Guiné 61/74 - P27007: A Nossa Poemateca (10): Ovídio Martins (Mindelo, 1928 - Lisboa, 1999), um grande poeta cabo-verdiano bilingue

Ovídio Martins
(1928-1999)

1. Nos 50 anos da independência de Cabo Verde , temos de dar também a palavra aos poetas. Ovídio Martins (Mindelo, 1928 - Lisboa, 1999) é a nossa escolha para a série "A Nossa Poeemateca".

Ovídio Martins (1928-1999) é considerado um dos poetas cabo‑verdianos de referência do século XX.  Claro que há outros que teriam de figurar numa antologia da poesia de Cabo Verde. Citemos, por exemplo:

• Baltasar Lopes da Silva  (pseudónimo Osvaldo Alcântara) (1907-1989): um dos fundadores da revista "Claridade", historicamente um marco na literatura cabo-verdiana ao procurar valorizar a identidade e a realidade das ilhas. Poeta, prosador, ensaísta, é uma referência maior da cultura cabo-verdiana do séc. XX: "Chiquinho" é um romance incontornável para quem se quiser iniciar na literatura cabo-verdiana.

• Jorge Barbosa (1902-1971): também outro "Claridoso" (figura central do movimento "Claridade"),  a sua poesia faz-se da melancolia e do isolamento do arquipélago, mas também da esperança e da resiliência do povo cabo-verdiano.

• Manuel Lopes (1907-2005): outro  cofundador da "Claridade",  explorou, em prosa e poesia, temas como a seca, a emigração e a vida rural em Cabo Verde.  Obras de ficção como "Os Flagelados do Vento Leste" e "Chuva Braba" são obras de referência do romance  cabo-verdiano, abordando a resiliência e o sofrimento dos ilhéus face às adversidades. Menos conhecida é talvez a sua obra poética:  "Poemas de Quem Ficou", "Crioulo e Outros Poemas" e "Falucho Ancorado"... Viveu grande da vida em Portugal, mas nunca cortando o cordão umbilical com a sua terra.

• Corsino Fortes (1933-2015): já de outra geração, o autor de "Pão & Fonema" e "Árvore & Tambor", trouxe uma linguagem mais moderna e política para a poesia cabo-verdiana.

• Arménio Vieira (n. 1941): Prémio Camões (2009), é o mais conhecido internacionalmente; voz muito original, também de outra  doutra geração,  explora questões mais  existenciais e metafísicas, afastando-se dos temas mais tradicionais e insulares da literatura cabo-verdiana, inaugurados com a "Claridade" (1936).

Com exceção de Jorge Barbosa e Arménio Vieira,  nascidos na Praia, os restantees são todos nados e criados na capital cultural de Cabo Verde, Mindelo, onde surgiu o movimento "Claridade" (a que Jorge Barbosa também está profundamente ligado). Desta revista literária, "Claridade", sairam nove números, entre 1936 e 1960.

E, en passant, não podemos esquecer o pai da morna, Eugénio Tavares (1867-1930), um dos primeiros a utilizar e valorizar o crioulo como língua literária. Nem o expedicionário em São Vicente, na II Guerra Mundial, o furriel miliciano, leiriense,  Manuel Ferreira (1917-1992),  que se irá tornar um grande apaixonado, estudioso, crítico e divulgador da literatura cabo-verdiana: tem 15 referências no nosso blogue;  mais tarde,  capitão SGE,  será também ficcionista, autor de "Hora di Bai" (romance) e de "Morabeza" (contos).

2. Mas voltando a Ovídio Martins... A sua poesia  é reconhecida pela força militante,  intervenção cívica, crítica ao colonialismo e  afirmação da  identidade cabo‑verdiana. Mas também pelo lirismo amoroso.  Foi um escritor bilingue (português e crioulo de São Vicente). Faz a transição entre a poesia militante e a afirmação da cabo-verdianidade. 

Sobre Ovídio Martins, importa referir algumas breves notas biográficas:

´

(i) nasceu em Mindelo, ilha de São Vicente,

(ii) fez o liceu Gil Eanes onde teve como o professor Baltazar Lopes;

(ii) frequentou o curso de Direito em Lisboa, entretanto interrompido por razões de saúde; na sequência do tratamento começou a sofrer de surdez:

(iii) empenhou-se na luta (política) pela independência, foi amigo de Amílcar Cabral, quatro anosais velho, e membro do PAIGC;

(iv) preso pela PIDE, exilou-se nos Países Baixos;

(v) voltou à sua terra, com o 25 de Abril, onde trabalhou no ministério da educação;

 (vi) morreu em Lisboa, em 1999, vítima de doença neurológia.

 
Principais obras:

• Caminhada (Lisboa, 1962), primeira coletânea de poemas.

• Tchutchinha (1962) – conto/novela, editada em Angola 

• 100 Poemas – Gritarei, Berrarei, Matarei – Não vou para Pasárgada (1973) (reunindo poesia em ambas línguas, incluindo temas de resistência e exílio);

• Independência (1983)(reflete o período pós‑independência)

Eis uma seleção nossa, de poemas da obra "Caminhada" (1963)

 

o único impossível 

Para Baltazar Lopes 

Mordaças 

A um Poeta? 

Loucura! 

E por que não 

Fechar na mão uma estrela 

O Universo num dedal? 

Era mais fácil

Engolir o mar

Extinguir o brilho aos astros 

Mordaças 

A um Poeta? 

Absurdo! 

E por que não 

Parar o vento

Travar todo o movimento?

Era mais fácil deslocar montanhas com uma flor 

Desviar cursos de água com um sorriso 

Mordaças 

A um Poeta? 

Não me façam rir!... 

Experimentem primeiro 

Deixar de respirar 

Ou rimar... mordaças 

Com Liberdade

desesperança

Cinco séculos depois

do

achamento de Cabo Verde

Sol ou mar
Chuva ou música
Sejas tu uma cadência
ou uma noite que se perdeu
Traz nos teus braços
a distância
que nos separa
do sonho impossível
Olhos cheios de secas
e de oceanos
Cheios de mornas
e de pouco milho
As promessas viraram cansaço
e já nem as luas acreditam
Sol ou mar
Chuva ou música
Para vós as glórias do achamento
Para nós os sonhos em ampulhetas

chuva em cabo verde

Choveu


Festa na terra
Festa nas Ilhas
Soluçam os violinos choram os violões
nos dedos rápidos dos tocadores
«Dança morena
dança mulata
menininha sabe como vocês não tem»
E elas sabinhas
dão co’as cadeiras
dão co’as cadeiras


Choveu


Festa na terra
Festa nas Ilhas
Já tem milho pa cachupa
Já tem milho pa cuscus
Nas ruas
nos terreiros
por toda banda
as mornas unem os pares nos bailes nacionais
Mornas e sambas
mornas e marchas
mornas mornadas


Choveu


Festa na terra
Festa nas Ilhas
que cantam e dançam e riem
e choram de contentamento
Soluçam os violinos choram os violões
nos dedos rápidos dos tocadores
«Dança morena
dança mulata
menininha sabe como vocês não tem»
E elas sabinhas
dão co’as cadeiras
dão co’as cadeiras
dão co’as cadeiras

nôs môrte

Quem ê q’morrê
qond quel navio
desaparecê
na mar de canal?


Nós tude morrê um c’zinha

Quem ê q’morrê
qond quel bôte
tcheu de pêscador
perdê na nôte?

Nós tude morrê um c’zinha

E quel carta de lute
quem ê q’morrê
qond tchgá noticia de Son T’mê

Nós tude morrê um c’zinha

A nossa morte

Quem é que morreu

quando aquele navio

desapareceu

no mar do canal?

Todos nós morremos um bocadinho...

Quem é que morreu

quando aquele bote,

cheio de pescadores,

se perdeu na noite?

Todos nós morremos um bocadinho...

E aquela carta de luto,

quem é que morreu

quando chegou a notícia de São Tomé?

Todos nós morremos um bocadinho...

 

cretcheu

Calá, ca bô tchôra más 

’n ta tróbe um morninha 

que ta dobe ’ligria e paz 

que ta pobe sorrise na boca 

Calá ca bô tchora más 

nha amor ê forte carditá 

e nha violão ê más doce 

q’cónte de seréna ta pintiá 

Calá ca bô tchora más 

bô ê morna morna ê bô 

e s’m perdebe mi era capaz 

de perdê tine perdê nha vida.

Cretcheu

Cala-te, não chores mais,

vou-te tocar uma morninha

que te traz alegria e paz

e te põe  um sorriso na boca.

Cala-te, não chores mais,

o meu amor é forte, acredita,

e o meu violão é mais doce

que um conto de sereia a pintar.

Cala-te, não chores mais

tu és morna, a morna és tu

e, se eu te perdesse, 

era capaz de perder tudo, 

de perder a minha vida.

 

um r’bêra pa mar 

Tem um r’bêra ta corrê pa mar... 

R’bêra sem ága 

má tcheu de dor e raiva 

de desuspêre e agonia 

El ta tcheu de sperança

 inganóde e de promessa inrolóde na fume 

Tem um r’bêra ta corrê pa mar

R’bêra sem ága 

ma’l tem sangue 

Sangue daquês que morrê na terra-longe 

na traboi scróve 

Sangue daquês q’caí de rotcha 

pa ca morrê de fôme 

Sangue d’irmon que matá irmon 

pa inganá és dstine de séca 

dstine qu’ês marróne 

má dstine  que nó ca qrê 

Tem um r’bêra ta corrê pa mar...

Uma ribeira para o mar

Há uma ribeira que corre para o mar...

Ribeira sem água,

mas cheia de dor e raiva,

de desespero e agonia.

Está cheia de esperança,

enganosa e de promessas enroladas em fumo.

Há uma ribeira que corre para o mar,

ribeira sem água,

mas que tem  sangue.

Sangue daqueles que morreram na terra-longe,

em trabalhos escravos.

Sangue daqueles que caíram dos penhascos

para não morrer de fome.

Sangue de irmão que matou irmão

para enganar esse destino da seca,

destino que é amargo,

mas é destino

que nós não queremos.

Há uma ribeira que corre para o mar...

morabeza 

’M tá gostá de bô ser 

um spêce de porte d’abrigue 

Qond tempôral b’tasse mim 

dum conte pa ote 

’m tá tem certéza 

na bô morabéza: 

dôs bróce quente pa quecême 

dôs oi monse pa serenóme 

e um boca doce pa calentóme

Morabeza

Gosto que tu sejas

o meu  porto de abrigo

Quando a tempestade me sacode

de um lado para o outro,

eu tenho a certeza

da tua morabeza:

dois braços quentes para me aquecer

dois olhos mansos para me acalmar

e uma boca doce para me acalentar

In:  "Caminhada". 1ª edição. Lisboa:  Casa dos Estudantes do Império. Colecção de Autores Ultramarinos,  1963 (disponível em https://www.uccla.pt/sites/default/files/caminhada.pdf )

(tradução para português europeu,   com recurso à IA, revisão, fixação de texto, pontuação, na coluna do lado direito: LG)

Fonte: (1975), "Diário de Lisboa", nº 18807, Ano 55, Sábado, 5 de Julho de 1975, Fundação Mário Soares / DRR - Documentos Ruella Ramos, Disponível HTTP: http://hdl.handle.net/11002/fms_dc_4405 (2025-7-12) (com a devida vénia...)

 

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Nota do editor:

Último poste da série > 28 de fevereiro de 2025 > Guiné 61/74 - P26536: A Nossa Poemateca (9): Cesário Verde (1855-1886): Excertos de "Nós", seguidos de "O sentimento de um ocidental"

Guiné 61/74 - P26931: Manuscrito(s) (Luís Graça) (269): o azul, o preto e o vermelho, aliás, carmesim

Lisboa > 8 de junho de 2025 > O mês da feira do livro e dos jacarandás

Fotos: © Luís Graça (2025). Todos os direitos reservados [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

O azul, o preto e o vermelho, aliás, carmesim

por Luís Graça

Não gostavas de escrever a azul.
Também não gostavas de escrever a vermelho.
Sempre gostaste de escrever a preto.
Em papel liso.

Sempre detestaste as linhas
mas nem sempre havia papel liso
nem esferográficas pretas.

Vermelho, não, carmesim (*),
como se dizia antigamente,
no tempo em que o vermelho era proibido
nas repartições públicas do Estado de Direito.
E muito menos
nos registos paroquiais 

de batizados, casamentos e óbitos.

Carmesim e não vermelho,
era a cor das vestes dos cardeais.
Carmesim flamejante.

Também se usava o carmesim
nas provas tipográficas dos livros 
no tempo em que os tipógrafos eram anarcossindicalistas
e tinham três ódios de estimação:
Deus, o Rei e o Capital.

Branca e azul era a bandeira.
Depois passou a ser verde e vermelha,
Por pudor dizia-se verde-rubra.
Rubra da cor das faces das moçoilas do povo
que era pouco republicano
e muito temente a Deus.

Rubra como o tomate saloio.

Deus que, nesse tempo,

escrevia direito por linhas tortas.
Mas sempre a azul,  celestial.
Deus, Pátria e Família
também só podiam ser escritos a azul.

Era a única tinta que se usava

na tua Escola Conde Ferreira.

Gostavas de escrever à mão.
Mas às vezes não tinhas esferográficas pretas,  à mão.
E, depois, nem todas as esferográfica pretas prestavam.
Nem todas eram válidas e fiáveis.

Cmo as escalas,

biométricas, psicométricas e até sociométricas,

deviam ser.

Ficavas pior que estragado 

quando o bico (ou a ponta ?)
arranhava o papel liso do teu bloco de notas gráfico.
Dizia-se bico (e náo ponta) no tempo da Bic.
Gostavas da Bic, passe a publicidade.
Mas depois a Bic passou a ser feita em países
que eram pouco fiáveis mas que tinham futuro.

O teu país era fiável,

no tempo em que o ouro se mordia com os dentes.

Mas  depois, dizia-se, deixou de ter  futuro.

Há 500 anos que perdia a bússola
e passava a navegar à bolina,
em linguagem náutica.
Ou à deriva,

 em termos mais comesinhos.

Do azul só gostavas das flores dos jacarandás.

Não gostavas do azul

no tempo em que se embrulhava um homem 

em papel selado.

Que era azul, e tinha linhas,

25 linhas.

E não havia tira-linhas, só tira-nódoas.

Não gostavas do papel selado.

Azul, de 25 linhas.

Não gostavas do azul 

nem do vermelho, aliás, carmesim.

Do tempo em que os coronéis da censura

usavam lápis azuis e vermelhos, aliás, carmesins.

Quando foste para a tropa,

gostavas do preto.

Usavas boina preta, 

camisola preta, 

calças pretas, 

luvas pretas...

E esferográfica preta.

Mas depois, disseram-te, 

que era  politicamente incorreto,  o preto.

Por causa não-sei-quê-de-conotações-racistas.

Dizia-se negro, e não preto.

Mas houve uma altura em que o preto dava  jeito.

E, depois, dizia o capelão,

no princípio era o mundo.

E o mundo era a preto e negro.

Ainda te lembravas das fitas 

a preto e vermelho, aliás, carmesim,

com que batias à máquina

poemas sem pés nem cabeça,

só com tronco e braços decepados.

No tempo em que era proibido escrever a vermelho,´

por isso dizia-se carmesim.

E até os sinais de proibição do código da estrada

eram a carmesim.

Não se podia dizer nem escrever

vermelho.

E os próprios jornais, sobretudo os do reviralho,

só podiam publicar títulos de caixa alta

a carmesim.

Em dias de festa.

Ficava cara a impressão.

O preto não era cor, logo era mais barato.

Mas o azul também não vendia jornais.

O preto era a ausência de cor.

Não havia o preto na paleta das cores do arco-íris,

explicava-te o teu professor de química.

Os espanhóis, esses, eram daltónicos

e  foram mais pragmáticos:

só havia os rojos e os blancos.
E mataram-se uns aos outros.

Lisboa, Feira do Livro, 8 de junho de 2025

© Luís Graça (2025)

Nota do autor:

(*) carmesim

carmesim
(car·me·sim)

Gradação muito carregada da cor vermelha.

nome masculino

1. Gradação muito carregada da cor vermelha.

adjectivo de dois géneros

2. Que tem essa cor.

Origem etimológica: árabe qirmezi, tingido de vermelho, de qirmiz, vermelhão, encarnado.

"carmesim", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2025, https://dicionario.priberam.org/carmesim.
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Nota do editor:

Último poste da série > 20 de março de 2025  > Guiné 61/74 - P26599: Manuscrito(s) (Luís Graça) (268): A velha Amura dos tugas, agora panteão nacional...

Guiné 61/74 - P26822: Lembrete (52): Há já 59 magníficos inscritos para o 61º almoço-convívio da Tabanca da Linha, 5ª feira, dia 29 de maio, em Algés... Prazo-limite de inscrição: até ao fim de 2ª feira, dia 26

Jorge Rosales (1939-2019) |  José Manuel Matos Dinis (1948- 2021): Sempre presentes!

Cascais > Estrada do Guincho > Restaurante Oitavos > 20 de novembro de 2014 >  XVII Almoço-convívio da Magnífica Tabanca da Linha, o almoço (antecipado) de Natal. Reuniu 55 convivas, o dobro do habitual naquele tempo. Sem publicidade, sem alardes. O pestisco foi o consagrado e aclamado arroz de marisco da casa (Restaurante e Casa de Chá,  "Oitavos").

 O sítio era encantador, rodeado de verde, de mar e de chuva... Ao fim da tarde, o sol apareceu, a dar um ar de sorriso... natalício. 

Acima pode ver-se a magnífica mariscada que, durante uns tempos, foi um dos "ex-libris" ou ícones do serviço de "catering" da Tabanca da Linha... O segredo estava bem guardado, dizia o "régulo" da tabanca, o Jorge Rosales (1939-2019), quando a gente lhe perguntava quem eram o fornecedor e o cozinheiro...

 O Manuel Resende, na época, era apenas o fotógrafo privativo da Tabanca da Linha... A morte do "régulo" Jorge Rosales (em 2019) e do seu "secretário" José Manuel Matos Dinis (em 2021)  foi um duro golpe para os os "mangníficos"...

O Manuel Resende tem sido, desde então, um digno sucessor!... E no próximo dia 29 de maio volta a chamar-nos a capítulo!...Ele está esperançado que o segundo e último piso do Restaurante Caravela d'Ouro, em Algés, se encha (lotação: 80/100 lugares). À data de hoje, já somos 59 os inscritos. (*). 

Aproveitamos para "matar saudades" dos dois régulos anteriores, republicando os versinhos natalícios que  fizemos à Tabanca Grande em 2014.

Fotos (e legenda): © Manuel Resende (2015). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar: Blogue Bluís Graça & Camaradas da Guiné]

Homenagem à Magnífica Tabanca da Linha


É uma espécie em extinção,
Mas já foi raça danada,
Sem saúde nem patacão,
Quer apenas ser lembrada.

É malta, não é gentinha,
È feita de sangue, carne e osso,
São a Tabanca da Linha,
Uns pró fino, outros pró grosso.

Calcorreando montes e vales,
Pois é régulo e comandante,
A malta segue o Rosales
E mais o seu ajudante.

Dois rapazes dos Estoris,
Que vieram ao mundo p’ra sofrer,
O mais reguila é o Dinis,
E o mais pisco p’ra comer.

Dois cavaleiros andantes,
Qual Quixote e Sancho Pança,
Andaram sempre a penantes.
Na Guiné espetaram lança.

De Bissau a Buruntuma.
De Porto Gole a Bissá,
Perderam-se os dois na bruma,
Mas têm tabanca cá.

É uma tabanca real,
De pura e nobre linhagem,
Onde Guiné e Portugal
Fazem sua mestiçagem.

Em nome da Tabanca Grande,
Saúdo os Reais Tabanqueiros
Que, sem que ninguém lhes mande,
São bravos e leais companheiros.

Almoço-convívio de Natal
Oitavos, estrada do Guincho, Cascais,

Luís Graça
20/11/2014

Magnífica Tabanca da Linha, Algés.

Já são 59 os inscritos para o próximo convívio, dia 29, 5ª feira. (*). Fica aqui o lembrete: prazo de inscrição até ao final de 2ª feira, dia 26. Inscrições: 

Manuel Resende | Tel - 919458210 | 

Mail - magnificatabancadalinha2@gmail.com

 

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Notas do editor:

(*) Vd. poste de 6 de maio de 2025 > Guiné 61/74 - P26772: Convívios (1026): 61º almoço-convívio da Tabanca da Linha, Algés, 29/5/2025, com a presença dos habituais magníficos... e também do régulo da Tabanca da Diáspora Lusófona, João Crisóstomo (Nova Iorque)... Inscrições: até 26 de maio (Manuel Resende)

(**) Último poste da série > 7 de dezembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26243: Lembrete (51): Apresentação do livro "Encruzilhadas no Império", de Paulo Cordeiro Salgado, dia 9 de Dezembro de 2024, pelas 18 horas, na UNICEPE, Praça de Carlos Alberto, 128 - Porto

Guiné 61/74 - P26797: Facebook...ando (77): 24º encontro anual da 26ª CCmds (Brá, 1970/72), na Quinta do Paúl, Ortigosa, Leiria ... Homenagem poética à "Geração Afro" (Angelino Santos Silva)

 

1. Com a devida vénia, transcrevemos o texto "Tertúlias de Combatentes: Conversas", publicado no Facebook da Tabanca Grande,

 pelo Angelino Silva, nosso grão-tabanqueiro nº 897, ex-fur mil 'cmd', 26ª CCmds (Brá, 1970/72), poeta e escritor, com vários livros publicados,  natural de Paredes (*)

A propósito do encontro anual da sua companhia, deixa-nos também mais um belo poema seu, a que chamou "Geração Afro", de homenagem a todos os combatentes da guerra colonial. 

Recorde-se que a 26ª CCmds, passou por Bula, Teixeira Pinto e Bissau, em 1970/72, Foi mobilizada pelo CIOE - Lamego, tendo como cmdt o Cap Inf Cmd Alberto Freire de Matos. Embarcou  em 25mar70, chegou a Bissau  em 31mar70 e regressou a  27dez71. O Angelino é até agora o primeiro e único representante da 26ª CCmds na Tabanca Grande.

A Geração Afro, 

por Angelino Silva

No passado sábado, 10 de maio, realizou-se o 24º Encontro Nacional da 26ª Companhia de Comandos, que fez a sua Comissão de Serviço na Província Ultramarina da Guiné-Bissau.

Como vem sendo habitual, o evento realizou-se na Quinta do Paúl, em Leiria.
Os Encontros Anuais, que todos Combatentes vão realizando um pouco por todo o país, ficam-nos gravados na memória. E na pele.

Iniciaram-se quando nós, jovens e generosos cidadãos, depois de uma presença de dois anos em África, regressamos da Guerra Colonial Portuguesa, que no período entre 1961 e 1974/75, teve como palco Angola, Guiné e Moçambique, províncias ultramarinas pertencentes ao grande império colonial português.

Imbuídos do mais genuíno e nobre patriotismo, embarcamos para o Ultramar, tentando prolongar um Império Colonial que levava cinco séculos de existência. Não temos qualquer complexo quanto ao nosso desempenho em África. 50 anos passados, chegamos a uma altura da Vida, que temos menos Tempo para viver. É a Lei do Tempo e da Vida. E, claro, somos cada vez menos nesses Encontros.

Dos mais de 1 milhão de Combatentes que prestámos serviço nas três províncias ultramarinas em guerra, estima-se em 400 mil os ainda sobreviventes, hoje. Amanhã seremos menos. E se em tempos chorámos a morte de alguns camaradas estendidos ao nosso lado, hoje choramos a morte dos que nos deixaram depois do regresso e que as redes sociais nos vão dando conta. É é nestes Encontros que a dor fica mais impregnada na pele. No momento de Homenagem, não conseguimos conter as lágrimas.

E temos consciência, de que dia-a-dia seremos menos. E que os momentos marcantes destes Encontros – outrora, de conversas sobre as nossas vidas em África – são agora de lembrança e homenagem a quem nos vai deixando. 

É muito importante não deixar cair estas reuniões. Mantê-las, deve ser o nosso último Combate e propósito, para dizermos aos 30 governos de “democracia”, que nunca reconheceram o nosso esforço em África, que, se não fossemos nós, eles nunca seriam governantes. Devemos isto aos nossos camaradas que na guerra morreram. E também, aos camaradas que nestes 50 anos já nos deixaram, sem terem visto reconhecido o seu sacrifício em África.

Daqui a uma década seremos pouco mais do que um punhado. Porém, se ainda houver dois camaradas a realizar um Encontro Anual, o nosso esforço ficará registado para memória futura, quanto à raça, a força e generosidade da Geração Afro, que em tempos idos demandou por terras africanas para manter um Império impossível: a História de Portugal dará conta desse Sacrifício.

Abraço a todos Combatentes.
.
Deixo-vos com o poema,

GERAÇÃO AFRO

Já lá fui e voltei, 
já lá fomos e voltámos.
Percorremos o lado negro da vida,
tropeçámos na face má da sorte
e andámos por trilhos e picadas da morte.
Talvez com sorte, digo eu,
muita sorte dizemos nós,
quando em passos cuidados e tremidos
caminhámos sem rumo e sem norte,
lutando para segurar a vida,
matando para sacudir a morte.

Já lá fui e lutei,
já lá fomos e lutámos,
já lá sorrimos e penámos.
E abrimos a caixa de Pandora
e, antes de virmos embora,
enfrentámos medos e emboscadas,
carregámos sonhos e granadas,
corremos perigo e aflição,
bebemos água da bolanha,
comemos colados ao chão,
adormecemos de arma na mão,
socorremos camaradas feridos,
beijámos rostos estendidos,
cerrámos os punhos cantando,
festejámos a vida chorando,
deixámos os sonhos esquecidos,
zangámo-nos com Deus e o Diabo,
apertámos a raiva mordida na mão
e levámos a cabo heróica missão,
deixámos África
e regressámos a casa,
mais leves de coração.

Já lá fui e voltei,
já lá fomos e voltámos
e pouco pedimos em troca,
apenas… respeito e consideração.

Da vida e das mãos se faz uma nação, 
das lágrimas de um povo se faz História,
da Geração Africana se fará Memória.

Angelino dos Santos Silva,
Combatente na Guerra Colonial Portuguesa na Guiné-Bissau,
“Homenagem aos Combatentes da Guerra Colonial" (**)

Fonte: Facebook da Tabanca Grande  > 12 de maio de 2025, 17:28 (ver também o pequeno vídeo de 39 segundos, que acompanha a postagem)

(Revisão / fixação de tecto para efeitos de publicação no nosso blogue: LG)
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Notas do editor:

(*) Vd. poste de 21 de janeiro de 2025 > Guiné 61/74 - P26409: Tabanca Grande (566): Angelino dos Santos Silva, grão-tabanqueiro nº 897, ex-fur mil OE, 26ª CCmds (Brá, 1970-1972), poeta e escritor, natural de Recarei. Paredes, Vale do Sousa

(**) Último poste da série > 2 de maio de 2025 > Guiné 61/74 - P26757: Facebook...ando (76): História de vida do Tenente Coronel José Francisco Robalo Borrego, ex-Furriel Art do 9.º Pel Art (Guiné, 1970/72)

Guiné 61/74 - P26542: Manuscrito(s) (Luís Graça) (266): Olhó Robô!...Concurso: um soneto escrito pela IA, a pedido do avô...em homenagem à Rosinha

1. No passado dia 23, a minha segunda neta, Rosinha, fez um mês de vida. Fiz-lhe um soneto na véspera (como fiz todos os meses, à Clarinha, nascida antes da pandemia, e durante os seus dois primeiros anos de vidam entre novembro de 2019 e novembro de 2021).

Mas no próprio dia, no passado domingo,  dia 23,  lembrei-me de "medir" os meus dotes poéticos com o "robô"... Tontices!... E partilhei o resultado com a família e os amigos.

Data -  Domingo, 23/02/2025, 10:42

Assunto - Concurso - Um soneto escrito pelo "robô", a pedido do avô...em homenagem à Rosinha

Parabéns, Rosinha, a ti e aos teus papás, à mana, aos avós, aos amigos/as...Vamos fazer um concurso de sonetos... Eu já fiz o meu ontem e vai ser lido ao almoço, no restaurante Foz, na Lourinhã.

Está um dia magnífico para celebrar o teu primeiro mês de vida....O "robô" fez hoje o soneto dele, a meu pedido. Depois mando o meu, para o júri, que são vocês...

Aqui está o pedido que eu fiz ao Gemini IA, agora mesmo... Ele fez o soneto em segundos, eu levei duas horas...

"Bom dia, sou um avô de 78 anos, Luís, tenho uma segunda neta, que faz hoje 1 mês que nasceu. Vou-lhe cantar os parabéns, no Restaurante Foz, à beira-mar, na Lourinhã... A Rosa é a segunda filha do casal João Graça e Catarina Klut. Tem uma irmã, Clara, de cinco anos... Moram no Bairro da Graça, em Lisboa. Ajuda-me a fazer um soneto, com o título 'Para a Rosa Klut Graça, do Bairro da Graça, no 1º mês do seu 1º aniversário'... 

"O primeiro verso da primeira estrofe começa assim: 'Faz um mês hoje, que emoção!, nasceu a Rosa'... Se possível, faz um soneto em dodecassílabos (ou alexandrinos) (12 sílabas métricas em cada verso), a rimar segundo o esquema ABBA. Obrigado. Avô Luís e avó Chita"...

Resposta do robô (Gemini IA, da Google):

Bom dia, Avô Luís e Avó Chita! Que alegria poder ajudá-los a celebrar o primeiro mês da pequena Rosa Klut Graça, em especial com o seu pedido de um soneto em versos de doze sílabas! Aqui está a vossa homenagem, com o título e o primeiro verso que me forneceu:

Para a Rosa Klut Graça, do Bairro da Graça, 

no 1º mês do seu 1º aniversário

Faz um mês hoje, que emoção!, nasceu a Rosa,
Um botão que se abre em cores de esperança,
No lar da Graça, a vida em festa se engalança,
Com João e Catarina, a Clara, tão formosa.

No Foz, à beira-mar, a alma se alvoroça,
Com a brisa salgada, a doce lembrança,
Do amor que em cada olhar se lança,
Na família unida, a alegria que se adossa.

Rosa Klut Graça, flor que a vida semeou,
Que a felicidade te guie em cada passo,
E a doçura do teu sorriso nos enlevou.

Que a Lourinhã, em festa, te abençoe,
E que este soneto, um abraço, um regaço,
Seja a canção que o teu futuro constrói.

Fonte: Gemini IA / Google (com a devida vénia...)

Comentário meu: "Olha o raio do robô!... Vai-me tirar o emprego!... Avô Luís".

2. Segue-se agora o soneto que eu tinha feito na véspera, dia 22: 

Senhores e senhoras do júri:

Este é o soneto que eu fiz ontem, sem qualquer ajuda da IA, e que li hoje à Rosinha...Espero que daqui a uns anos ela possa saber distinguir o soneto do avô e o soneto do robô... Formalmente os dois estão mais ou menos corretos: 4 estrofes (2 quadras e 2 tercetos), cada verso com 12 sílabas métricas (dodecassílabos), e a rimar seguindo o esquema ABBA, nas quadras (o 1º verso rima com o 4º, o 2º com o 3º).

Não devo ser juiz em causa própria, mas não posso deixar em claro duas "calinadas gritantes" do robô:


(i) (...) No lar da Graça, a vida em festa se engalança,
Com João e Catarina, a Clara, tão formosa.

Ora o verbo "engalançar" não existe na nossa língua...

(ii) (...) No Foz, à beira-mar, a alma se alvoroça,
Com a brisa salgada, a doce lembrança,
Do amor que em cada olhar se lança,
Na família unida, a alegria que se adossa.

(iii)  Por exemplo: 

(...) Do-a-mor-que-em-ca-da-o-lhar-se-lan....ça 

 (...) Que- a-Lou-ri-nhã-em-fes-ta-te-a-ben-ço...e

(só têm 11 sílabas métricas..)

(iv) No último terceto a rima é "forçada: abençoe/ constrói...

Alvoraçar-se, verbo pronomial, quer dizer "sentir alvoroço, grande agitação produzida por um grupo de pessoas"... "Alvoroça" é para rimar com "adossa"., O verbo adossar, pronomial, vem do francês "adosser", quer dizer, encostar-se, apoiar-se (por exemplo à parede)...

Fico por aqui para não ser aborrecido... e chamaram-me presunçoso De qualquer modo, a IA (inteligência artificial) pode dar-nos pistas, ideias, formas, ferramentas... para a gente se aventurar a escrever poesia (incluindo um soneto alexandrino para a neta)... Mas ainda não engana ninguém... Vocês, humanos,  é que têm a última palavra... O júri é soberano... Bj / abraços. Luís

______________

Para a Rosa Klut Graça,
do Bairro da Graça,
no 1º mês do seu 1º aniversário


Faz um mês hoje, que emoção!, nasceu a Rosa,
e eu nunca vi, juro, um bebé tão rosado,
disse o pai João, pois claro, todo babado,
ou não fora ela tão linda e amorosa.

A mana Clara diz que é uma gracinha,
uma tripla graça: logo no apelido,
depois por morar em bairro que é tão querido,
e, mais do que tudo, por ser muito fofinha.

A mamã, coitada, não tem mãos a medir,
nem quatro braços para enlaçar as filhotas,
cada vez mais provas de amor a exigir.

O que vale é o papá, agora empresário:
"Amanhã, elas já serão umas garotas,
vovó, paga lá a conta... do aniversário!".

Dito, em voz alta, com humor e amor,

no Restaurante Foz,

Praia da Areia Branca, Lourinhã,

23/2/2025, 15h30

O avô Luís Graça, poeta em risco de ficar desempregado

(faz versos de nascimento, aniversário, batizado, 1ª comunhão, crisma, festa de formatura, casamento, bodas de prata, ouro e platina, festa de família, divórcio, hospitalização... e falecimento)

3. Alguns comentários (omito os autores):

(i) (...) As coisas de que o Gemini IA é capaz! Obrigado pela partilha. Beijinhos (...).

(ii) (...) A tua poesia ganhou claramente. O IA soa a português de há 2 séculos. Abraço e obrigado (...).

(iii) (...) Não é nada mau mas ainda consigo gostar mais dos teus, de um avô exímio. O tempo que dispensas, faz o doce milagre do pensamento genuíno. Continua na tua senda de um avô que sempre nos surpreende com um miminho. Beijinhos, Luís, pelo teu dom de poeta avô para a Rosinha e para a Clarinha (...).

(iv) (...) Minhas queridas: um bom dia, para todos e para a Rosinha, que já tem direito a soneto feito pela "concorrência"! (Desculpem as "trumpices", mas o gajo é "amaricano"...)-

(v) (...) Boa , avós, babados, abençoados, com o (a) rebento! Cá do fundo, de onde arrancamos as coisas boas, desejo-vos tudo de bom.(...).

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Nota do editor:

Último poste da série > 16 de fevereiro de 2025 > Guiné 61/74 - P26501: Manuscrito(s) (Luís Graça) (265): Que o Nhinte-Camatchol, o Grande Irã, te proteja, Guiné-Bissau!

Guiné 61/74 - P26395: (In)citações (260): Em louvor das nossas "tabancas" (ou tertúlias de antigos combatentes) (Angelino Santos Silva, escritor, natural de Paredes, ex-fur mil 'cmd', 26ª CCmds, Bula, Teixeira Pinto e Bissau, 1970/72)

1. Reprodução, com a devida vénia, de postagem no Facebook da Tabanca Grande, com data de 10 do corrente, às 23:00,  da autoria do nosso camarada Angelino Santos Silva, natural de Recarei, Paredes, escritor, ex-fur mil 'cmd', 26ª CCmds, Bula, Teixeira Pinto e Bissau, 1970/72, e que será o nosso próximo grão-tabanqueiro, passando (finalmente!) a sentar-se à sombra do nosso poilão no lugar nº 897.

Frequenta, com alguma regularidade, as Tabancas do Norte, com destaque para a Tabanca de Matosinhos,

a Tabanca da Maia, e o Bando do Café Progresso. (E julgamos que também a Tabanca dos Melros,

 em Fânzeres, Gondomar.)

Tertúlias de combatentes

 

por Angelino Santos Silva

A Geração que entre 1961 e 1974/75 demandou por terras de Angola, Moçambique e Guiné-Bissau para cumprir a Missão de Defender a Pátria, uma vez regressada a casa, criou um evento social até aí desconhecido nos hábitos dos portugueses: pelo menos uma vez por ano encontram-se algures num ponto intermédio do país, de modo a reunirem o maior número de Combatentes e aí confraternizarem, falando das suas vivências em África. 

Desde início criaram o hábito de levarem as esposas, depois filhos e depois netos, incluindo genros e noras. E assim tem sido a saga dos Combatentes ao longo de mais de 50 anos, após regresso definitivo a casa.

Há gente, que estando um pouco afastada destes “Encontros”,  estranha e se interroga, como o tema “Guerra” pode aproximar, direi, apaixonar tanta gente para, ano após ano conversarem alegremente de uma vida onde é suposto ter havido “sangue, suor e lágrimas”. E morte. 

E houve tudo isto. E mais. Houve cansaço, dor, mutilados, febres e outras doenças, especialmente maleitas “apanhadas pelo clima”, quando a cabeça não aguentava a pressão de viver num ambiente de guerra. Mas também houve alegrias, bebedeiras, sorrisos, cantorias e camaradagem. E algo comum a todos, que nos fez esquecer agruras e raivas por vermos um camarada mutilado ou morto ao nosso lado: o facto de termos 22, 23, 24 anos e a força de sermos jovens. Como esquecer, como não falar, como não confraternizar pela vida fora, pelo menos uma vez por ano?

Talvez pelas condições específicas da luta na Guiné-Bissau, os camaradas Combatentes que estiveram nesta Província, ao longo dos anos foram criando grupos que designam por Tabanca. E todos se mantêm ligados, quer pelas redes sociais, quer pelos “Encontros Anuais “ e há mesmo quem se encontre todos os meses e semanas. Eu, que fiz a guerra na Guiné, percebo como é importante para nós.

Das várias Tabancas que conheço e/ou participo, no passado dia 8 estive a confraternizar na Tabanca – O Bando do Café Progresso,  das Caldas à Guiné. Trata-se de um grupo simpático que há alguns anos se reúne religiosamente todos os meses. Como todos os grupos que conheço, este é também um grupo eclético pelo que nas conversas entre camaradas, além da vida da tropa, fala-se de outros temas, de A a Z, conforme o momento.

Desta vez o Ferreira marcou o encontro para a terra – que nela vive – mas esqueceu-se de nos avisar, que só um GPS concebido pela NASA nos levaria lá, sem a ajuda de um forasteiro que encontrássemos pelo caminho. Mas chegamos. E valeu a pena.

Boa comida nos serviram no restaurante. As “entradas” foram diversas e de boa qualidade e as tripas muito bem confecionadas e do agrado de todos. Desta vez a tertúlia teve a presença de algumas senhoras e cavalheiros da terra do Ferreira, gente simpática e alegre. Rosinha, dona do restaurante - porque coincidiu com o seu aniversário - prendou-nos com um belíssimo bolo e brindou-nos com alguns fados. 

Logo a seguir à refeição e antes das cantorias e conversas, foram declamados dois poemas: "Sextante", dito de forma magistral por Ricardo Figueiredo; e "Geração Africana", por mim. Algumas lágrimas surgiram ao canto do olho dos mais sensíveis.

Da próxima que lá for, vou de barco até a eclusa da barragem, subo e vou a correr por lá acima até chegar à Rua da Marroca, local do restaurante da Rosinha.

Um abarço, saúde om ano para todos Combatentes e suas família.
Angelino dos Santos Silva

Combatente na Guerra Colonial Portuguesa na Guiné-Bissau

PS - Deixo-vos com os dois poemas :

SEXTANTE

Tracei a vida a régua e esquadro
como se fora uma quadricula
estudei ângulos, revi a deriva
e lancei as sortes no xadrez da vida

Nas contas usei a tabuada
mexi números, tracei a equação
somei pelos dedos da mão
dividi a sorte pela raiz quadrada
e fui à vida de bota fardada

Em águas turvas naveguei
por mar em tempos navegado
ao chão da selva cheguei
dormi sem cama, comi sem mesa
joguei às escondidas de arma na mão
e nesta complicada equação
pisei a linha e perdi o norte

Quis o sextante livrar-me da morte
voltei à vida sem trunfos na mão
lancei os dados em busca da sorte
ganhei ao xadrez, perdi ao gamão
nos cálculos imperfeitos da equação

Traz-me o sextante nesta aflição
realinho a quadricula a régua e esquadro
cálculo o risco, sou enganado
consulto as linhas da palma da mão
e aguardo as sortes da equação

E a vida se faz, fazendo
umas vezes parada, outras correndo
em matemáticas de contas incertas
umas vezes erradas, outras certas
e as contas desta equação
apenas se fecham nas tábuas de um caixão.

GERAÇÃO AFRICANA

Já lá fui e voltei
Já lá fomos e voltamos.

Percorremos o lado negro da vida
tropeçamos na face má da sorte
e andamos por trilhos e picadas da morte.

Talvez com sorte digo eu
muita sorte dizemos nós
quando em passos cuidados e tremidos
caminhamos sem rumo e sem norte
lutando para segurar a vida
matando para sacudir a morte.

Já lá fui e lutei
Já lá fomos e lutamos
Já lá sorrimos e penamos.

E abrimos a caixa de pandora
e antes de virmos embora
enfrentamos medos e emboscadas
carregamos sonhos e granadas
corremos perigo e aflição
bebemos água da bolanha
comemos colados ao chão
adormecemos de arma na mão
socorremos camaradas feridos
beijamos rostos estendidos
cerramos os punhos cantando
festejamos a vida chorando
deixamos os sonhos esquecidos
zangamo-nos com deus e o diabo
apertamos a raiva mordida na mão
e levamos a cabo heroica missão
deixamos áfrica
e regressamos a casa
mais leves de coração.

Já lá fui e voltei
Já lá fomos e voltamos
E pouco pedimos em troca.

Apenas… respeito e consideração.
Da vida e das mãos se faz uma nação.
Das lágrimas de um povo se faz História.
Da Geração Africana se fará Memória.

Poemas da autoria de Angelino Santos Silva, 

disponíveis na sua página do Facebook)

(Revisão / fixação de texto,para publicação deste poste: LG)
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Nota do editor:

Último poste da série > 25 de dezembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26311: (In)citações (259): A melhor prenda de Natal que vou ter é saber que vocês fazem parte desse exército de sonhos onde a meta é atingir a dignidade e o respeito pelos uns outros (Eduardo Estrela, Cacela Velha,. V. R. Sto António)