Guiné 61/74 - P22156: Consultório militar do José Martins (63): Análise ao Artigo 19 (Honras Fúnebres) do Estatuto do Antigo Combatente

Porque nunca é demais informar, o nosso camarada José Martins (ex-Fur Mil TRMS, CCAÇ 5, Gatos Pretos, Canjadude, 1968/70), em mensagem de 28 de Abril de 2021, mandou-nos um trabalho com a sua análise ao Artigo 19 (Honras Fúnebres) do Estatuto do Antigo Combatente.

OBS: - Seguem-se os Anexos referidos no texto
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Nota do editor

Último poste da série de 29 DE ABRIL DE 2021 > Guiné 61/74 - P22153: Consultório militar do José Martins (62): X Recenseamento Geral da População Portuguesa de 1960

Guiné 61/74 - P22155: Esboços para um romance - II (Mário Beja Santos): Rua do Eclipse (50): A funda que arremessa para o fundo da memória

1. Mensagem do nosso camarada Mário Beja Santos (ex-Alf Mil Inf, CMDT do Pel Caç Nat 52, Missirá e Bambadinca, 1968/70), com data de 23 de Abril de 2021:

Queridos amigos,
Aqui se exprime o desapontamento quanto aos trabalhos que impunha a intervenção na sede do Batalhão, em Bambadinca, foi adaptação difícil para quem vivera aqueles 17 meses nos confins do mato.
Annette pesquisa na Flandres túmulos de um amigo de Paulo, para ela foi um aliciante e um pretexto para revisitar Ypres e voltar a ver uma tia quase nonagenária. Interrogou-se em Poperinge quando visitou um museu referente às centenas de execuções dos chamados desertores ou cobardes ou opositores de consciência, escutou um vídeo em que o neuropsiquiatra justificava que a generalidade das situações se prendiam a stress pós-traumático de guerra, e questionou-se sobre estas leis humanas em que um ser humano doente tem que estar implacavelmente enquadrado dentro das regras que justificam o denodo, a total disponibilidade para sair da trincheira e avançar para as metralhadoras e praticar o heroísmo. Mas Annette está feliz, sabe que está a organizar um passeio para gozar da companhia do seu amado, e um dos tombados em combate até justifica um outro passeio, ao Memorial de Arras, em Pas de Calais, cemitérios não faltam, houve tantos milhões de mortos. Como escreve Annette, ela não precisa de se conduzir como uma Penélope, o seu Ulisses é praticamente omnipresente, telefona e escreve, e a renda que lhe coube nas mãos é este relato de uma guerra que há poucos anos atrás ela totalmente desconhecia, num ponto de África que hoje se chama Guiné-Bissau. Relato que tem factos e dados impressionantes, ainda faltam muitos meses para registar o que foi a guerra de Paulo Guilherme e prevê-se ainda faltam uns bons anos para que os dois amantes vivam juntos, onde quer que seja.

Um abraço do
Mário


Rua do Eclipse (50): A funda que arremessa para o fundo da memória

Mário Beja Santos

Paulo adoré, Tive a sorte de sair de Bruxelas e proporcionou-se ir fazer uma exploração na Flandres, nos imensos cemitérios onde tombaram centenas de milhares de militares, na região de Ypres, foi o pedido que tu me fizeste para esclarecer o teu amigo. Na terça-feira saí cedo para trabalhar em plena Antuérpia numa conferência europeia sobre regras de portos de pesca e normalização de procedimentos aduaneiros. Nós já tivemos em Antuérpia, lembro-me do imenso prazer de nos passearmos pela área portuária, espero dar-te satisfação com estas imagens que te mando, recordação dos nossos dias tão felizes. O meu diretor dera-me uma agenda para dois dias, a reunião dos portos de pesca terminou à hora do almoço e a equipa de intérpretes seguiu para Bruges, nova conferência europeia, tema completamente diferente, uma reunião dos médicos de família, tinha a ver com a reorganização dos serviços de saúde e com o diálogo com os outros profissionais. Ainda não te falei da minha tia Charlotte, a irmã mais nova da minha irmã adotiva, vive nos arredores de Ypres, quinta-feira nós não tínhamos trabalho, julguei ser a feliz circunstância para lhe telefonar e pedir que me deixasse ficar na sua companhia, inventei que no dia seguinte havia trabalho em Ypres. Tomei em atenção os nomes que me distribuíste, John Sinclair Minto, um sapador falecido em 19 de junho de 1917, está no novo cemitério militar de Poperinge. Confesso que foi um momento de grande aflição, entrei numa área museológica onde se mostrava o local das execuções de desertores, daqueles que se recusavam a combater, visitei as salas de julgamento sumário, tive em conta um vídeo em que se mostrava, através das relações de um médico, que houvera um número elevado de execuções dos chamados desertores ou cobardes que no fundo sofriam perturbação de stress pós-traumático. Confesso-te, meu adorado amor, que não foi uma experiência muito agradável. O velho cemitério militar corresponde aos mortos na primeira batalha de Ypres, junho de 1915. Visitar cemitérios não tem sido hábito meu, percorri a Normandia e toda a região entre Lille e a Flandres, pejada de cemitérios. Encontrei também referência do túmulo de um outro parente desta família Minto, John Archibald, morto em combate em 21 de março de 1918, pertencia ao Royal Scots Fusiliers. Nos arquivos de Ypres, que visitei à tarde, e devo-te dizer que é esmagador passar por aquele arco onde gravaram uma infinidade de nomes, descobri que August Lance Minto está sepultado em Arras, tenho agora os elementos todos da sua sepultura, é tudo uma questão de nas férias grandes irmos a Pas de Calais.

Não trouxe comigo o dossiê que estou a organizar sobre os teus primeiros tempos em Bambadinca, mas deu imediatamente para perceber o grau de deceção que sentiste nos trabalhos que vos distribuíram, e que tu abominaste, cito expressões tuas: na obrigação de andar às voltas perto do campo de aviação, um género de patrulhamento noturno, com a hipótese de emboscar, tu protestaste veementemente alegando que dois bons atiradores escondidos na mata abateriam a coluna em movimento sem dificuldade; depois há aquele corrupio de levar mantimentos a uma secção que está em Sinchã Mamajã, vir depois a Afiá e trazer doentes à consulta em Bambadinca, deixando ali sacos de arroz, seguir de Bambadinca para Bafatá para levar correio e expediente para o coronel do agrupamento; a seguir ao almoço patrulhar nos Nabijões, regressar no lusco-fusco, jantar e emboscar de novo. E muito me impressionou uma carta tua que se tu achares bem deverá fazer parte do livro:
Estou na mesma messe de oficiais de onde partir em 4 de agosto do ano passado na companhia de Saiegh, de Mamadu Camará, Abdulai Djaló e Sadjo Baldé, rumo ao Cuor. O ambiente é o mesmo dessa época, os oficiais são outros. As noites são suaves, joga-se bridge, xadrez e damas, nalguns quartos joga-se lerpa, perde-se e ganha-se dinheiro. Os meus soldados africanos vivem na tabanca que se estende desde os baixios da rampa até ao porto, mesmo a beijar o Geba. Fui fiador de todos eles, por razões de despesas de instalação, ninguém pode imaginar o que é o dia dos pagamentos com a lista de descontos, incluindo os empréstimos e as dívidas entre eles. Para a segurança de todos, as caixas de munições, as bazucas e os morteiros estão depositadas no paiol do quartel. A tropa europeia fica em casernas, bem perto de mim, por detrás da capela e da escola. Este ritmo trepidante tem o condão de me destruir o sono repousante, venho de madrugada, demoro imenso a conciliar o sono, não paro de pensar nas voltas que damos à volta de uma pista de aviação iluminada, como fáceis alvos humanos a abater. Já tinha tido vida de quartel, é evidente, mas depois do Cuor tive que me habituar ao barulho das portas a abrir e a fechar, às casquinadas, às permanentes chegadas e partidas de oficiais de todas estas unidades do Leste. Este mês tenho que poupar dinheiro, vim de Missirá com a roupa toda destruída pela Binta. Dentro de dois dias mudo de agenda, passo as noites num local fétido chamado a ponte do rio Undunduma. Amanhã tenho um imprevisto, vamos a Amedalai, um destacamento de milícias a caminho do Xime, uma grua de 16 toneladas guinou para dentro da bolanha, toda a equipa de desempanadores vai para lá e tem de montar segurança. Às vezes cumpre-me ser oficial do dia, faço o mesmo que fazia nos Arrifes, na ilha de São Miguel: assistir às refeições e às formaturas, tomar nota das ocorrências, fazer rondas e outras rotinas. Recebi uma longa carta do meu querido amigo Carlos Sampaio, que está de férias na Anadia, muitíssimo triste, dá-me notícia que encontrou no ateliê, olhou para todos os seus quadros, e esquartejou-os. não sabe bem porquê, sente-se à deriva, o que construiu com a sua visão da arte acha que não merece ficar para o futuro.

O comandante do batalhão tentou praxar-me, inventou que eu seria um género de mestre de cerimónias da professora da escola. A senhora é gentil, foi professora no Cuor antes da guerra, é um prazer ouvi-la falar desses tempos de paz. Disse-me que havia livros sobre as guerras travadas no princípio do século, vai falar com alguns amigos que os possuem e depois empresta-mos. A professora vive com a mãe, gosta de me convidar para beber chá, numa das visitas achou por bem desabafar, não sabia o que lhe responder: “Vivo numa terra de brutos. Aqui ninguém lê Stendhal, Flaubert, Balzac, Camilo ou Eça de Queirós. Os brancos são, de um modo geral, uns analfabetos que só pensam em compras e vendas. Não pode imaginar a solidão em que vivo”. Meu adorado Paulo, na tua ausência podes imaginar o consolo que para mim representa mergulhar neste passado, ver fotografias, até mandei ampliar aquela em que tu participaste na cerimónia do Ramadão em dezembro de 1968, dizes ter comprado 14 metros de sarja e que a camisa tinha um lindo bordado em linha púrpura, aqui te vejo empunhar uma espada e a sorrir. E eu interrogo-me o que é a vitalidade dos teus 23 anos, a superação das canseiras entregando-te a causas ligadas ao bem-estar de quem vivia naquele ambiente sempre à espera da guerra e da destruição.

E assim me despeço, Penélope iludia aqueles que queriam passar com ela desfazendo de manhã o que rendilhara à noite, era essa a sua contumaz fidelidade a Ulisses, eu não preciso de desfazer renda, tenho o privilégio de receber os teus telefonemas, o anúncio que virás em breve e que só anseias, em definitivo, viver na minha companhia. O que mais pode esperar a tua Annette que este amor verdadeiro que transformou as nossas vidas? Bisous, muitos mil e multiplicados, bien à toi, Annette

Uma escultura icónica, homenagem ao trabalho, Antuérpia

A torre da catedral ao fundo, a ponte que nos leva ao magnífico porto de Antuérpia

O esplendor de Bruges

Aspeto parcial do cemitério militar de Poperinge, Flandres

A lápide de Robert Minto

Outro detalhe do cemitério de Poperinge

Quartel de Bambadinca tal como eu o conheci em 1968

Em indumentário estreada para os festejos do Ramadão, Missirá, dezembro de 1968, empunhando a espada que o régulo Malã Soncó me emprestou
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Nota do editor

Último poste da série de 23 DE ABRIL DE 2021 > Guiné 61/74 - P22127: Esboços para um romance - II (Mário Beja Santos): Rua do Eclipse (49): A funda que arremessa para o fundo da memória

Guiné 61/74 - P22154: Depois de Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74: No Espelho do Mundo (António Graça de Abreu) - Parte II: Buenos Aires, Argentina, janeiro de 2020

Foto nº 1 > Argentina > Buenos Aires > Bairro de la Recoleta > Café La Biela > Janeiro de 2020 > O António Graça de Abreu, à mesa com José Luís Borges (ao centro) (1899-1986)... À direita o  amigo de Borges e também escritor, Bioy Casares (1914-1999).

Foto nº 2 > Argentina > Buenos Aires > Bairro de la Recoleta > Efíge no jazigo de Eva Peron

Foto nº 3 > Argentina > Buenos Aires > Janeiro de 2020 > Praça de Maio > A Casa Rosada, sede da Presidência da República

Foto nº 4 > Argentina > Buenos Aires > Janeiro de 2020 > A catedral onde o atual papa Francisco foi arcebispo

Fotos (e legendas): © António Graça de Abreu  (2021). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1. Continuação da nova série (*)  de António Graca de Abreu [, ex-alf mil, CAOP1, Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74: escritor e docente universitário, epecialista em língua, literatura e história da China; natural do Porto, vive em Cascais; é autor de mais de 20 títulos, entre eles, "Diário da Guiné: Lama, Sangue e Água Pura" (Lisboa: Guerra & Paz Editores, 2007, 220 pp); viajante compulsivo com duas voltas em mundo, em cruzeiros, é casado com a médica chinesa Hai Yuan, natural de Xangai, e tem dois filhos dessa união, João e Pedro; membro da nossa Tabanca Grande desde 2007, tem mais de 270 referências no blogue]

Buenos Aires, Argentina, Janeiro 2020

Comecei o dia no bairro de La Recoleta, com dois ilustres falecidos, Jorge Luís Borges e Eva Perón.

Com Borges, de corpo inteiro no café de La Biela (Foto nº 1), conversámos sobre o seu bisavô transmontano, de Torre de Moncorvo, e questionei uma frase sua: “La democracia es una superstición bien difundida, es uno abuso de las estatísticas y además no creo que tenga ningún valor.” No rosto envelhecido de Borges, talhado a golpes de cinzel, aflorou-lhe um levíssimo sorriso. “Quer perguntar mais alguma coisa?” Eu queria, mas não perguntei mais nada.

Fui depois ao encontro de Eva Perón, no jazigo de mármore negro onde descansa, o corpo embalsamado resguardado a cinco metros sob a terra. Passei a palma da minha mão numa placa de latão com a efigie de Evita (Foto nº 2). Antes e depois de morta, houve ainda tanta jornada pelo mundo! Descansa em paz, senhora.

Na Praça de Maio, a Casa Rosada (Foto nº 3), o instável poder político, as mães e avós todas as semanas pedindo justiça pelos seus filhos desaparecidos, assassinados há quatro décadas. A paz, ao lado, na catedral do arcebispo da diocese, hoje papa Francisco (Foto nº 4).

Dias de Buenos Aires, o bairro de San Telmo, compras na feira ao ar livre, comidas, parrilhadas, o bife de chorizo, o bom vinho argentino.

A sul de San Telmo, outro bairro, La Boca. Uma rua chamada Caminito é também nome de tango. Por perto, o mítico estádio de futebol conhecido por La Bombonera, com a forma de uma caixa de bombons. Por aqui, no Boca Juniors, singrou e brilhou Diego Maradona.

Jantar-espectáculo com doze bailarinos, uma cantora e cinco músicos, piano, percursão, bandameón, violino e viola baixo. O sentir dos corpos, o libertar da alma. Caída de um limbo celestial, uma jovem cantora, imaculadamente vestida de branco, tal como Evita Perón, cantou:

No llores por mi Argentina,
Mi alma está contigo,
Mi vida intera te la dedico,
Mas no te alejes, te necessito.

Grande tango, boa noite, Buenos Aires!

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Nota do editor:

(*) Último poste da série > 29 de abril de 2021 > Guiné 61/74 - P22151: Depois de Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74: No Espelho do Mundo (António Graça de Abreu) - Parte I: Tallinn, Estónia (2012)

Guiné 61/74 - P22153: Consultório militar do José Martins (62): X Recenseamento Geral da População Portuguesa de 1960

O nosso camarada José Martins (ex-Fur Mil TRMS, CCAÇ 5, Gatos Pretos, Canjadude, 1968/70), em mensagem de 25 de Março de 2021, mandou-nos um trabalho sobre o X Recenseamento Geral da População ocorrido no ano de 1960.

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Nota do editor

Último poste da série de 14 DE ABRIL DE 2021 > Guiné 61/74 - P22103: Consultório militar do José Martins (61): Implementação do Estatuto do Antigo Combatente - Últimos desenvolvimentos

Guiné 61/74 - P22152: In Memoriam (392): Claúdio Ferreira (1950-2021), ex-fur mil art, CART 3494 (Xime e Mansambo, 1971/74)... Passa a integrar, a título póstumo, a Tabanca Grande, sob o nº 840 (Jorge Araújo)

 

IN MEMORIAM

HOMENAGEM AO CAMARADA

CLÁUDIO MANUEL MARQUES FERREIRA [1950-2021]

- Ex-Fur Mil Art da CART 3494 (Xime-Mansambo, 1971-1974) –

por Jorge Araújo

 

Camaradas,

Serve o presente para dar-vos conta de mais uma notícia que nunca estamos preparados ou desejamos fazê-lo. Trata-se de mais uma baixa no contingente da minha CART 3494, desta feita a do meu/nosso camarada Cláudio Manuel Marques Ferreira (1950-2021), ex-furriel do meu Grupo de Combate (o 1.º), com quem partilhei, durante os já longínquos anos de 1972-1974, para além do mesmo espaço de pernoita, muitos momentos de verdadeira amizade e solidariedade e, também, muitas emoções, nomeadamente ao calcorrear os mesmos caminhos que nos "couberam em sorte", todos eles situados a sul do Xime.

Com efeito, este triste e sentido desfecho já estávamos a prever há algum tempo, precisamente quando o telemóvel do Cláudio Ferreira deixou de comunicar. É que no final do mês de Março, o camarada António Bonito contactou-me perguntando se sabia algo sobre o camarada Cláudio Ferreira, uma vez que lhe ligou mas o seu telefone estava desligado. Este era o indício do que já tinha acontecido… e que hoje foi, lamentavelmente, confirmado.

Descansa em paz, camarada Cláudio Ferreira!

Em sua homenagem, recordo aqui alguns momentos que fazem parte da memória colectiva da CART 3494, que no próximo mês de Outubro comemora meio século de existência, quando a Unidade se constituiu no RAP 2, em Vila Nova de Gaia, preparando a sua missão Ultramarina.

Foto 1 > Guiné > Zona Leste > Região de Bafatá > Sector L1 (Bambadinca) > Xime > Setembro de 1972 > Da esquerda para a direita: Cláudio Ferreira, João Godinho e Jorge Araújo, trio de furriéis responsáveis pelo 1.º Gr Comb.

 

◙ - MEMÓRIAS DO DIA 9 DE AGOSTO DE 1972 (VÉSPERA DO NAUFRÁGIO NO GEBA)

(…) O dia 09 de Agosto de 1972, 4.ª feira, foi passado no cumprimento das diferentes tarefas logísticas internas como sejam: limpeza, recolha e abastecimento de água pelos diferentes abrigos e outros serviços de manutenção ao aquartelamento, sob a orientação operacional dos três furriéis do grupo: Cláudio Ferreira, João Godinho e Jorge Araújo.

Concluídas as diferentes missões, o restante tempo que faltava para encerrar o dia foi utilizado no jantar, na messe, e depois recolhemos ao nosso "TZero", procurando recuperar energias para o dia seguinte, já que a missão atribuída na escala era de «intervenção», desconhecendo-se, naquele momento, o que estava previsto ou pensado para esse efeito.

Já na posição de deitado, recebendo o ar fresco da ventoinha suspensa na estrutura da cabeceira da cama, pois estávamos na "época das chuvas", eis que entra no quarto o camarada Cláudio Ferreira, com ar de poucos amigos, contando que tinha sido chamado ao Gabinete do CMDT da Companhia, ex-Cap. António José Pereira da Costa, líder da CART 3494 desde 22Jun1972, recebendo instruções para preparar a sua Secção (Bazuca) reforçada com mais alguns elementos do Gr Comb (o 1.º), com o objectivo de no dia seguinte, de manhã, participar num patrulhamento a efectuar na margem direita do Rio Geba, estando prevista a inclusão, na acção, do Major de Operações do BART 3873, ex-Major de Artª. Henrique Jales Moreira.

Perante os sinais de ansiedade transmitidos em cada frase emitida e o nervosismo sentido em cada movimento corporal, logo o questionámos – eu (Jorge Araújo) e o João Godinho – o que se passa contigo?

A resposta não foi imediata. Mas, depois de alguma insistência, afirmou sentir-se um pouco em baixa de forma. Perguntei-lhe se queria que eu fosse no seu lugar. A sua resposta foi afirmativa, deixando cair, então, um grande fardo que tinha sobre os seus ombros. (…)

Seria que estava a adivinhar ou a persentir algo negativo? – (ver P10246)

 

Foto 2  > Guiné > Zona Leste >Região de Bafatá > Sector L1 (Bambadinca) > Xime > Dezembro de 1972 >  Messe de Sargentos - Da esquerda para a direita J. Pacheco [Fur, 20.º Pel Art], João Godinho [Fur], Serradas Pereira [Alf], João Fernandes [Fur], Cláudio Ferreira [no acto de cantar] e Jorge Araújo [de costas].

 

Foto 3 > Guiné > Zona Leste >Região de Bafatá > Sector L1 (Bambadinca) > Mansambo > Abril/1973 > Em 1.º plano, da esquerda para a direita: os Furriéis Jorge Araújo, Cláudio Ferreira, Abílio Oliveira e João Godinho; em  2.º plano (e pela mesma ordem): Acácio Correia [Alf], Luciano Costa [Cap], Luciano de Jesus [Fur] e José Araújo [Alf, 1946-2012].

 

Foto 4 > Guiné > Zona Leste >Região de Bafatá > Sector L1 (Bambadinca) > Mansambo > Julho de 1973 > Da esquerda para a direita,  Carvalhido da Ponte [Fur Enf], Acácio Correia [Alf], Cláudio Ferreira [Fur], Manuel Ramos [1.º Cabo - 1950-2012] e Rogério Silva [Sold Radiot - 1950-2002]  (foto do álbum do Acácio Correia).

 

◙ - VISITA AO CLÁUDIO FERREIRA NO CENTRO DE MEDICINA DE REABILITAÇÃO DE ALCOITÃO EM 28 DE JULHO DE 2015

Ao termos conhecimento de que o camarada Cláudio Ferreira se encontrava hospitalizado no Centro de Medicina de Reabilitação de Alcoitão, três dos seus camaradas: o Acácio Correia, o Luciano de Jesus e o Jorge Araújo, tomaram a iniciativa de o visitar, em 28 de Julho de 2015, 3.ª feira, para lhe levarmos a amizade e solidariedade de todo o colectivo, transmitindo-lhe o ânimo de que precisava para superar as dificuldades físicas e psicológicas porque estava a passar naquela ocasião.

Foi com muita emoção que nos recebeu e durante cerca de duas horas, contou-nos alguns dos detalhes que o tornaram dependente de uma "cadeira de rodas". Não deixou, também, de viajar pelas memórias de longa data, relativas ao tempo vivido na Guiné.

Quanto ao seu estado físico, ele tem a sua génese num acidente de viação, ocorrido em 2009 no IC9, entre Tomar e o Entroncamento, que lhe provocou várias fracturas expostas em ambos os membros. Ao fim de um ano em recuperação a sua mobilidade permitia-lhe já fazer uma vida normal.

Em 2014, seis anos depois, começou a sentir sinais de falta de equilíbrio até que um dia [em Novembro], ao descer os degraus da escada da sua habitação, em Santarém, caiu desamparado, voltando a fracturar a perna esquerda em vários sítios, entre eles o fémur.

Levado para o Hospital local, aí foi sujeito a uma intervenção cirúrgica. No recobro, durante a recuperação da anestesia, nos primeiros períodos em que esteve acordado tomou consciência do seu corpo. Tudo parecia funcionar. Porém, decorrido algum tempo nesse estado de repouso, entre vigílias e sonos, constatou que não executava a motricidade voluntária dos membros inferiores, pelo que chamou a equipa médica, disso lhe dando conta.

Feitos os exames de diagnóstico do protocolo, voltou ao Bloco para nova cirurgia. Foi-lhe dito, sumariamente, pela equipa médica desta segunda operação, que tinha sido removido um coágulo sanguíneo, o qual contribuiu para esta última situação.

Daí estar no Centro de Medicina de Reabilitação de Alcoitão, entregue à supervisão técnica dos especialistas nesta área científica, na expectativa de recuperar o que deixou de funcionar de um momento para outro – a mobilidade dos membros inferiores.

Eis algumas imagens dessa nossa visita.

Foto 5 > Cascais >  Alcoitão > Julho de 2015 >  O camarada Cláudio Ferreira durante a amena cavaqueira, recordando momentos passados em comum há mais de quatro décadas, no CTIG.  

 

Foto 6 > Cascais > Alcoitão > Julho de 2015 >  O camarada Cláudio Ferreira ouvindo o relato do Acácio Correia (à direita),   relacionado com a sua visita à Guiné-Bissau, em 1998, na qual incluiu os locais palmilhados pelo colectivo da CART 3494.

 

Foto 7 > Cascais> Alcoitão > Julho de 2015 >  Um novo trio olhando para a câmara do camarada Luciano de Jesus: da esquerda para a direita, Jorge Araújo, Acácio Correira e Cláudio Ferreira

 

Foto 8 > Cascais > Alcoitão > Julho de 2015 > A equipa que conviveu com o camarada Cláudio Ferreira, levando-lhe os afectos e a solidariedade de todos os membros da CART 3494.

 

Foto 9 > Cascais > Alcoitão > Julho de 2015 > O camarada Cláudio Ferreira dirigindo-se ao colectivo dos «Fantasmas do Xime», enviando-lhes um GRANDE ABRAÇO e votos de muita saúde.

Fotos (e legendas): © Jorge Araújo (2021). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

Hoje, que soubemos da sua morte, resta-nos enviar à sua família, e amigos, os nossos mais sentidos pêsames, dizendo-lhes que o nosso camarada Cláudio Ferreira continuará a estar presente… SEMPRE!

 

Saudações,

Jorge Araújo.

28.Abr2021

Comentário do editor LG:

Jorge, e continuará sempre, na nossa  memória, o Claúdio Ferreira, ao passar a integrar, a título póstumo, a nossa Tabanca Grande. Ficará, simbolicmante, inumado, no talhão nº 840, à sombra do nosso sagrado poilão. (**)

Fico sensibilizado também pela vossa solidariedade, ao visitá-lo no Centro de Medicina de Reabilitação de Alcoitão, em julho de 2015 (***).  São exemplos desses que devem ser conhecidos e louvados. 

Fica também aqui expressa, em público, a nossa solidariedade na dor, endereçada à família e aos amigos e camaradas mais próximos.

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Notas do editor:

(*) Último poste da série > 7 de abril de 2021 > Guiné 61/74 - P22077: In Memoriam (391): Maria Cristina Robalo Allen Revez (8/3/1943 - 5/4/2021) - A Cristina, a Guiné e a sua presença na nossa sala de conversa (Mário Beja Santos)

(**)  Último poste da série > 29 de março de 2021 > Guiné 61/74 - P22048: Tabanca Grande (517): Jean Soares, ex-1º cabo de radiolocalização, Batalhão de Reconhecimento de Transmissões (Trafaria, e Maquela do Zombo, 1972/75): enfermeiro psiquiátrico reformado, a viver em França, em Caen, Normandia, e que está a tentar a recuperar a nacionalidade portuguesa que perdeu... Nasceu em Pirada... Senta-se à sombra do nosso poilão, no lugar nº 839.

(***) Vd. poste de 26 de setembro de 2015 > Guiné 63/74 - P15162: História da CART 3494 (10): A dimensão humana do colectivo da CART 3494 (Jorge Araújo)

Guiné 61/74 - P22151: Depois de Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74: No Espelho do Mundo (António Graça de Abreu) - Parte I: Tallinn, Estónia (2012)

Foto nº 1 > Estónia >Tallinn > Centro histórico: praça Raekoj, do séc. XI.

Foto nº 2 > Estónia > Tallinn > Centro histórico

Foto nº 3 > Estónia > Tallinn > Centro histórico >  A igreja de Oliveste

1. Mensagem de António Graca de Abreu [, ex-alf mil, CAOP1, Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74: escritor e docente universitário, epecialista em língua, literatura e história da China; natural do Porto, vive em Cascais; é autor de mais de 20 títulos, entre eles, "Diário da Guiné: Lama, Sangue e Água Pura" (Lisboa: Guerra & Paz Editores, 2007, 220 pp); viajante compulsivo com duas voltas em mundo, em cruzeiros, é casado com a médica chinesa Hai Yuan, natural de Xangai, e tem dois filhos dessa união, João e Pedro; membro da nossa Tabanca Grande desde 2007, tem 270 referências no blogue]

Data - terça, 27/04, 20:02
Assunto - Publicação de minitextos



Meu caro Luís

Talvez já tenhas visto no meu Facebook uns textozinhos que recentemente tenho publicado sobre lugares do mundo que tenho visitado, ao longo de cinco décadas de viagens pelo mundo. Acho que têm alguma originalidade e qualidade literária.

O que te tenho a propôr é publicar alguns deles no blogue. Acho que encaixam. Seguem dois, um sobre Tallinn, na Letónia, de 2012, e outro sobre Buenos Aires, de 2020, ainda inédito.

Procuro que as fotos sejam sempre minhas (na Argentina, por exemplo), mas às vezes tenho de recorrer à Net.
Espero que não haja problemas, com a publicação de algumas dessas fotos no blogue.

Diz-me qualquer coisa.

Abraço e saúde, estamos na força da vida, não pode haver achaque que nos faça recuar. António


2. Resposta do editor Luís Graça, na volta do correio:

Obrigado, António, nada como um ombro amigo!... Dá-me uma sugestão para um título, chamativo, da tua nova série...Temos a série "Os nossos seres, saberes e lazeres", mas é muito generalista... Se me garantires no mínimo 6 postes, faço uma série com o teu nome, exclusivemente tua, como outras anteriores:

(i) Excertos do Diário de António Graça de Abreu (CAOP1, Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74)

(ii) Viagem de volta ao mundo: em plena pandemia de COVID 19, tentando regressar a casa (Constantino Ferreira & António Graça de Abreu)

(iii) Os nossos seres, saberes e lazeres: excertos do "meu diário secreto, ainda inédito, escrito na China, entre 1977 e 1983" (António Graça de Abreu)

(iv) Notícias (extravagantes) de uma Volta ao Mundo em 100 dias (António Graça de Abreu)

Depois destes 14 meses de "clausura", sabe bem viajar por esse mundo fora...

Tu tens 270 referências no nosso blogue, não te esqueças que és "senador" da Tabanca Grande, entraste em 2007 (*)

Quando quiseres (e eu tiver tempo livre...) , envio-te a lista dos 270 postes em que vem a referência "António Graça de Abreu"...

Espero ficar com mais tempo para o blogue, depois de acabar, na quinta feira, as minhas 28 sessões de radioterapia externa à próstata (carcinoma da próstata de grau 3, numa escala de gravidade de 1 a 5, com um bom prognóstico)... Mas até ao fim de semana publico o teu primeiro poste: uma cidade por poste, gosto dos teus "olhares"... Temos uma série "Memória dos lugares" , mas tem sido dedicada sobretudo à Guiné...

Um abraço fraterno, Luís

3. Resposta do António Graça de Abreu, com data de 28 do corrente:

Obrigado, Luís, pela tua disponibilidade em publicar estes pequenos retratos das minhas muitas andanças pelo mundo, depois da Guiné. Tenho muitos para enviar.

Podes-lhe chamar, "Depois da Guiné, no Espelho do Mundo." [Sugestão do editor: Depois de Canchungo,  Mansoa e Cufar, 1972/74".. Evita-se assim, repetir o topónimo "Guiné" no título do poste]

Forte abraço, António.

4. Série "Depois de Canchungo, Mansoa e Cufar, 1972/74: No Espelho do Mundo > Parte I: Tallinn, Estónia (2012)

Não chego nas barcas vikings de outrora, nem nos veleiros vetustos dos mercadores das ligas hanseáticas, navegando por mares a norte, por enseadas e reentrâncias bálticas. Venho a direito, desde Estocolmo, por águas plácidas, levemente azuis. 

O meu pequeno navio entretém-se lançando a âncora quase no centro de Tallinn, no âmago da cidade histórica. Temos as muralhas, tudo circundando, as torres da Pátria, das Freiras, da Donzela ou dos Monges. Um jogo de peças quase perfeitas, encaixando umas nas outras, no pleno vazio do tempo.

Atravesso a praça Raekoj, do século XI [Foto nº 1[, chego à igreja de Oliveste, uma torre com 159 metros de altura, tão alta, tão alta que, há quinhentos anos atrás, era a mais elevada construção levantada da terra pela mão dos homens. [Foto nº 3].

Os russos, ocupantes, partiram, há três ou quatro décadas e hoje, ninguém os quer recordar. Levaram com eles o comunismo, princípios e práticas que, tal como o nazismo, acabaram por ser proibidos neste pequeno país.

Livre, abanco ao acaso num tasco letão, num recanto do centro do burgo, entre turistas de passagem e jovens bonitos borboleteando por esta Europa do norte.

Trazem-me uma cerveja de mel para açucarar a tarde. Doce Tallinn. [Foto nº 2]

[Texto e fotos do António Graça de Abreu, enviados em 27/4/2021]

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Nota do editor:

(*) Vd. poste de 5 de fevereiro de 2007 > Guiné 63/74 - P1498: Tabanca Grande: António Graça de Abreu, ex-Alf Mil do CAOP 1 (Teixeira Pinto, Mansoa e Cufar, 1972/74)... Da China com Amor

Guiné 61/74 - P22150: Parabéns a você (1957): Giselda Pessoa, ex-Sarg Enfermeira Paraquedista da BA 12 (Bissau, 1974/74)

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Nota do editor

Último poste da série de 27 de Abril de 2021 > Guiné 61/74 - P22144: Parabéns a você (1956): Belmiro Tavares, ex-Alf Mil Inf da CCAÇ 675 (Binta, 1964/66) e Cor Inf DFA Ref Hugo Guerra, ex-Alf Mil Inf, CMDT dos Pel Caç Nat 55 e 50 (Gandembel, Ponte Balana, Chamarra e S. Domingos, 1968/70)

Guiné 61/74 - P22149: Efemérides (348): Um discurso para a História ? Mais do que isso: um discurso sobre a nossa história e a nossa identidade, o do Presidente da República Portuguesa nos 47 anos do 25 de Abril... Para ler, reler, analisar e comentar... (Luís Graça, editor)

Portugal > Assembleia da República > 25 de abril de 2021 > O Presidente da República Portuguesa  Marcelo Rebelo de Sousa, no seu discurso solone de encerramento, por ocasião dos 47 anos do 25 de Abril.

Foto: Página oficial da Presidência da República Portuguesa (com a devida vénia...)

1. A intervenção do Presidente da República Portuguesa [PRP], Marcelo Rebelo de Sousa, na Assembleia da República, por ocasião dos 47 anos do 25 de Abril, mereceu  um amplo e justo eco na sociedade civil, na classe política, na comunicação social.... E tem sido comentado como um dos melhores discursos da sua carreira. 

Mais do que o unamismo, importa realçar o seu apelo a um consenso na leitura histórica não só da "revolução dos cravos" como de todos os seus antecedentes, imediatos e mediatos.  60 anos não é nada para se poder compreender e explicar como é que que em 1974 Portugal iniciou um processo de  tão profundas (e também dolorosas) mudanças políticas, económicas, militares, demográficas, sociais, mentais, culturais e geográficas, voltando às suas fronteiras (terrestres e marítimas) do séc. XIV, depois dos 13 anos e tal da guerra colonial / guerra do ultramar.

Mais do que um discurso para a História, é, no nosso entender,  uma discurso  sobre a nossa história e a nossa identidade,  sobre Portugal enquanto Nação, Estado e Pátria, e que merece ser lido, relido, analisado e comentado num blogue como o nosso, de amigos e camaradas da Guiné, antigos combatentes, para quem a Pátria tem sido madrasta...

Não é um discurso neutro, muito menos "populista", pelo contrário, é também uma proposta de afectos, um discurso, liberto da tradicional ganga ideológica ou do tom panfletário do discurso político, à esquerda ou à direita... Um discurso que também não é meramente institucional, tem um propósito pedagógico, em que se arrisca e se partilha uma visão sinótica do nosso porvir e devir enquanto portugueses, no que temos de melhor, de bom e de menos bom (, de resto, como todos os povos). Nunca, em caso algum, um discurso maniqueísta, separando bons e maus, esquerda e direita, vencedores e vencidos, "nós e os outros"... Intecionalmente ou não, o PRP evitou os "ismos" que não nos unem, só nos separam...

É ainda um discurso que faz bem à nossa autoestima depois de um mais ano, duro, difícil, doloroso, trágico, de luta contra a pandemia de Covid-19. E contra uma certa tendência das nossas elites (, que o povo depois replica) para, a torto e a direito, com ou sem razão, se invocar aquilo que chamam a nossa "pecha nacional", a nosso "transtormo bipolar coletivo",  que, depois de Alcácer Quibir, nos tem  levado, como diz o PRP, a periodos de autoflagelação, por um lado, ou de autoglorificação,  por outro... Na realidade, parece termos gozo em passar, muito rapidamente,  "de bestiais a bestas" e vice-versa....

Enfim, é  um discurso de inclusão, de tolerância, de reconciliação (connosco, com os outros povos lusófonos, irmãos, com a nossa História comum...), e de esperança, ao fim e ao cabo, no Portugal futuro (, como diria o poeta Ruy Belo).

Embora podendo incorrer na acusação de violação  de uma das nossas regras editoriais básicas (, o blogue não se deve imiscuir na atulidade noticiosa, e mormemente em questões de política partidária, religião proselitista e clubismo desportivo), achamos que este discurso está para além da efeméride e do efémero, devendo chegar ao conhecimento do maior número dos nossos leitores e, se possível, ser amplamente comentado. 

Na realidade, o PRP não se limita a evocar aqui os "shareholders" (os atores pincipais do 25 de Abril e da descolonização) mas todos os "stakeholders" (todos os que, direta ou indiretamente, foram afectados, positiva ou negativamente pelos acontecimentos de há 60 anos): não só os combatentes de um lado e do outro, mas também todas as vítimas do(s) conflito(s), dos retornados aos povos das ex-colónias que se viram depois envolvidos em guerras civis  e invasões estrangeiras (em especial Angola, Guiné, Moçambique e Timor), em esquecer os que "alinharam no lado errado da história", os nossos camaradas africanos que integraram as fileiras das Forças Armadas Portugueses [mais de 400 mil num milhão de homens em armas], e que foram esquecidos e abandonados por uns, e condenados por outros.

Para tornar a  leitura do discurso mais fácil, vamos intercalá-lo com subtítulos e comentários da nossa lavra, em negrito,  metidos em parêntes rectos [  ]. O discurso do PRP vai em itálico. Algumas palavras e frases  também vão simulataneamente em itálico e negrito. Os substítulos estão alinnhados ao centro, os nossos comentários à direita. (LG)

Discurso do Presidente da República na Sessão Solene Comemorativa do 47.º aniversário do 25 de Abril 

25 de abril de 2021

(...) Portugueses,

 

[15 de março de 1961: o início da guerra do ultramar / guerra colonial]

Passaram, há um mês, sessenta anos sobre o início de um tempo que haveria de anteceder e determinar a data de hoje, aquela que aqui evocamos, 25 de Abril de 74.

Um tempo feito de vários tempos e modos que para sempre marcou a vida de mais de um milhão de jovens saídos das suas terras para atravessarem mares e viverem e morrerem noutro continente ou dele regressarem alguns com traços indeléveis na sua saúde.

Que para sempre marcou a vida das suas famílias, dos seus lugares, das suas aldeias, das suas vilas e mesmo das suas cidades, no fundo de todo um Portugal durante treze anos ou um pouco mais.

Que para sempre marcou a vida daqueles que, por opção de princípio, recusaram aquela partida e rumaram a outros destinos continuando ou iniciando uma luta contra o que estava e queria permanecer. 

[Referêna a exilados políticos e militantes da(s) oposição(ões)

 ao Estado Novo ,  mas também faltosos, refractários, desertores 

das Forças Armadas Portuguesas]

Que para sempre marcou a vida dos que já lá vivendo idos eles ou os seus antepassados de terras daquém mar de lá vieram, no termo desses longos anos, ou lá ficaram e estão para ficar.

[Referências aos habitantes das colónias/províncias ultramarinas, 

essencialmente de origem europeia, que, na sua grande maioria, 

perto de um milhão, tiveram que refazer as suas vidas, noutros territórios: 

Portugal Continental e Insular, Brasil, Africa do Sul, Venezuela, etc.]

Que para sempre marcou a vida dos que viveram e morreram do outro lado da trincheira para conquistarem o que alcançaram definitivamente depois do 25 de Abril de 74.

[Referência aos militantes e simpatisantes 

dos movimentos nacionalistas - PAIGC, FLING, MPLA, 

UPA, FNLA,  UNITA, FRELIMO, RENAMO, FRETILIN, etc., 

que lutaram e morreram no conflito.]

Que para sempre marcou a vida de famílias, de lugares, de aldeias, de vilas e mesmo de cidades de Pátrias afirmadas como Estados independentes após treze anos ou um pouco mais de um tempo ainda não tão vizinho de nós e todavia já tão longínquo para tantas gerações.

[Império Colonial Português: dos "Descobrimentos" ao "Colonialismo"]

Que não foi um tempo desprendido de outros tempos. Foi o que foi porque as décadas que o precederam, o século que o precedeu, os cinco séculos que o precederam criaram ou prolongaram contextos que o haveriam de definir e condicionar.

E por isso é tão difícil dir-se-ia até impossível explicar qualquer que seja a visão de cada qual esses treze anos ou um pouco mais sem falar do Portugal dos anos 20 aos anos 70; do Portugal do final do século XIX aos anos 20; do Portugal dos vários pequenos ciclos de que se fizeram o Império Colonial e as relações coloniais nele vividas.

[Olhares: os de hoje e os do passado]

Olhar com os olhos de hoje e tentar olhar com os olhos do passado que as mais das vezes não nos é fácil entender sabendo que outros, ainda, nos olharão no futuro de forma diversa dos nossos olhos de hoje.

Acreditando muitos, nos quais me incluo, que há no olhar de hoje uma densidade personalista, isto é, isto é de respeito da dignidade da pessoa humana e dos seus direitos, na condenação da escravatura e do esclavagismo, na recusa do racismo e das demais xenofobias que se foi apurando e enriquecendo, representando um avanço cultural e civilizacional irreversível.

Acreditando muitos, nos quais também me incluo, que o olhar de hoje não era nas mais das vezes o olhar desses outros tempos.

O que obriga a uma missão ingrata: a de julgar o passado com os olhos de hoje, sem exigir, nalgumas situações, aos que viveram esse passado que pudessem antecipar valores ou o seu entendimento para nós agora tidos por evidentes, intemporais e universais, sobretudo se não adotados nas sociedades mais avançadas de então.

Se esta faina é ingrata para séculos remotos que não se pense que ela é desprovida de dificuldades para tempos bem mais recentes.

[Colonialismo: o continente africano dividido a régua e esquadro]

Continua a ser complexo entendermos tantos olhares do fim do século XIX quando os impérios esquartejaram a régua e esquadro o continente africano ou do começo do século XX quando o império monárquico passou a império republicanos.

[Referência à conferência de Berlim, de 1884-86

e à divisão e partilha de África 

pelas principais potências europeias]

Mais óbvio é pelo contrário o juízo sobre o passado ainda mais recente quando outros impérios terminaram e o império português retardou, por décadas, o processo descolonizador, recusando-se a ouvir conselhos da História e apenas extinguindo o indigenato nos anos 60, ou seja, uma dúzia de anos antes de 74.

[Referência  às reformas feitas no Estado Novo, 

no que diz respeito à adminuistração colonial, 

nomeadamente a partir de 1951, 

e culminado na abolição do estatuto do indígena, 

com Adriano Moreira, em 1961]

[Revisitar a história, com recauções: 

a 1ª precaução: nem santificação nem diabolização]

Este revisitar da história aconselha algumas precauções. A primeira é de não levarmos as consequências do olhar de hoje, sobre os olhares de há 8,7,6,5,4,3, 2 séculos ao ponto de passarmos de um culto acrítico triunfalista exclusivamente glorioso da nossa história, para uma demolição global e igualmente acrítica de toda ela, mesmo que a que a vários títulos é sublinhada noutras latitudes e longitudes.

Monarcas absolutos e portanto ditatoriais aos olhos de hoje, e foram a maioria, seriam globalmente condenados independentemente do seu papel na Fundação, na unificação territorial, na Restauração, na diplomacia europeia intercontinental.

Com monarcas e governantes no liberalismo, que os houve, prospetivos na história que fizeram ou refizeram no século XIX às vezes com a singularidade improvável de um Príncipe Regente no Brasil, filho primogénito do nosso Rei, que declarou a independência dessa potência do presente e do futuro sendo o seu primeiro Imperador e vindo a lutar pela liberdade e a morrer em Portugal, no mesmo quarto onde nascera trinta e cinco anos duas coroas e uma independência antes. Ou personalidades do liberalismo republicano importantes no centro ou na periferia do Império como Norton de Matos.

[Referência a figuras relevantes na história da colonização portuguesa 

como D. Pedro IV filho de D. João VI,  ou o gen Norton de Matos, 

político da República demoliberal e colonial, mas poderiam citar-se outros 

que foram  dissidentes do Estado Novo, como o gen Humberto Delgado 

ou o capitão Henrique Galvão ]

[2ª Precaução: 

adotar também o olhar do "outro", o "colonizado"]

Segunda precaução: é de aprendermos a olhar, em particular quanto ao passado mais imediato, com os olhos que não são os nossos, os do antigo colonizador, mas os olhos dos antigos colonizados, tentando descobrir e compreender, tanto quanto nos seja possível, como eles nos foram vendo e julgando, e sofrendo, nomeadamente onde e quando as relações se tornaram mais intensas e duradouras e delas pode haver o correspondente e impressivo testemunho.

[3ª Precaução: 

o desfasamento geracional]

Terceira precaução: essa a mais sensível de todas por respeitar a tempos muito, muito presentes nas nossas vidas. 

Aqueles de nós portugueses que têm menos de 50 anos não conheceram o Império colonial nem nas lonjuras nem na vivência, aqui, no centro. O seu juízo é naturalmente menos emocional, menos apaixonado. Admito que assim não seja, porém, em muitos jovens das sociedades que alcançaram a independência contra o Império Português e viveram depois décadas conturbadas pelos reflexos de vária natureza da anterior situação colonial.

Já para os portugueses com mais de 50 ou 55 anos o revisitarem a infância ou a juventude é mais desafiante. É uma mistura de recordações, de novos mundos descobertos, de desenraizamentos ou novos enraizamentos, de primeira desertificação do interior do Continente, de migrações e muitas mais imigrações, de transformações pessoais, familiares, comunitárias, de mortes choradas, de sinais na saúde e na vida, de traumas os mais diversos e em momentos diferentes por aquilo que sonharam e se fez, por aquilo que sonharam e se desfez, pelo que sofreram e ficou, pelo que esperaram aguentaram e sentem nunca ter tido reconhecimento bastante.

[Dos 3 DDD do 25 de Abril à atual Pandemia de Covid-19]

Para todos eles e muitos mais o juízo é tão complexo como complexa foi a mudança histórica que neste dia evocamos, na sua abertura para a Descolonização, para o Desenvolvimento, para a Liberdade, para a Democracia. Desenvolvimento, Liberdade e Democracia, sabemo-lo todos, sempre foram imperfeitos e por isso não plenos. Porque nunca tendo resolvido uma pobreza estrutural de dois milhões de portugueses e desigualdades pessoais e territoriais, e desinstitucionalizações, que aqui referi em 2016 e 2018, que a pandemia veio revelar e acentuar.

[25 de Abril de 1974; a complexidade e perplexidade da mudança histórica]

Mas foi complexa essa mudança histórica em 74. Fruto da resistência de muitas e muitos durante meio século com os seus lseguidores políticos sentados neste hemiciclo. Ela ganhou o seu tempo e o seu modo decisivos no gesto essencial dos Capitães de Abril, aqui qualificadamente representados pela Associação 25 de Abril e que saúdo, reconhecido, em nome de todos os portugueses. 

Esses Capitães de Abril não vieram de outras galáxias, nem de outras nações, nem surgiram num ápice naquela madrugada para fazerem história. Transportavam consigo já a sua história, as suas comissões em África, uma, duas, três, alguns quatro, anos seguidos nas nossas Forças Armadas, tendo de optar todos os dias entre cumprir ou questionar, entre acreditar num futuro querido ou que outros definiam ou não acreditar, entre aceitar ou a partir de certo instante romper, tudo em situações em que a linha que separa o viver e morrer é muito ténue apesar dos princípios, das regras, dos ditames escritos por políticos e juristas em gabinetes, que não são os cenários em que a coragem se soma à sobrevivência e à solidariedade na camaradagem. Pois foram estes homens, eles mesmos, não outros, os heróis naquela madrugada do 25 de Abril.

Como haviam sido eles e muitos, muitos mais os combatentes ano após ano nas longínquas fronteiras do Império. Como foram eles quem acabou por aceitar para símbolos públicos face visível da mudança oficiais mais antigos encimados pelos que haveriam de ser os dois primeiros Presidentes da República na transição para a Democracia. Que não eram, não tinham sido militares de alcatifa. Tinham sido grandes chefes militares no terreno e nele responsáveis por anos de combate, de coordenação com serviços de informação e de atuação anti guerrilha, de proximidade das populações.

[Referência a Spínola e Costa Gomes, 

dois brilhantes combatenetes, 

que foram os primeiros PRP da transição para a Democracia, 

sem esquecer depois o primeiro presidente eleito, 

António Ramalho Eanes, que significativa e simbolicamente 

recusou o bastão de Marechal]

Foi assim aquele dia 25 de Abril antes de suscitar o Processo Popular Revolucionário que o seguiu e apoiou. Antes de ser hoje património nacional em que o seu único soberano é o povo português.

Foi no seu eclodir resultado de décadas de resistência e depois crucialmente grito de revolta de militares que tinham dado anos das suas vidas à Pátria no campo de luta e que sentiam estar a combater sem futuro político visível ou viável presididos eles, e todos nós, por dois Chefes Militares um após outro que tinham conhecido intensa e prolongadamente o que é a guerra de guerrilha em missões militares e cargos politico ou militares os mais relevantes.

Eis por que razão é tão justo galardoar os Militares de Abril tendo merecido já uma homenagem muito especial aquele, de entre eles, que depois de ter estado no terreno veio a ser peça chave na mudança de regime e primeiro Presidente da República eleito da democracia portuguesa, e que sempre recusou o Marechalato que merecia e merece, o Presidente António Ramalho Eanes.

Eis também porque é tão difícil o juízo sobre uma história tão recente salvo naquilo que é de mais óbvio consenso: o consenso naquilo em que o Império não entendeu o tempo que o condenara. A ditadura não podia entender o tempo que a tinha condenado de forma irrefragável e ainda mais evidente a partir de 58 e da saga de Humberto Delgado e a relação colonial não conseguira entender a raiz da inevitabilidade da sua inconsequência.

[Prioridades: (re)pensar passado, presente e futuro]

Estas reflexões são atuais porque nada como o 25 de Abril para repensar o nosso passado quando o nosso presente ainda é tão duro e o nosso futuro é tão urgente.

E ainda porque a cada passo pode ressurgir a tentação de converter esse repensar do passado em argumento de mera movimentação tática ou estratégica num tempo que ainda é será de crise na vida e na saúde e de crise económica e social encaremos com lúcida serenidade o que pode agitar o confronto político conjuntural, mas não corresponde ao que é prioritário para os portugueses. E além de não ser prioritário nestes dias de crises é duvidoso que o seja alguma vez.

É prioritário estudar o passado e nele dissecar tudo: o que houve de bom e o que houve de mau. É prioritário assumir tudo, todo esse passado, sem autojustificações ou autocontemplações globais indevidas, nem autoflagelações globais excessivas.

E no caso do passado mais recente assumir a justiça largamente por fazer ao mais de um milhão de portugueses que serviram pelas armas o que entendiam ou lhes faziam entender constituir o interesse nacional. Aos outros milhões que cá ou lá viveram a mesma odisseia. Aos milhões que lá e cá a viveram do outro lado da história combatendo o Império colonial português batendo-se pelas suas causas nacionais ou a viveram do mesmo lado, mas ficaram esquecidos, abandonados por quem regressou e condenados por quem nunca lhes perdoou o terem alinhado com o oponente.

Aos muitos, e eram quase um milhão, que chegaram rigorosamente sem nada depois de terem projetado uma vida que era ou se tornou impossível. Aos muitos, e eram milhões, que sofreram nas suas novas Pátrias conflitos internos herdados da colonização ou dos termos da descolonização.

Até por respeito para com todas estas e a todos estes, que se faça história e história da História, que se retire lições de uma e de outra sem temores nem complexos, com a natural diversidade de juízos, própria da democracia. Mas que se não transforme o que liberta, e toda a revisitação o mais serena possível e liberta ou deve libertar em mera prisão de sentimentos, úteis para campanhas de certos instantes, mas não úteis para a compreensão do passado a pensar no presente e no futuro.

[O MFA e a CPLP: entender o essencial que nos une]

O 25 de Abril foi feito para libertar, sem esquecer nem esconder, mas para libertar e os que o fizeram souberam superar muitas das suas divisões durante a Revolução e depois dela a pensar na unidade essencial da mesma Pátria tomando os termos simplificadores desses tempos sensibilidades diferentes no Movimento das Forças Aramadas que se chocaram então, não deixaram de entender depois que a unidade essencial de uma rutura depois feita Revolução ela própria composta de várias revoluções tudo o mais sobrepuja. Nações irmãs na língua têm sabido encontrar-se connosco e nós com elas e têm sabido julgar um percurso comum olhando para o futuro ultrapassando séculos de dominação política, económica, social, cultural e humana.

[2024: meio século do 25 de Abril]

Que os anos que faltam até ao meio século do 25 de Abril sirvam a todos nós para trilharmos um tal caminho como a maioria dos portugueses o tem feito nas décadas volvidas fazendo de cada dia um passo mais no assumir as glórias que nos honram e os fracassos pelos quais nos responsabilizamos, e bem assim no construir hoje coesões e inclusões e no combater hoje intolerâncias pessoais ou sociais.

Quem vos apela a isso mesmo é o filho de um governante na Ditadura e no Império, que viveu na que apelida de sua segunda Pátria o ocaso tardio inexorável desse Império, e viveu depois, como constituinte, o arranque do novo tempo democrática. Charneira como milhões de portugueses, entre duas histórias da mesma História e nem por exercer a função que exerce olvida ou apaga a história que testemunhou. Como nem por ter testemunhando essa história deixou de ser eleito e reeleito pelos portugueses em democracia. Democracia que ajudou a consagrar na Constituição que há 45 anos nos rege.

[A humildade e acoragem de assumir o seu lugar no passado e no presente, 

por parte do atual PRP que, nascido em 1948, viveu parte da juventude 

em Moçambique  quando o pai, o médico Baltazar Rebelo de Sousa (1921-2002), 

foi lá Governador Geral, em 1968/70,  

e homem forte do regime, no consulado de Marcelo Caetano: 

ministro da Saúde e Assistência, em 1970/73, 

e depois Ministro do Ultramar, 1973/74 ]

Que o 25 de Abril viva sempre, como gesto libertador e refundador da história. Que saibamos fazer dessa nossa história lição de presente e de futuro, sem álibis nem omissões, mas sem apoucamentos injustificados querendo muito mais e muito melhor.

Não há, nunca houve um Portugal perfeito. Como não há, nunca houve um Portugal condenado.

Houve, há e haverá sempre um só Portugal. Um Portugal que amamos e nos orgulhamos para além dos seus claros e escuros também porque é nosso.

Nós somos esse Portugal.

Viva o 25 de Abril!

Viva Portugal!

__________

Fonte: 

https://www.presidencia.pt/atualidade/toda-a-atualidade/2021/04/discurso-do-presidente-da-republica-na-sessao-solene-comemorativa-do-47-o-aniversario-do-25-de-abril/ 

[Seleção, revisão, substítulos, comentários, itálicos e negritos, para efeitos de edição neste blogue: LG, com a devida vénia...]

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Nota do editor:

Último poste da série > 28 de abril de 2021  > Guiné 61/74 - P22148: Efemérides (347): AVECO - Associação dos Veteranos Combatentes do Oeste, com sede na Lourinhã, evoca os 47 anos da revolução do 25 de Abril e o final da Guerra Colonial (Jaime Silva, ex-alf mil, pqdt, BCP 21, ANGOLA, 1970/72)

Guiné 61/74 - P22148: Efemérides (347): AVECO - Associação dos Veteranos Combatentes do Oeste, com sede na Lourinhã, evoca os 47 anos da revolução do 25 de Abril e o final da Guerra Colonial (Jaime Silva, ex-alf mil, pqdt, BCP 21, ANGOLA, 1970/72)

O nosso  amigo e camarada Jaime [Bonifácio Marques da] Silva, natural de 

(e residente em) Lourinhã,  professor de educação física, aposemtado, 

e ex-autarca em Fafe, é membo da AVECO e da nossa Tabanca Grande;  

tem  mais de 6 dezenas de referências no nosso blogue.

AVECO evoca os 47 anos da revolução do 25 de abril 

e o final da Guerra Colonial,

por Jaime Silva (ex-alf mil paraquedista, BCP 21, Angola, 1970/72)

No dia 25 de abril 2021, pelas dez horas da manhã, um grupo de combatentes da Lourinhã comemorou os 47 anos da revolução de Abril e o final da Guerra Colonial.

O ato simbólico foi realizado junto ao monumento erguido em memória dos combatentes mortos na Guerra Colonial do concelho da Lourinhã, ato restrito a cerca de meia dezena de combatentes e alguns familiares, em virtude das restrições sanitárias impostas pelas DGS.

Usaram da palavra o Presidente da AVECO, Fernando Castro,  e Jaime Silva, ambos alferes milicianos que cumpriram uma comissão de serviço obrigatório em Angola.

No momento, foi realçada, não só a importância e o papel fundamental dos militares de Abril no derrube da ditadura e na implantação da democracia em Portugal, mas também reforçar como a revolução de Abril nos permite hoje, viver numa sociedade mais justa, aberta e desenvolvida, apesar das desigualdades sociais, particularmente para os mais pobres no acesso à saúde, educação, trabalho, cultura, desporto e lazer!

Mais ainda, foi relembrado como naquele tempo de ditadura a grande maioria da população do concelho vivia numa pobreza extrema a diversos níveis, por exemplo: os homens trabalhavam de sol a sol no campo, sem qualquer regalia ou apoio social; a jorna e a força dos braços era a única forma de sustento da família, sempre numerosa; os homens só ganhavam a jorna quando trabalhavam no campo e os invernos pareciam muito longos e chuvosos com largos períodos sem trabalho e sem “o pão para a boca” (como se dizia).

Lourinhã > Largo António Granjo > Monumento aos Combatentes do Ultramar >  2014 > Aspeto parcial do monumento, inaugurado em 2005

Foto (e legenda): © Luís Graça (2014). Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

Ouvia-se muitas vezes as mulheres da aldeia dizer, quando falavam umas com as outras a lavar a roupa no rio:

- O “meu” já vai para um mês que só trabalhou três quartéis. Como é que a gente pode viver assim? Olha, vai para o “rol” da mercearia. O pior, é que, quando vendermos a seara, o ganho fica todo lá. Como é que os pobres podem levantar a cabeça! Estamos condenados!

Foi evocada a frase comum dos mais velhos quando perante a adversidade diziam: “o que é preciso é ter saúde e sorte, que Deus não dá tudo”, tal o estado de resignação da gente desafortunada!

 Na minha intervenção lembrei também, a propósito da atual crise provocada pela Covid - 19 que, por volta do ano de 1955, quando andava na escola, houve no concelho um surto de varíola (“bexigas doidas”, como era designado pelo povo). 

No Seixal, a minha aldeia, foi uma “arrazia”. Ocorreu até um episódio em que um dia o delegado de saúde do concelho da Lourinhã, Dr. José Carvalho, ali se deslocou para consultar uma criança nossa colega de escola, chamado pelo pai que era pescador e como pertencia ao sindicato dos pescadores, era o único que tinha direito a consulta médica para a filha. 

Entretanto uma mulher que, mal viu o médico entrar na casa do nosso vizinho, alertou as outras mães para a sua presença e mal o Dr. Carvalho ultrapassou a soleira da porta, foi confrontado com este alarido todo. Não teve outro remédio de, mesmo ali, e em plena rua, observar o estado das outras crianças, todas, já, em tronco nu. Eu fui uma delas! O médico foi embora… e as nossas mães lá nos continuaram a tratar com o único e milagroso remédio (o mercúrio crómio) que tinham às mãos para curar as “bexigas doidas”.

A segunda parte da cerimónia os combatentes evocaram o fim da Guerra Colonial e os seus longos e pesados treze anos de duração. Recordaram que mais de um milhão de portugueses foram mobilizados para combater em África e cujas consequências se saldou em mais de oito mil mortes, cento e vinte mil feridos, quatro mil estropiados e, estima-se que, cerca de cem mil combatentes ficaram a sofrer de stress pós traumático de guerra.

 Lembraram e nomearam todos os jovens do concelho da Lourinhã que tombaram durante a Guerra,  em Angola (9), na Guiné (6) e em Moçambique (5) e recordou-se, particularmente, o 1.º combatente da Lourinhã a morrer na guerra em consequência dos ferimentos que recebeu em combate. 

Trata-se do Soldado Atirador Joaquim Alexandre Neto Martins, natural dos Casais de Porto Dinheiro em 12.6.1961. Pertencia à Companhia de Caçadores n.º 105 do Batalhão de Caçadores n.º 96. Foi mobilizado no Regimento de Infantaria n.º 7 em Leiria. Faleceu no Hospital Central de Luanda,  vítima de ferimentos em combate. Ficou sepultado no cemitério Novo de Luanda, uma vez que a “Pátria”, nessa altura, não suportava as despesas com a trasladação dos corpos, cabendo às famílias suportar esses custos.

A cerimónia encerrou com a colocação de uma coroa de flores junto ao Monumento e com a leitura de um poema de Manuel Alegre que cumpriu uma comissão de serviço como Alferes Miliciano no Norte de Angola e cuja mensagem traduz de uma forma sublime o que cada um de nós, combatentes em Angola, Guiné ou Moçambique, sentíamos naquele “tempo de combate”.

 "Nambuangongo meu amor” 

[por Manuel Alegre]

“Em Nambuangongo tu não viste nada
não viste nada nesse dia longo longo
a cabeça cortada
e a flor bombardeada
tu não viste nada em Nambuangongo.

Falavas de Hiroxima tu que nunca viste
em cada homem um morto que não morre.
Sim nós sabemos Hiroxima é triste
mas ouve em Nambuangongo existe
em cada homem um rio que não corre

Em Nambuangongo o tempo cabe num minuto
em Nambuangongo a gente lembra a gente esquece
em Nambuangongo olhei a morte e fiquei nu. Tu
não sabes mas eu digo-te: dói muito.
Em Nambuangongo há gente que apodrece

Em Nambuangongo a gente pensa que não volta
cada carta é um adeus em cada carta se morre
cada carta é um silêncio e uma revolta.
Em Lisboa na mesma isto é a vida corre.
E em Nambuangongo a gente pensa que não volta

É justo que me fales de Hiroxima.
Porém tu nada sabes deste tempo longo longo
tempo exatamente em cima
do nosso tempo. Ai tempo onde a palavra vida rima
com a palavra morte em Nambuangongo” 

(e, acrescentaria eu, em Mueda, Guileje ou Gadamael).

Lourinhã, 27 de abril 2021

Jaime Silva

CONCELHO DA LOURINHÃ RELAÇÃO DOS COMBATENTES FALECIDOS NA GUERRA DO ULTRAMAR ANGOLA

NOMES	POSTO	FREGUESIA	FALECIMENTO
Joaquim Alexandre Neto Martins	Soldado	Ribamar/C.P. Dinheiro	12.06.1961
João Cláudio Fernandes	Soldado	Atalaia	05.07.1963
Leonel Lourenço dos Santos	Soldado	Marteleira	10.08.1963
João António Fonseca Martins	Soldado	Lourinhã	14.01.1964
Joaquim Domingos Santos Oliveira	Soldado	Reguengo Grande	24.05. 1964
Frutuoso Brás Ferreira	1.º Cabo	Reguengo Grande	30.08.1964
João dos Santos Correia	Soldado	Pena Seca	07.07 1970
Arsénio Bonifácio da Silva	Soldado	Seixal	04.09.1972
Henrique Luís Rodrigues	Soldado	Pena Seca	01.03.1973

MOÇAMBIQUE

NOMES	POSTO	FREGUESIA	FALECIMENTO
Manuel Filipe Henriques	1.º Cabo	Casal das Barrocas	02.10.1967
Henrique Lino Antunes Marques	Furriel	Marteleira	07.02.1968
Avelino augusto Corado	Soldado	Paço	30.10.1969
Jorge Maceira Santos	Soldado	Reguengo Grande	26.09.1970
Israel António Onofre	Alferes	Moita dos Ferreiros	11.01.1972

GUINÉ

NOMES	POSTO	FREGUESIA	FALECIMENTO
José António Canôa Nogueira	Soldado	Lourinhã	23.01.1965
José Henriques Mateus	Soldado	Areia Branca	09.07.1966
Albino Cláudio	Soldado	Ribamar	23.07.1968
Alfredo Manuel Martins Félix	Soldado	Toxofal	26.01.1970
Carlos Alberto Ferreira Martins	Soldado	Toledo	15.04.1971
José João Marques Agostinho	1.º Cabo	Reguengo Grande	05.05.1973

Fonte: Jaime Silva (2014). vd. poste P13118

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Nota do editor:

Último poste da série> 25 de março de 2021 > Guiné 61/74 - P22035: Efemérides (346): No Dia Mundial da Árvore, lembrando o castanheiro do Barriguinho a que cheguei fogo involuntariamente (Francisco Baptista, ex-Alf Mil Inf)