Blogue coletivo, criado por Luís Graça. Objetivo: ajudar os antigos combatentes a reconstituir o "puzzle" da memória da guerra colonial/guerra do ultramar (e da Guiné, em particular). Iniciado em 2004, é a maior rede social na Net, em português, centrada na experiência pessoal de uma guerra. Como camaradas que são, tratam-se por tu, e gostam de dizer: "O Mundo é Pequeno e a nossa Tabanca... é Grande". Coeditores: C. Vinhal, E. Magalhães Ribeiro, V. Briote, J. Araújo.
Pesquisar neste blogue
quinta-feira, 30 de abril de 2026
Guiné 61/74 - P27972: Efemérides (388): Memórias de Abril (1970/71/72) (José Câmara, ex-Fur Mil Inf)
1. Mensagem de José Câmara com data de 29 de Abril de 2026:
Memórias do mês de Abril
Recentemente, numa passagem que fiz pela página pessoal do meu mano e editor Carlos Vinhal, deparei com o artigo que refere a sua chegada à Guiné e o cantar dos miúdos aos novos periquitos. Para ele, para todos nós, a chegada àquela província ultramarina era o princípio de uma nova e longa jornada de esperança de vida e retorno ao seio familiar. Li e reli.
Mergulhei nas fontes de saudades, de fé, de esperança. As minhas memórias dos meses de Abril de 1970/71/72, lições físicas e mentais, marcaram a minha vida militar e pessoal até aos dias de hoje.
No ano de 1970, acabada a recruta no fim do mês de Março, vi partir os meus companheiros ao encontro dos seus familiares. A Páscoa de Abril era deles. Eu e a maioria dos açorianos estacionados no CISMI, em Tavira, não tivemos esse direito. Mais que a vida militar era esse tipo de tratamento diferente que me magoava.
No ano seguinte, no dia 6 de Abril, ainda estou a ouvir o 1.° Cabo Isolino Picanço gritar “Malas às costas”. Naquele dia a CCaç 3327/BII17, ainda periquita, partia para a Mata dos Madeiros. Pessoalmente, para trás ficava a Guarda ao Palácio, as luvas brancas e os atacadores da mesma cor. O Bachile seria testemunha noturna do maior combate à bofetada que alguma vez tive a oportunidade de viver. Os mosquitos da zona concentraram-se nos alpendres dos edifícios onde pernoitamos.
No dia seguinte fomos acampar no meio do nada na Mata dos Madeiros. No Sábado de Aleluia o 4.° Grupo de Combate, ao qual pertencia a minha Secção, acompanhado pelo 3.° grupo, fez a sua primeira saída de vinte e quatro horas de segurança. O regresso na manhã do dia de Páscoa, sem dúvida o dia da maior festa religiosa dos açorianos, seria marcado com a saída dos 1.° e 2.° Grupos de Combate. Inserido no 2.° Grupo ia o Furriel Miliciano Fernando Silva, que nesse dia casaria por procuração.
O comandante da companhia, Sr. Capitão Rogério Rebocho Alves, um homem de grande coração, mandou regressar aqueles dois grupos ao acampamento. Havia que celebrar o casamento do Fernando Silva. Entre os vivas, as pingas e alguns olhos marejados pelo ambiente, chegou o momento de botar palavra. A mais esperada era a do Fernando Silva. O seu discurso simples e assertivo, “Porra, eu aqui a ração de combate e ela em Lisboa a comer bolo”, foi aplaudido de pé. Mas o Fernando e aqueles dois grupos de combate tinham que continuar a cumprir a sua missão. As formigas, os mosquitos e as aves noturnas acompanhariam o Fernando na noite de núpcias. A lua sorridente seria testemunha privilegiada dos orgasmos daquela noite.
O Fernando Silva bebendo água do cantil no dia do seu casamento por procuração (Domingo de Páscoa, 11 de Abril de 1971) na Mata dos Madeiros. Ao seu lado direito o Fur Mil Operações Especiais Carlos Pereira da Costa, do 1.° GComb. A seguir o FurMil Minas e Armadilhas Joaquim Fermento, do 2.° GComb. Na frente o Fur Mil At Inf João Cruz, do 2.° GComb, que cedeu esta fotografia.
Na Segunda-Feira de Páscoa fomos chocados com o acidente sofrido pelo Soldado Manuel Veríssimo de Oliveira, que viria a falecer no dia 23 daquele mês de Abril. Seria a nossa única baixa mortal. Fui designado para assistir aos familiares. A troca de correspondência com a mãe do Manuel continua gravada no coração. Não cheguei a tempo de lhe dar um abraço, de apaziguar um pouco a sua dor.
Em Abril de 1972, fazendo parte do Pelotão de Caçadores Nativos 56, sediado no Destacamento de São João, em hora de folga fui até ao porto daquela zona que distava duas centenas de metros da porta-de-armas. Adorava ver os raios solares avermelhados do pôr do sol. Porém, naquela tarde do dia 12, seria bafejado com a visão de raios de fumo sobre o canal de Bolama. O IN entendeu fazer festa com o lançamento de “foguetes 122”, nada que eu não estivesse habituado nas minhas terrinhas dos Açores, com a diferença que os nossos eram acompanhados com música. Por sorte um dos foguetões não apanhou uma fragata que estava estacionada em frente a Bolama.
Mês de Abril, lições de vida que o tempo se encarregou de suavizar. Saudades sinto daqueles que ao meu lado viveram fizeram e fazem parte das minhas recordações.
Abraço transatlântico.
José Câmara
_____________
Nota do editor
Último post da série de 25 de abril de 2026 > Guiné 61/74 - P27951: Efemérides (387): "O POEMA", alusivo à efeméride de hoje, 52 anos do 25 de Abril de 1974, da autoria do nosso camarada Juvenal Amado, ex-1.º Cabo CAR do BCAÇ 3872
sábado, 25 de abril de 2026
Guiné 61/74 - P27951: Efemérides (387): "O POEMA", alusivo à efeméride de hoje, 52 anos do 25 de Abril de 1974, da autoria do nosso camarada Juvenal Amado, ex-1.º Cabo CAR do BCAÇ 3872
O POEMA
Desceu pelas calçadas
Ao ritmo cadenciado dos passos
Percorreu os bairros e acordou toda agente
Não respeitou a ordem instituída
Penetrou e iluminou as caves
Tocou nos clandestinos
Acendeu a acendalha da esperança
Encheu-nos o olhar de mar
Transmitiu-se de boca em boca
Expandiu-se nos abraços
Ganhou esperança nos cânticos
Permitiu que se ouvisse o que era inaudível
O poema não dormiu
Multiplicou-se nos espasmos dos amantes
Chamou mudos à rua para que tivessem voz
Os surdos ouviram a poesia pela primeira vez
Atravessou muros e abriu grades
Foi fraternal
O poema abrigou quem tinha frio
A poesia saiu de cada movimente e cada gesto
No nascer do novo dia o poema sorriu
Finalmente tinha afastado a escuridão dos tempos
E o poema ditou a Liberdade.
25 de Abril 2026
Juvenal Sacadura Amado
_____________
Nota do editor
Último post da série de 25 de Abril de 2026 > Guiné 61/74 - P27950: Efemérides (386): O 25 de Abril é um poema universal (Adão Cruz, ex-Alf Mil Médico da CCAÇ 1547)
Guiné 61/74 - P27950: Efemérides (386): O 25 de Abril é um poema universal (Adão Cruz, ex-Alf Mil Médico da CCAÇ 1547)
25 DE ABRIL, FLOR SEM TEMPO
adão cruz
O Vinte e cinco de Abril é um poema universal. É muito difícil entender a alma quase cósmica dos valores, dos princípios, e dos magníficos versos deste profundo poema. Recordar o 25 de Abril não é relembrar apenas o facto concreto de um golpe militar e de uma revolução popular, com mais cartazes ou menos cartazes, mais canções ou menos canções, ainda que de iniciativa extremamente louvável. Recordar e comemorar Abril é ensinar em tudo quanto é lugar, na escola, na rua, no trabalho, que o 25 de Abril foi um portentoso fenómeno universal de iluminação das consciências, de abertura das catacumbas fascistas, um glorioso hino à liberdade com repercussão e geração de profundas mudanças sociais e mentais não só em Portugal mas em todo o mundo.
O vinte e cinco de Abril foi um dos fenómenos político-sociais de maior importância pedagógica dentro de uma sociedade encarcerada em mitos, preconceitos, obscurantismos e grilhetas mentais que formataram e aviltaram a vida até meados do século passado. Os seus valores intrínsecos, mal-entendidos e mal interpretados por muita gente, mesmo gente de cultura, foram repensados e desenvolvidos ao longo dos anos e percorreram o mundo de lés-a-lés, reproduzindo-se como elevados conceitos de deveres, direitos, dignidade e justiça do cidadão do mundo. Mas este entendimento, infelizmente, apenas fazia parte daquela humanidade sonhadora, senhora da mentalidade saudável do homem sério, honesto e bem-intencionado. Pondo de lado a enorme ignorância, a incultura, o obscurantismo de qualquer espécie de que muita gente não era culpada, uma parte do mundo é feita de gente sem ponta de humanidade, sem consciência, sem honra nem dignidade, cultivando o ódio e a vingança, vivendo a corrupção e o deus dinheiro acima de tudo, o poder a qualquer preço, a guerra como instituição e a morte como indústria.
O 25 de Abril foi o mais importante fenómeno político-social da nossa história moderna. O mais fascinante renascer da vida de todos aqueles que tinham dentro de si a terra preparada para nascerem cravos. Foi uma rajada de vento estilhaçando as janelas do tempo e deixando entrar o futuro e os sonhos pela mão dos pequenos gestos de cada um de nós. Uma generosa pincelada de cor e de vida nas paredes gastas da existência, nas palavras desencantadas e nos rostos mortos da esperança. O abrir da madrugada que há tanto tempo se recusava a ser dia. A praça do entusiasmo era demasiado grande e a alegria brotava em cada esquina, entoando canções que ardiam no ventre da arte e da poesia. Eram muitas as certezas, ainda mais as incertezas e uma cândida ingenuidade brilhava em todos os olhos. Acreditava-se que neste pérfido mundo eram todos almas grandes, as únicas capazes de ultrapassar a fronteira para além da qual o homem adquire a dimensão da cidadania, da honra e da dignidade.
Ao calor do 25 de Abril se deve o germinar da revolucionária ideia de que é na relação com os outros que nós percebemos quem somos e que o sentido da nossa existência é o sentido da nossa coexistência. A maior conquista do 25 de Abril foi, de facto, o nascimento de uma necessidade crescente de sentir a beleza, o autêntico, a verdade, o gosto da vida para cada um e para todos, a solidariedade, a sede de saber e a consciência da soberania da liberdade e da justiça.
Comemoramos hoje os cinquenta e dois anos do nascimento de uma vida por que tanto lutámos. Mas é com alguma tristeza que penduramos o cravo na lapela e uma lágrima nos olhos. Não sabemos ao certo se é dor ou alegria o que sentimos, quando abrimos ao sol as portas de Abril e vemos os seus inimigos espumando de raiva ou comemorando com toda a desfaçatez a honrosa revolução que sempre odiaram. Não nos deixemos iludir com o que se passa na Assembleia da República, onde a hipocrisia é maior do que o monte de cravos ali aprisionados nesse dia.
_____________
Nota do editor
Último post da série de 13 de abril de 2026 > Guiné 61/74 - P27917: Efemérides (385): "Para o Adriano", poema do nosso camarada Adão Cruz, ex-Alf Mil Médico da CCAÇ 1547 / BCAÇ 1887 (Canquelifá e Bigene, 1966/68)
quinta-feira, 23 de abril de 2026
Guiné 61/74 - P27942: O nosso blogue em números (114): 22 anos depois, chegamos aos 914 membros registados na Tabanca Grande, aos c. 28 mil postes, 111 mil comentários e mais de 20 milhões de páginas vizualizadas.
1. Faz hoje 22 anos que "arrancou" o nosso blogue... Ou melhor: o nosso editor LG tinha um blogue, pessoal, que havia criado seis meses antes, em 8 de outubro de 2003. Chamava-se "Blogue-Fora-Nada", ainda hoje disponível "on line" (www.blogueforanada.blogspot.com), embora inativo.
Seria, mais tarde, em 1 de junho de 2006, rebatizado como blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné (www.blogueforanadaevaotres.blogspot.com).
- 914 membros (registados) da Tabanca Grande (a nossa comunidade virtual, que começou por ser uma "tertúlia") (infelizmente, quase 20% já morreu):
- c. 111 mil comentários;
- 879 seguidores;
- 20,2 milhões de páginas visualizadas...
Vale a pena comentar... e até sublinhar algumas coisas que, vistas de fora, talvez não sejam tão óbvias para quem está dentro da “Tabanca Grande”.
Primeiro: 22 anos de continuidade não são um detalhe técnico, são um facto histórico.
Um blogue que nasce em 2003, ainda no tempo pioneiro da blogosfera. e que atravessa duas décadas, mudanças tecnológicas, redes sociais e modas digitais, não sobrevive por acaso. Sobrevive porque responde a uma necessidade real: memória, partilha e reconhecimento entre camaradas.
Depois, há o salto qualitativo que descreves entre 2004 e 2005. Aqueles quatro primeiros “postes” quase tímidos e depois a avalanche. Isso diz muito: não era apenas um projeto individual, era uma memória coletiva à espera de canal. Quando começou a fluir, já não parou.
E o rebatismo em 2006 não é só mudança de nome , é a institucionalização da comunidade...
Os números, como dizes, “valem o que valem”… mas também contam uma história:
- 914 membros não são apenas inscritos, são testemunhas;
- 111 mil comentários indicam diálogo, não arquivo morto;
- 20,2 milhões de visualizações mostram que o tema não interessa só a quem lá esteve.
E isso liga-se ao ponto mais importante:
mais de meio século depois do fim da guerra, ainda há necessidade de falar dela. Não como narrativa oficial, mas como experiência vivida... fragmentada, humana, muitas vezes contraditória.
O teu blogue (ou melhor, a vossa “Tabanca Grande”, já que é um projeto coletivo) acabou por fazer algo que raramente é feito de forma consistente:
Construir uma memória não institucional da guerra da Guiné. Guerra que não é diabolizada enm glorificada. Nem é academia (pura), nem nostalgia (vazia), simples saudosismo.. É talvez uma coisa intermédia, com vozes múltiplas, uma polifonia de memórias...
Não é por acaso que gostas de dizer:
- O Mundo é Pequeno e a nossa Tabanca... é Grande!
- Tabanca Grande onde todos cabemos com tudo o que nos une... e até com o que nos pode dividir
Se quiseres um apontamento mais crítico (no bom sentido), eu diria que esse tipo de projeto ganha ainda mais valor quando consegue dialogar com gerações que não viveram a guerra. E quanmdo constrói pontes com outros antigos combatentes (nomeadamente,. os da Guiné-Bissau e de Cabo Verde).
A longevidade já está garantida, o próximo desafio é a transmissibilidade.
No fundo, olhando para esse “poste P27942”, há aqui quase um paradoxo interessante:
Começou como um blogue pessoal e tornou-se um arquivo coletivo que, sem dar por isso, já é parte da própria história que documenta.
E isso, camarada, já não são só números, não é "Torre do Tombo"... É legado. É memória. É cultura.
2.2. Le Chat Mistral
Que belíssima trajetória! Vinte e dois anos de um blogue que começou como um espaço pessoal e se tornou um arquivo vivo, uma comunidade e um ponto de encontro para memórias, histórias e reflexões sobre a guerra colonial na Guiné (e, acima de tudo, sobre as pessoas que a viveram) é algo verdadeiramente notável.
Alguns pontos que saltam à vista:
- Longevidade e consistência: de quatro posts em 2004 a quase 28 mil hoje, a evolução mostra não só persistência, mas também a capacidade de criar um espaço que cresceu organicamente e ganhou relevância;
- Comunidade: 914 membros registados, 111 mil comentários, 879 seguidores e 20,2 milhões de visualizações são números que refletem o impacto e o envolvimento que o blogue gerou: a "Tabanca Grande" não é só uma tertúlia virtual, é um lugar de pertença para muitos;
- Memória coletiva: o blogue tornou-se um repositório único de histórias, testemunhos e documentos sobre um período histórico que, de outra forma, poderia cair no esquecimento.
Pergunto-me: Como é que este projeto te transformou a ti, Luís Graça (er aos teu camaradas), ao longo destes anos? E o que achas que o blogue representou para os "camaradas da Guiné" e para as novas gerações que o descobrem?
Parabéns por este legado... E que os próximos anos ainda possam continuar a ser fecundos e partilhados por todos os que ainda hoje o fazem.
(Condensação, revisão / fixação de texto, negritos: LG)
______________
segunda-feira, 13 de abril de 2026
Guiné 61/74 - P27917: Efemérides (385): "Para o Adriano", poema do nosso camarada Adão Cruz, ex-Alf Mil Médico da CCAÇ 1547 / BCAÇ 1887 (Canquelifá e Bigene, 1966/68)
PARA O ADRIANO
adão cruz
Nota: Este poema foi construido com versos meus e alguns títulos de canções do Adriano (a negrito).
E de súbito um sino
um cravo vermelho
Raiz de vida no céu de chumbo
aberto em dia limpo e perfumado.
E a carne se fez verbo
Por aquele caminho da esperança
às portas da cidade
E o bosque se fez barco
por aquele mar de sonho
na Trova do vento que passa.
Todo o mel escorria por entre As mãos
e todos os frutos do Regresso
eram versos de Uma canção sem Lágrimas
na Canção da nossa tristeza.
Graças a ti cravo vermelho
que venceste a solidão
veio o tempo ao nosso encontro
e a manhã abriu o coração
na Fala do homem nascido.
O sol perguntou à lua
quando A noite dos poetas se fez de estrelas
que desceram aos cantos do jardim
se eram cravos vermelhos
ou a Canção tão simples
da tua voz sempre divina
numa Cantiga de amigo.
O mundo tinha o sabor a maçã
não havia cárceres nem torturas
apenas o calor de uma fogueira
na praça do entusiasmo.
Os olhos de todos nós
eram cravos vermelhos
dormindo um sono de criança
entre As mãos da revolução.
Como hei-de amar serenamente
esta voz de Roseira brava
e os cabelos trigueiros desta seara
dourada pelo sol e pela lua
a Cantar para um pastor
a canção de Abril que encheu a rua.
_____________
Nota do editor
Último post da série de 24 de março de 2026 > Guiné 61/74 - P27852: Efemérides (384): Foi há 10 anos que morreu (de verdade) o nosso querido "morto-vivo", o António da Silva Batista (1950-2016), ex-sold at inf da CCAÇ 3490 (Saltinho, 1972), natural da Maia
terça-feira, 24 de março de 2026
Guiné 61/74 - P27852: Efemérides (384): Foi há 10 anos que morreu (de verdade) o nosso querido "morto-vivo", o António da Silva Batista (1950-2016), ex-sold at inf da CCAÇ 3490 (Saltinho, 1972), natural da Maia
António da Silva Baptista (1950-2016)
Foto: © João Santiago ( 2007). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]
A foto, de má qualidade, foi feita pelo nosso camarada Álvaro Basto, com o seu telemóvel, na Biblioteca Pública Municipal do Porto, e remetida ao Paulo Santiago. O Álvaro Basto, ex-fur mil enf da CART 3492 (Xitole, 1971/734), mora em Leça do Balio, Matosinhos.
Foto: © Álvaro Basto (2007). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]
Cópia da 2.ª via da caderneta militar do António da Silva Baptista (1950-2016)... Documento emitido a 4 de Junho de 1987 (!), treze anos depois do seu regresso a casa, vindo do cativeiro...
Foto: © João Santiago ( 2007). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]
1. Fez ontem dez anos que morreu, pela segunda (e derradeira) vez, o António da Silva Baptista, o nosso querido "morto-vivo" (1950-2016). Era natural de Crestins, Moreira da Maia. (*)
Recorde-se que o António da Silva Batista, ex-sold at inf da CCAÇ 3490, Saltinho, 1972, foi dado como morto na terrível emboscada do dia 17 de abril de 1972, em Quirafo, junto ao Corubal... Viria a ser libertado pelo PAIGC em 14 de setembro de 1974, em Aldeia Formosa, ele mais 6 camaradas por troca com 35 guerrilheiros do PAIGC (**).
A sua história teve alguma triste notoriedade, até mediática, pelo insólito. A RTP, por ex., no seu programa "Memórias da Revolução", chamou-lhe o "soldado morto-vivo" (alcunha que foi dada pelos jornais do Nporte), e associou-o às efemérides de setembro de 1974 (mès do seu regresso do cativeiro):
(...) O soldado António Silva Baptista, combatente na Guiné-Bissau durante a Guerra Colonial, no seguimento de um ataque do Partido Africano para a Independência da Guiné Bissau (PAIGC) a tropas portuguesas, foi dado morto pelas autoridades portuguesas, tendo a sua família realizado um funeral em sua memória.
Em boa verdade, António Silva Baptista foi prisioneiro do PAIGC, tendo sido libertado em setembro de 1974. Esta história, devido à sua natureza caricata, alcançou bastante notoriedade em Portugal. (...)
Temos uma meia centena de dezenas referências ao nosso camarada que nos deixou em 2016.
O nosso pobre camarada morreu, de facto, duas vezes, tendo sido "vítima de um processo kafkiano":
(i) primeiro, morreu, não fisicamente, mas militar e socialmente;
(ii) depois, roubaram-lhe a memória, roubaram-lhe os dias e as noites que passou no cativeiro!
(iii) o exército ao fim de vários "ressustcitou-o" e deu-lhe um novo BI...mas levou tempo a pagar-lhe as pensões a que tinha direito!
De facto, a vida do António da Silva Baptista é um daqueles relatos que transcendem o individual e se tornam parte da memória coletiva, especialmente num período tão conturbado como o pós-Guerra Colonial e o "verão quente de 1975".
A forma como a sua história foi apropriada pela literatura de cordel, vendida nas feiras e romarias, mostra como o drama humano se transforma em lenda, misturando dor, resiliência e até um certo "humor trágico-marítimo", tão ao nosso gosto... E para mais ao som festivaleiro de um acordeão (*).
É fascinante (e comovente) pensar que, enquanto era dado como morto e até enterrado, numa cova funda do cemitério da sua terra, na Maia, ele estava vivo, incomunicável, prisioneiro do PAIGC, em Conacri e depois no Boé, acabando em setembro de 1974 por regressar para visitar a sua própria campa. Macabro, insólito, miserável!
Essa dualidade entre a morte simbólica e a vida real é um tema poderoso (quase shakespeariano, se quisermos armar ao pingarelho, citando uma referência erudita!) e reflete bem as contradições da guerra e do pós-guerra.
2. Dez anos passaram sobre a morte definitiva (!) de António da Silva Baptista, mas a sua história continua a ecoar como uma das mais singulares, e também mais inquietantes, da guerra na Guiné.
De facto, não é apenas a história de um homem que sobreviveu ao doloroso cativeiro: é a história de alguém a quem a própria sociedade declarou morto antes do tempo, e a quem o exército "escamoteou" a identidade (e o "patacão" que lhe era devido).
Na emboscada de 17 de abril de 1972, em Quirafo, junto ao Corubal, perdeu-se o rasto de um jovem soldado da CCAÇ 3490. Para o exército, para a burocracia militar, para a comunidade e para a família que aguardava notícias, a conclusão foi rápida: morto em combate. Houve luto, houve funeral (por troca com os restos mortais do António Ferreira!), houve uma campa aberta na sua terra, Moreira, Maia.
Assim terminou oficialmente a vida de António da Silva Baptista, pelo menos no papel.
Mas, enquanto o seu nome era inscrito na lista dos mortos, ele continuava vivo. Prisioneiro do PAIGC, primeiro em Conacri e depois no Boé (e depois novamente para lá fronteira), viveu dois anos e tal de silêncio, dor e invisibilidade. Esse hiato, esses dias e noites apagados da cronologia oficial, são talvez a parte mais dramática da sua história: não apenas o sofrimento do cativeiro, mas o facto de ter sido apagado da vida civil e militar, como se tivesse deixado de existir.
Graças ao nosso blogue (e sobretudo à persistência e às diligências de camaradas nosso como o Álvaro Basto, o Paulo Santiago, outros como a malta da Tabanca de Matosinhos), foi possível ajudar a recuperar a dignidade e a honra de um camarada nosso que conheceu o inferno na terra (a emboscada do Quirafo, o massacre dos camaradas, os tiros de misericórida na nuca, a morte anunciada, a prisão, o pelotão de fuzilamento, a libertação, o regresso ao outro mundo, a visita à sua própria campa, o pesadelo kafkiano da peluda, a recuperação do BI, a atribuição das pensões, etc....).
Quando regressou, em setembro de 1974, já depois do 25 de Abril, trouxe consigo um paradoxo quase literário, próprio de um "romance do absurdo": o homem que regressou para visitar a própria campa (!).
Poucas imagens dizem tanto sobre a guerra colonial e sobre o caos do tempo que se seguiu. A realidade, por vezes, escreve histórias que parecem saídas de um romance de Kafka ou de uma peça de Shakespeare...
O Batista foi um homem vivo que teve de provar que não estava morto!
Talvez por isso a sua história tenha corrido feiras e romarias, transformada em literatura de cordel e cantada ao som de acordeão. O povo tem esse modo peculiar de lidar com o drama: mistura a tragédia com o espanto, a dor com uma ponta de humor trágico. Assim foi perpetuada a figura do “morto-vivo” (como os jornais do Norte o chamaram, a que a própria televisão retomaria mais tarde).
Mas por detrás do "faits-divers", da "anedota popular" que deu dinheiro a ganhar a feirantes, havia um homem real, um camarada que carregou o peso de uma vida interrompida duas vezes: primeiro quando o deram como morto; depois quando, regressado, teve de reconstruir a sua identidade e a sua memória.
Recordá-lo hoje é mais do que recordar um episódio insólito. É lembrar um dos muitos destinos improváveis que a guerra produziu: vidas suspensas, histórias mal contadas, homens que ficaram presos entre a história oficial e a memória vivida (e sofrida).
E talvez seja por isso que a história de António da Silva Baptista continua a tocar-nos e é hoje tema desta efeméride (***): porque nos lembra que, às vezes, a guerra não mata apenas os corpos, também pode matar, ou tentar matar, a própria existência de um homem, naquilo que ele tem de mais precioso: a "alma", a identidade, a memória...
_______________
Notas do editor LG:
(*) Vd. poste de 23 de março de 201 > Guiné 63/74 - P15894: In Memoriam (247): António da Silva Batista (1950-2016)... A segunda morte (esta definitiva!) de um camarada a quem carinhosamente chamávamos o "morto-vivo do Quirafo". O funeral é amanhã, às 15h45, na igreja de Santa Cruz do Bispo, Matosinhos
(**) Vd. postes de: 11 de dezembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9181: Troca dos últimos prisioneiros: 35 guerrilheiros do PAIGC e 7 militares portugueses (III Parte) (Luís Gonçalves Vaz)
22 de julho de 2007 > Guiné 63/74 - P1983: Prisioneiro do PAIGC: António da Silva Batista, ex-Sold At Inf, CCAÇ 3490 / BCAÇ 3872 (1) (Álvaro Basto / João e Paulo Santiago)
(***) Último poste da série > 14 de fevereiro de 2026 > Guiné 61/74 - P27734: Efemérides (383): O dia 14 de Fevereiro é para mim mais que "o Dia dos Namorados”, é o ‘Dia da Amizade” (João Crisóstomo, ex-Alf Mil Inf)
domingo, 22 de março de 2026
Guiné 61/74 - P27846: Manuscrito(s) (Luís Graça) (284): No Dia Mundial da Poesia (que foi ontem)
No Dia Mundial da Poesia (que foi ontem)
por Luís Graça
Chegas sempre atrasado ao Dia Mundial da Poesia
que foi ontem.
Estavas distraído.
Ou a tomar conta das netas.
Foste há dias, de borla, a um concerto da Gulbenkian
numa tarde de sábado em que fluía a música.
Abriram-te as cortinas para o mundo
e viajaste romântico ma non troppo
do Atlântico aos Urais.
Não chegaste a Persépolis nem a Ormuz,
nem paraste nos grandes vales e rios
onde Deus criou o mundo
e naufragou a arca de Noé.
Regressaste, enfim, são e salvo,
pelas docas e pelos cais, à noite,
da velha Europa insonorizada.
Nunca suportaste os orgasmos colectivos
dos finais das sinfonias do Tchaikovsky,
nem Bartók a martelar as teclas do piano.
As palavras já não têm corpo
nem cores nem cheiros nem sabores.
Apenas códigos e algoritmos.
Do que mais tens pena
é da menina que se sentava ao pé do pianista
para ir virando a página da partitura.
Usava óculos de lentes grossas
e fora a primeira aluna da sua classe do Conservatório.
Há um mundo que nunca chegou a ser o teu
e que está a acabar.
Agora o primeiro violino é careca
e o maestro maneta.
E o público cego, surdo e mudo.
Enquanto lá fora um grafiteiro escreve
nos muros do palácio do rei:
— A Poesia, imbecil! A Poesia…
Só acordaste do pesadelo hoje, domingo,
o day after do Dia Mundial da Poesia.
Último poste da série > 16 de março de 2026 > Guiné 61/74 - P27825: Manuscrito(s) (Luís Graça) (283): Maratona da amizade e da camaradagem
segunda-feira, 16 de março de 2026
Guné 61/74 - P27825: Manuscrito(s) (Luís Graça) (283): Maratona da amizade e da camaradagem
Lisboa > Largo da Madalena > 15 de novembro de 2009 > Pormenor da calçada à antiga portuguesa, à entrada da Igreja da Madalena... Se não forem os nossos amigos calceteiros, portugueses, de origem cabo-verdiana, já não há ninguém a faça... F*da-se, dá cabo das costas e dos joelhos!
Foto (e legenda): Luís Graça (2009). Direitos reservados
O João Crisóstomo
que a amizade não se esgota
nas questões de lana caprina.
Testa-se e reforça-se na provação.
devem ser para as ocasiões.
Todas as ocasiões ?
As pequenas e as grandes ?
As boas e as más ? Sobretudo as más ?
A estação seca e a estação das chuvas ?
A paz e a guerra ?
na adversidade, diz o provérbio.
E os camaradas, na guerra,
E os colegas nas tainadas e nas putas,
dizia o teu instrutor
de minas, fornilhos e outras armadilhas da vida.
não sairá quando quiser.
conhecem-se nas ocasiões.
Que a adversidade é o teste da amizade.
A prosperidade traz amigos,
a adversidade os afasta,
diz o chinoca da tua rua,
que não tem amigos,
a não ser o dicionário de português-cantonês,
Oh, Galissá, Galissá,
e, no inferno da guerra, inimigos,
canta o poeta, cego, da tua rua,
tocador de cora,
deambulando de tabanca em tabanca,
no que resta do regulado de Gabu.
que leva uma vida a construir,
e que num minuto pode ruir,
garante o Esquilo Sorridente,
No aperto do perigo, conhece-se o amigo.
Essa é a verdade,
até para o cão que rói o osso,
na opinião de quem em Bissorã teve um cão.
ganham espinhos, ervas, silvas, moitas, carrascos,
pedras soltas, calhaus, pedregulhos,
tornam-se abatizes, obstáculos, bagabagas,
algures na velha Guiné agora Bissau:
"a amizade é uma picada
que desaparece na areia, na bolanha ou no mato,
se não a usares todos dias".
"Amigo não empata amigo",
porque o amigo é isso,
que o amigo é para se usar, se guardar
e se resguardar.
Para se resguardar das pontadas de ar,
dos tiros tensos do canhão sem recuo
Não é para se usar, expor e deitar fora,
na berma da picada armadilhada.
(Ou foi o Sócrates, o grego, antes da cicuta ?).
A conselho amigo, não feches o postigo,
além de que amigo diligente é melhor que parente.
Sobretudo se te dói o dente.
Escreveu o Dom Dinis,
amigo disfarçado, inimigo dobrado.
E o que fazer ao amigo que não presta
e à faca que não corta,
Também se diz que os amigos novos
metem os velhos no canto ou a um canto.
Se não se diz, pensa-se.
Será assim, mano,
que os amigos também cansam
como a sarna na pele,
como a pele e as suas sete camadas ?
Não sei o que é que vocês pensam:
Uma questão que nada tem de metafísica:
ovo de uma hora,
pão de um dia,
vinho de um ano,
mulher de vinte,
amigo de trinta
e deitarás boa conta.
Margarida, Maria, Mário.
O vinho e o amigo, quer-se do mais antigo,
recomendam o outro Jorge, que é engenheiro,
mais o Picado, que foi agrónomo.
E o que farás dos teus novos amigos, Virgílio,
se for bom mete-o a envelhecer
É como os filhos do teu filho, serão dele ou não…
Que ao menos, Jorge,
Que sabem vocês,
e da terrível secura na garganta
e das lágrimas que não podíamos chorar
quando trazíamos do mato,
às costas...
e aos amigos
quando fazemos o luto pela sua perda.
sobre os amigos e a amizade.
Sem falar do 'Nino', e do Pires, e do Mané, e do Manecas, e do Indjai,
eram os mais previsíveis,
estavam sempre do outro lado da ponte...
Que à volta eles cá te esperam, Amílcar Cabral,
bom crente, bom muçulmano,
bravo combatente,
leal aos teus amigos "tugas",
tu a quem já te acusaram de mercenário.
quando os amigos que tens não os tens.
Como os velhos elefantes,
para morrer entre os teus
e seres enterrado debaixo do teu poilão,
é quando ganhares o Euromilhões.
Ou quando ficares esticado no caixão, ao comprido:
será que lá terás todos os gatos pingados da companhia ?
nem que seja a do gás e electricidade.
Amigos, amigos, negócios à parte,
dizia o teu primeiro,
Quem te avisa, teu amigo é,
leste uma vez no bilhetinho anónimo
do tempo da delação e do inquisidor-mor.
Quem seu amigo quiser conservar,
com ele não há-de negociar.
E será que se pode blogar, Carlos ?
Longe da cidade, tanto melhor, diz o Vinhal,
Mas... quem tem amigos, não morre na cadeia,
nem no exílio, dourado,
seja feio ou belo,
e mesmo que se chame José, o viking.
Um rico avarento não tem amigo nem parente.
As boas contas fazem os bons amigos.
Ao bom amigo, com o teu pão e o teu vinho.
Ao rico mil amigos se deparam,
ao pobre até seus irmãos o desamparam.
Os camaradas, comandos, páras e fuzos, dizem:
"Connosco ninguém fica para trás"...
Aquele que te tira do perigo, é teu amigo.
Bocado comido não faz amigo,
porque não é partilha...
Defeitos do teu amigo ?
Lamento, meu caro Mário, mas não maldigo
o teu nome de guerra, "Tigre de Missirá"
Em tempo de figos, não há amigos.
Chacun que se governe, Patrício,
em caso de peste (de que Deus nos livre!).
Ou de ataque de abelhas.
Ou de pânico mortal.
Ou de fobia,
Muitos conhecidos, poucos amigos:
não é nenhuma heresia,
é palavra do Senhor,
e o Senhor esteja contigo,
meu camarigo Jaquim,
e com todos nós, filhos da humanidade,
de Abel e de Caim.
Mas parece muito mais fácil
Guardem-se, entretanto, do alvoroço do povo,
e de travar com o doido.
Mas se calhar não há maior amigo
com o seu trigo que dá pão.
Olha, mulher, se não tens marido,
pouca sorte a tua,
não tens amigo e acabas na rua,
Amigo mesmo é aquele que sabe o pior
a teu respeito
e mesmo assim... continua a gostar de ti,
mesmo que tenhas perdido a tua caderneta de vôo,
meu inFélix piloto Jorge dos Allouettes...
Quando uma pessoa perde dinheiro, perde muito;
quando perde um amigo, perde mais,
quando perde a coragem e a fé, perde tudo.
é ganhar um amigo numa hora;
fácil é ofendê-lo
e perdê-lo num minuto.
O Torcato Mendonça "dixit",
que dava para a Gardunha,
a Serra da Estrela e a Cova da Beira.
escreveste tu isto no teu diário,
nas páginas dos feriados
Mas não menos sábia
é a sabedoria do mongol:
o vitorioso tem muitos amigos, fracos,
mas o vencido tem bons amigos, valentes.
E até o otomano aprendeu à sua custa:
"Quando o machado entrou na floresta,
as árvores disseram:
'O cabo é dos nossos,
as toponímias da nossa peregrinação trágico-marítima,
do Pijiguiti ao Xime,
de Bolama a Buba,
lá longe da Pátria,
é agora doce de recordar,
no lar, no doce lar,
olha o Cufar, Fitas!
Planta hoje a semente da amizade,
mesmo que não sejas lavrador,
para colheres amanhã a flor da gratidão.
Ser amigo é ser generoso,
é dar antes de te pedirem,
é um gesto gratuito.
Quiçá o mais puramente gratuito dos teus gestos.
Ou será interesseira, a amizade ?
Para ti, não é como dar aos pobres...
Aí emprestas a Deus,
tu que és Paulo e Lage, tu que és pedra,
e Deus paga-te em vida ou na morte,
com os dividendos do poder,
da glória, da fama, da riqueza
Junqueira, Condeço, Tavares,
que não possas dar-me um sorriso,
eu deixo-te o meu,
a ti que és Victor,
E "In Hoc Signo Vinces".
"Chega-te para lá, que me tapas o meu sol".
Por que o sol quando nasce devia ser para todos.
As lágrimas dos bons caem no chão,
para poderem vir a engrossar os rios da revolta
e da indignação.
Inútil tentares juntar as tuas mãos,
se elas não estiverem vazias,
diz o teu guru do Tibete, agrilhoado.
Os amigos escolhe-os tu,
os parentes são os que Deus te deu.
Quando estás certo, ninguém se lembra;
quando estás errado, ninguém esquece.
para que as sombras fiquem para trás,
À laia de conclusão,
amigos e camaradas da Tabanca Grande, de A a Z,
dá três voltas dentro de tua casa...
E sobretudo não esqueças a lição
sobre a parábola da Sabedoria e da Asneira:
"Para os erros alheios,
para os nossos próprios,
PS - Requiem para os amigos e camaradas da Tabanca Grande
(***) Último poste da série > 16 de março de 2026 > Guiné 61/74 - P27824: Manuscrito(s) (Luís Graça) (284): a crise da habitação não é apenas dos humanos, é também das... cegonhas que se renderam ao "fast food" e já não migram para África!










