Guiné 61/74 - P28019: Nomadizações de um marginal-secante (Luís Graça) (4): E se o general António Spínola tivesse sido morto ou capturado em 20 de abril de 1970, em Jolmete, Pelundo ?

Spínola em Dulombi, sector L5 (Galomaro) 
 em abril de 1972.
Foto: Luís Dias (2011)

1. Cristina Allen, que vivia em Lisboa, onde era professora, viajou para Bissau em 15/4/1970 para se casar. A elebração, católica, foi no dia seguinte, na catedral de Bissau, numa cerimónia simples, mas os seus amigos e familiares em Lisboa estariam longe de imaginar que  sua "lua de mel" seria passada a visitar o noivo, Mário Beja Santos,  no hospital... aonde Spínola ia  também todos os dias de manhã inteirar-se do estado de saúde dos militares internados (*)...

Quatro dias depois, a 20/4/1970, dá-se em no susetor de Jolmete,sector 07 (Pelundo=, no coração do chão manjaco,  o chamado "massacre dos três majores". 

Spínola perde 3 dos seus melhores oficiais superiores (referência aos "três majores" do CAOP1, com sede em Teixeira Pinto) que estavam a negociar a rendição de forças do PAIGC na região, diretamente com o cmdt do PAIGC, André Gomes... Dizem que Spínola chorou, pela segunda vez, no CTIG: a primeira terá sido em 6/2/1969, em Cheche, na tragédia do Corubal.

Desarmada, toda a delegação portuguesa foi chacinada sem dó nem piedade, quando a direção do PAIGC em Conacri tomou conhecimento das negociações interpretadas como tentativa de deserção ou rendição... Um crime, de resto,  inqualificável, cobarde. vil, gratuito, cuja autoria moral continua a manchar a memória de Amílcar Cabral, passado mais de meio século.

"Amílcar Cbaral: (...) Este acto foi um acto de grande consciência política e um acto de independência. Foi um acto de grande acção e de capacidade dos nossos camaradas do Norte. É a primeira vez que numa luta de libertação 

nacional se mata assim três majores, três oficiais 

superiores que, nas condições da nossa luta, 

equivale à morte de generais. (...).

Citação: (1970-1970), "Acta informal das reuniões do Conselho de Guerra em Conakry", Fundação Mário Soares / DAC - Documentos Amílcar Cabral, Disponível HTTP: http://hdl.handle.net/11002/fms_dc_34125 (2026-5-14)

Spínola, cuja presença chegou a estar prevista (a par do 'cmdt' da guerrilha na região de Canchungo, o André Pedro Gomes), foi, à última hora, desaconselhado a comparecer, pelo ten-cor CEM Pedro Alexandre Gomes Cardoso, Secretário-Geral da Província, diz o seu biógrafo.

O que teria acontecido se ele fosse preso ou pura e simplesmente chacinado, como aconteceu a toda a delegação do CAOP1 (os 3 majores, Passos Ramos, Magalhães Osório e Pereira da Silva ,  o alferes Joaquim João Mosca,  e mais  2 (pou 3) guineenses, Mamadu Lamine Djuaré,  Aliu Sissé e Patrão da Costa).

É uma trágica efeméride: já lá vão 56 anos...

Cristina Allen ( 

2. Escreveu Cristina Allen:

(...) Quando, escassos anos volvidos, leria atentamente "Portugal e o Futuro", fecharia o livro, e, olhos cerrados, para mim mesma o interpelava: “Então, meu Caco, só agora?!”

Para todas as coisas há o seu tempo. Nos anos de brasa que decorreriam, e, mais ainda, nos outros que vieram, ele seria, talvez, uma das mais contraditórias e inquietantes personagens.

Recordo, hoje, os três majores ( e seus acompanhantes) que, num gravíssimo erro de cálculo – ou num quase infantil erro de cálculo – ele enviou para o martírio e penso em tantos jovens anónimos que perderam suas desgraçadas vidas. Nos estropiados, nos cegos, nos perturbados, nas nossas lágrimas.

E, todavia, ele, feito marechal António de Spínola, será sempre, para mim, a mais trágica figura do braseiro que outros atearam, sem ele, com ele, ou em seu nome.

Que Deus e a História sejam clementes para com este homem. (...)

3. Recorde-se o que disse Luís Cabral, no seu triste exílio de Lisboa, a José Manuel Barroso (em entrevista publicada no "Diário de Notícias" de 11 de setembro de 2000), sobre a leitura política destes trágicos acontecimentos feita pela cúpula do PAIGC:

"[ ... ] Essa ação dos majores visava a rendição das nossas tropas ... Nós controlámo-la desde o princípio, desde os primeiros contactos. O objetivo era prender Spínola. Se o prendermos, a guerra acaba na Guiné, dizíamos. Mas ele não apareceu no dia em que devia assistir à rendição das nossas tropas. Foi uma operação montada com o conhecimento da direção máxima do partido e com o controlo dos responsáveis da área.

[... ] O problema era prender os majores naquela área de movimentação extremamente difícil e retirá-los de uma zona minada [... ]. Uma decisão política [... ] Eu lamentei-o sempre, porque no quadro da nossa conceção das coisas, e particularmente da do Amílcar, se tivessemos tido meios para prender os homens, tinha tido um efeito muito grande. Mas o sucesso seria de facto ter o General. Sem ele o risco era muito grande." (...)


4.  A pergunta "O que teria acontecido se..." entra no domínio da história contrafactual,  interessante, mas sempre especulativa. Ainda assim, dá para explorar cenários plausíveis com base no contexto de 1970.

Primeiro, o contexto: em abril de 1970, António de Spínola era simultaneamente governador e comandante-chefe na Guiné, uma figura central na tentativa de combinar ação militar com abertura política. que abrisse o caminho para o fim da guetrra. 

O episódio de Jolmete, Pelundo (o chamado “massacre dos três majores"), teve um impacto forte porque atingiu precisamente essa estratégia de contactos e negociações locais para aliciar combatentes do PAIGC a "desertar" e a  integrar-se nas Forças Armadas Portuguesas.

Se o gen Spínola tivesse ido a esse encontro fatídico e sido morto ou capturado pelo PAIGC, há cinco  níveis de consequências a considerar:

(i) No plano imediato (Guiné, 1970)

A perda de Spínola teria sido um choque enorme para o dispositivo português, tanto entre as tropas metropolitanas como entre as do recrutamento local. Haveria uma tremenda perda de liderança militar. O moral das tropas, já de si fragilizado, seria ainda mais enfraquecido.

Spínola era o "homem forte" e carismático da Guiné, o rosto de uma linha de ação que tentava sair do impasse militar clássico, uma figura central na estratégia portuguesa. Era o "homem grande de Bissau". A sua morte ou captura teria sido um golpe moral e estratégico devastador para as forças portuguesas, precipitando outros acontecimentos,  tão ou mais dramáticos, e de consequências imprevisíveis.  como um possível golpe de Estado, da extrema direita do regime, derrubando o Marcelo Caetano. 
 
(ii) Reação do regime

O Estado Novo, já sob pressão interna e sobretudo internacional,  teria de lidar com a perda do seu general mais mediático. A prisão ou a morte de Spínola poderia ter levado a uma escalada de violência ou, pelo contrário, a uma revisão mais rápida  (e talvez atabalhoada e precipitada) da política colonial.

A guerra não iria acabar, contrariamente ao desejo da cúpula política do PAIGC. O mais provável seria um endurecimento rápido do conflito: menos abertura a contactos, mais operações de retaliação, e um regresso a uma lógica puramente militar, o que  agravaria o ainda mais a violência no terreno. 

Mas seria pouco provável que tivesse sido planeada e executada a Op Mar Verde (invasão anfíbia de Conacri, em 22 de novembro de 1970). E o Amílcar Cabral não teria sido assassinado...

(iii) No plano político em Portugal

Aqui é que o efeito poderia ter sido decisivo. Spínola viria a ganhar projeção nacional sobretudo após publicar o livro "Portugal e o Futuro" (em fevereiro de 1974), onde questiona a viabilidade da guerra. Mas ele já tinha visibilidade internacional (podendo até dizer-se que tinha alguma "boa imprensa").

Sem ele, esse “choque intelectual” dentro do regime teria sido mais fraco ou mais tardio. Outros militares pensavam de forma semelhante, mas poucos tinham o mesmo peso simbólico e  político-militar, com exceção talvez de Kaulza de Arriaga.

Spínola estava a implementar, com sucesso (e com apreensão de Amílcar Cabral), a política de "Por uma Guiné melhor", focada em operações especiais e na conquista de "corações e mentes". Um em cada três combatentes já era guineense, havendo três vezes mais combatentes do recerutamento local a lutar, dentro das fronteiras, sob a bandeira portuguesa do que guerrilheiros do PAIGC.

A sua morte teria provavelmente levado a um comando mais ortodoxo e ineficaz, facilitando o avanço do PAIGC, como aconteceu com Bettencourt Rodrigues (set 1973/ abr 1974),  que veio para a Guiné apenas com a missão de "aguentar a situação", coincidindo com a proclamação unilateral da indepência em 24 de setembro de 1973, a maior cartada de génio diplomático arquitetada ainda  em vida pelo Amílcar Cabral.

Com o desaparecimento de Spínola, o PAIGC (leia-se: Amílcar Cabaral) deixaria de ter um um rival à altura, acelerando o reconhecimento internacional da independência da Guiné-Bissau, que poderia vir a acontecer talvez um ano ou uns meses mais cedo. E Amílcar Cabral teria assistido pessoalmente a esse momento histórico que o consagria como o "pai-fundador" da Pátria, e um dos grandes líderes africanos. 

 Quanto ao futuro da unidade Guiné e Cabo Verde, seria difícil avançar com cenários. O "ajuste de contas" far-se-ia mais tarde...

(iv) No caminho para o 25 de Abril

Spínola era uma figura controversa, mas também um símbolo de resistência e um actor-chave de uma possível (e desejável) mudança dentro do regime. A sua morte poderia ter radicalizado posições, tanto entre os militares como na sociedade civil.

 Se Spínola tivesse morrido em 1970, o Movimento das Forças Armadas (MFA) teria que saber procurar e encontrar outro general com o oseu estatuto, tarefa que não era fácil dadpo seu protagionismo na Guiné, e o seu  prestígio, essencial para aceitar a rendição (incondicional) do regime de Marcello Caetano.

Com o Spínola preso ou morto, o próprio desfecho do Revolução dos Cravos poderia ter sido diferente: não necessariamente inexistente, mas com outra configuração. Ele acabou por ser uma figura de compromisso no momento inicial (rosto da Junta de Salvação Nacional, Presidente da República após o golpe).

 Não sendo sequer do MFA (Movimento das Forças Armadas),  tendo apenas emprestado ao movimento dos capitães o seu pretsígio, o seu rosto, a sua voz, os seus galões, ninguém pode negar que Spínola teve um papel importante no próprio dia 25 de Abril de 1974.

Sem ele, o processo de descolonização e a própria revolução poderiam ter tomado rumos muito diferentes, possivelmente mais violentos, mais moderados ou mais lentos. Sem essa figura, o processo poderia ter sido mais fechado e exclusivamente conduzido por jovens capitães, comandantes operacionais, ou, pelo contrário, mais turbulento, por falta de uma “ponte” com outros setores político-militares do regime.

Este é o ponto mais crítico. Spínola não era apenas um general com prestígio ganho no campo de batalha; tornou-se ele próprio um intérpretes  de uma das  "soluções políticas" para a guerra.

(v) Impacto na descolonização e efeito dominó

A presença ou ausência de Spínola poderia ter alterado o curso das negociações com o PAIGC. Se tivesse sido preso ou morto, o PAIGC poderia ter ganho mais força, sobretudo moral e até militar, acelerando a independência (unilateral) do território  e o seu reconhecimento nas instâncias internacionais (ONU, OUA, países não-alinhados, países comunistas e até nalguns países ocidentais, com os Norte da Europa).

Se Spínola tivesse morrido ou sido preso em 20 abril de 1970, a descolonização de Angola e Moçambique poderia ter sido ainda mais caótica e sangrenta. 

Spínola defendia uma transição lenta e faseada para a independência, o que o colocou em conflito com o MFA após o 25 de Abril. Sem ele, é possível que a descolonização tivesse sido entregue a forças políticas mais radicais ainda mais cedo, possivelmente resultando num processo diferente. 

De qualquer modo, a recusa em prosseguir a guerra estava cada vez arreigada entre os jovens.  A "guerra do ultramar" era impopular. O slogan "Nem mais um soldado para as colónias" teve um efeito preverso do próprio processo de descolonização e de transição pacífica dos vários territórios ultramarios para a independência.

Conclusão: a ironia da História (o "Efeito Borboleta")

De qualquer modo, não podemos empolar o papel do indivíduo na História: a guerra colonial (nomeadamente na Guiné) estava num impasse estrutural, com grande desgaste militar, económico, humano e moral. Mesmo sem Spínola, dificilmente o regime escaparia a uma crise profunda. A História não dependia só dele.

Se tivesse sido morto no Pelundo em 20/4/1970, provavelmente teríamos:

• um PAIGC  ainda mais duro, triunfalista, arrogante, mais intransigente e menos permeável a negociações;
• um regime em Lisboa sem uma voz interna, heterodoxa, tão visível a defender a necessidade de mudança; 
• um 25 de Abril possivelmente diferente noo conteúdo e na forma, mas inevitável em qualquer dos casos.

O facto de Spínola não ter estado presente no Pelundo na sangrenta segunda feira,  é um daqueles "acidentes" históricos que mudam tudo. É a chamada "ironia da História". 

A sua sobrevivência permitiu que, anos mais tarde, tivesse um papel também de relevo (mesmo que controverso) na transição democrática portuguesa e na descolonização. Se tivesse morrido, a história de Portugal, da Guiné-Bissau e de toda a África lusófona poderia ter sido radicalmente diferente.

A História é feita de pequenos momentos e decisões que, em retrospectiva, parecem quase inevitáveis. Mas, na altura, são apenas escolhas, acasos, encontros e desencontros. Impossível saber se a história teria encontrado outro caminho. O "não ir" ao Pelundo, à última da hora (por pressão do secretário geral da Porvíncia)  foi, sem dúvida, um dos acasos mais decisivos do século XX português.

Sem ele, o 25 de abril de 1974 poderia ter ocorrido na mesma, nessa data ou noutra, mas a Junta de Salvação Nacional (ou o seu equivalente) teria tido um rosto e uma orientação político-ideológica possivelmente  diferentes.

A sobrevivência de Spínola permitiu que ele se tornasse o general (e chegasse depois a marechal), juntamente  com Costa Gomes, que esteve no 25 de Abril, mesmo discordando de partes do Programa do MFA.

Ironicamente, o massacre de Jolmete, Pelundo, ao matar outros oficiais intelectualmente brilhantes, e poupá-lo, a ele, reforçou a sua convicçáo de que a guerra era inviável, e isso deve tê-lo levado (a ele e aos seus "indefectíveis") a aprofundar a procura  de uma solução política que acabaria por culminar no 16 de março e depois no 25 de abril de 1974, ou seja,  no derrube do regime que ele servia.

E há um último ponto, mais próximo do texto da Cristina Allen: a dimensão trágica que ela lhe atribui talvez ficasse ainda mais “fechada”. Spínola morreria como "mártir da Pátria", quiçá como "herói",  impoluto,  nunca como "vilão", enfim, nunca como figura contraditória entre a guerra e a tentativa de saída política. 

Foi essa ambiguidade que o tornou tão  “inquietante” (quanto "fascinante") na memória de quem o observou de perto, como a Cristina e aqueles de nós que serviram sob o seu comando.

(Continua)

(Pesquisa: LG + CECA + Bibliografia + IA (ChatGPT / OPenAI | Le Chat Mistral AI)

(Condensação, revisão/fixação de texto, negritos, título: LG)
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Nota do editor LG:

(*) Vd. poste de 21 de abril de 2026 > Guiné 61/74 - P27938: Humor de caserna (258): O andedotário da Spinolândia - Parte XXX: Dançando o tango com o Caco Baldé (Cristina Allen, 1943-2021)

Último poste da série > 8 de março de 2026 > Guiné 61/74 - P27805: Nomadizações de um marginal secante (Luís Graça) (3): O beijo, tardio, da Pátria: para o António Lobo Antunes que ontem se despediu da Terra da Alegria...

Guiné 61/74 - P27749: Notas de leitura (1897): "Os Có Boys (Nos Trilhos da Memória)", de Luís da Cruz Ferreira, ex-1º cabo aux enf, 2ª C/BART 6521/72 (Có, 1972/74) - Parte IX: o batismo de fogo numa das primeiras colunas de Teixeira Pinto - Pelundo - Bissau (Luís Graça)

Oeiras > Algés > Magnífica Tabanca da Linha > 14 de janeiro de 2026 > 63º almoço-convívio > 16º aniversário > Joaquim Pinto Carvalho (Cadaval) e o Luís da Cruz Ferreira (o "Beatle") (Cascais),  autor do livro de memórias "Os Có Boys" (ed. autor, Cascais, 2025, 184 pp.), e próximo grão-tabanqueiro nº 913, apadrinhado pelo Pinto Carvalho.

Foto © Manuel Resende (2026). Todos os direitos reservados. [Edição e legtendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

 

1. Retomando a nossa leitura do livro do Luís da Cruz Ferreira, "Os Có Boys: nos trilhos da memória" (edição de autor, 2025, il., 184 pp,) (ISBN 978-989 -33.7982-0) (*). (Revisão / fixação de texto: J. Pinto de Carvalho.)

Sinopse dos postes anteriores (*):

(i) o Luís, de alcunha o "Beatle", empregado de hotelaria e restauração, nascido na Benedita, Alcobaça;

(ii) é mobilizado para a Guiné, indo formar batalhão, o BART 6521/72, no RAL 5, Penafiel (jun / set 1972);

(iii) não tendo sido "repescado" para o CSM, tira a especialidade de 1º cabo auxiliar de enfermeiro, em Coimbra, no RSS (Regimento de Serviços de Saúde) (jan/mai 1972);

(iv) parte para o CTIG, por via aérea (TAM), em 22/9/1972;

(v) no CIM de Bolama, faz a IAO - Instrução de Aperfeiçoamento Operacional.

(vi) após a realização da IAO, a 2ª C/ BART 6521/72 seguiu, em 290ut72 para Có, sector do Pelundo, a fim de efectuar o treino operacional e a sobreposição com a CCaç 3308;

(vii) um mês depois, em 25Nov72, assumiria a responsabilidade do subsector de Có, ficando os "periquitos" entregues a si próprios.
(viii) a 2ª C/BART 6521/72 também teve que adotar um nome de guerra, neste caso "Os Có Boys"; a companhia dos "velhinhos", que eles foram render, a CCAÇ 3308, eram os "Jagunços de Có" ( o nome não poderia sugerido pela personagem da novela brasileira Roque Santeiro, uma vez que esta só foi produzida pela TV Globo em 1985 e exibida em Portugal, na RTP1, entre outubro de 1987 e agosto de 1988).

2. Uma das partes notáveis do livro, pela vivacidade da descrição, a riqueza de detalhes e também sua dose de humor de caserna,  é "a coluna de Teixeira Pinto" (hoje, Canchungo) (pp. 73-80). 

Num troço de estrada já alcatroada (entre o Pelundo e o Có), e ainda na altura da sobreposição da 2ª C/BART 6521/72 com a CCAÇ 3308, o PAIGC monta uma emboscada com fornilhos, à coluna que seguia  de Teixeira Pinto para Pelundo, Có, Joâo Landim e Bissau (havia duas por semana).

É o batismo de fogo de alguns  "periquitos" (2ª C/BART 6521/72) e a despedida dos "velhinhos" (CCAÇ 3308). O autor não ia na coluna, que de resto não era atacada há muito, mas reconstituiu a "cena" a partir dos depoimentos de quem viveu os acontecimentos.

Vamos selecionar agluns excertos. 

Recorde-se que o BART 6521/72 veio render, em 25Nov72,  o BCaç 3833, passando a assumir a responsabilidade do Sector 07 (Oeste 7), com sede em Pelundo (1ª Comp: Pelundo. 2ª Comp: Có: 3ª Comp: Jolmete.

Pormenor importante: as estradas alcatroadas da "Guiné Melhor" não vieram resolver o problema das "minas & armadilhas"... Resolveram, sim,  a "chatice" da picagem, penosa, cansativa, perigosa... E cruaram uma perigosa sensação de liberdade de movimentos e de segurança.

Nas novas estradas, andava-se a maior velocidade (por evezes exessiva)  e o alcatrão não impedia que, nas bermas, o IN instalasse traiçoeiros e perigosíssimos  fornilhos, com fios de tropeçar de muitos metros...

Meia-dúzia de atiradores do PAIGC, apoiados na retaguarda por armas pesadas de infantaria, podiam dar cabo de uma coluna ou gerar o pânico (entre civis e militares)...E sobretudo obrigavam  um esforço redobrado (e desmedido) das NT em termos de segurança. 

Parafraseando o autor, mais do que "desvastadora", aquela guerra era sobretudo "desmoralizadora"... De resto, para ambos os lados...Mas, para os "periquitos", acabados de chegar da Metrópole, aquela emboscada na "curva da morte", na estrada Pelundo-Có, era de mau agoiro, começava-se mal...Como dizia, na chalaça e para desanuviar o ambiente, um dos "có boys", que seria de etnia cigana, também o seu povo "não gostava de ver bons princípios aos filhos" (pág. 79).

Curiosamente, são raras as referências à participação de militares, oriundos da minoria étnica cigana, na guerra que a elite dirigente do país, na época, dizia que era uma guerra de todos nós, portugueses da metrópole e do ultramar, de Angola a Goa, de Cabo Verde a Timor, "brancos, pretos, mestiços, amarelos"...

Guiné > Carta de Pelundo (1953) (Escala 1/50 mil) >

 Troço Pelundo - Có - Rio Mansoa; a nrodeste, Jolmete; este triángulo formava o Sector O7.

Infografia: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné (2026)

pp. 73-77 (**)

Esta emboscada à coluna oriunda de Teixeira Pinto (que em princípio se fazia duas vezes pro semana), foi mais perto de Có, na chamada "curva da morte" (havia muitas, nas estradas e picadas da Guiné). Os feridos mais ligeiros foram tratados em Có, o aquartelamento mais próximo. Entre eles, estava o 2º cmdt do BCAC 3833, que o BART 6521/72 vinha render. 

O major (maj inf Bernardino Rodrigues dos Santos ou maj inf  Manuel Basílio de Almeida Teixeira de Aguiar da Câmara, um deles) terá sido cuspido do jipe (não se usava cinto de segurança nesse tempo, ironiza o nosso "Beatle"). 

Depois de uma massagem com a "milagrosa pomada Synalar", foi-lhe recomendado que se dirigisse ao bar de oficiais para tomar a segunda dose da medicação, o "reconfortanto xarope James Martin" (pp. 78/79).

E aproveita o autor para descrever o a cantina das praças, com o traço grosso da caricatura, e a imagem deliciosa do "bordel do mato":

"Na cantina a abarrotar de velhos e novos de garganta seca e fumando como comboios a carvão, a luta para se abeirarerm do balcão era intensa. Ali, a  sede era menos exclusiva, contudo mais extensa, e necessitava de mais quantidade de líquido para se apaziguar" (pág. 79).

Fazendo juz à sua experiência e ao seu saber de "barman" na vida civil, o "Beatle" acrescentaem tom pícaro e  com um delicioso sarcasmo:

"O sistema na cantina era como aquele velho ditado sobre a mais velha profissão do mundo: «cú no chão, dinheiro na mão". 

Não havia fiados para as praças. Soldados e cabos não usufruíam desse direito que era comum aos restantes  militares graduados. O que é certo  é que, por isso, só se abeirava do balcão da cantina quem tinha algum dinheiro, para comprar a sua 'bazuca' ou para oferecer uma ao camarada." (pág. 79).

(...) 

pág. 80

Fonte: Excertos de Luís da Cruz Ferreira, "Os Có Boys: nos trilhas da memória" (edição de autor, 2025, pp. 73-77 e 80

(Revisão/fixação de texto: LG)

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Notas do editor LG:

(*) Último poste da série >  16 de fevereiro de 2026 > Guiné 61/74 - P27738: Notas de leitura (1896): "Amílcar Cabral O Africano que Abalou o Império", por José Alvarez, Âncora Editora, 2025 (2) (Mário Beja Santos)

Vd. poste de 12 de janeiro de 2026 > Guiné 61/74 - P27630: Notas de leitura (1885): "Os Có Boys (Nos Trilhos da Memória)", de Luís da Cruz Ferreira, ex-1º cabo aux enf, 2ª C/BART 6521/72 (Có, 1972/74) - Parte VIII: um quartel no coração chão mancanha (Luís Graça)

(**) "Beatle", vé aqui o poste do Luís sobre aramamento do PAIGC > Metralhadoras ligeiras

A Metralhadora Ligeira Degtyarev RPD, se é essa a que te referes, era alimentada por um ambor com fita no seu interior com 100 projécteis.

Guiné 61/74 - P25893: Verão de 2024: Nós por cá todos bem (8): Mensagem enviada ao Blogue pelo ex-Alf Mil Rogério Parreira do BENG 447 (Guiné, 1968/70)

1. Mensagem do ex-Alf Mil Rogério Parreira do BENG 447 (1968/70), enviada ao Blogue através do Formulário de Contactos em 24 de Agosto de 2024:

Caros amigos e ex-combatentes milicianos da Guiné,

Prestei serviço no BENG 447 como alferes miliciano no período entre finais de 1968 e final de 1970, tendo dirigido a construção da estrada Bula - Có - Pelundo em associação com as Obras Públicas da Guiné, chefiadas pelo encarregado geral Teixeira, no primeiro ano da comissão e chefiando as Oficinas de Máquinas de Terraplanagem do BENG 447 durante o segundo ano de comissão, durante o qual percorri quase toda a Guiné, por terra, mar e ar, na atribuição de equipamentos de engenharia para apoio de obras em diversos aquartelamentos.

Itinerário Bula-Có-Pelundo

Infogravura ©Luís Graça & Camaradas da Guiné

Guardo em particular as memórias de todos os bons companheiros com quem me cruzei nessa época e deixo aqui uma pequena homenagem a todos eles.
Um grande abraço a todos.

Cumprimentos,
Rogério Parreira
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Nota do editor

Último post da série de 29 de agosto de 2024 > Guiné 61/74 - P25891: Verão de 2024: Nós por cá todos bem (7): ... E vamos lá estar, no Porto, na Casa da Música: Orquestra Médica Ibérica, Concerto solidário, dia 8 de setembro, domingo, às 18h00

Guiné 61/74 - P25406: Em busca de... (324): António Gameiro, ex-alf graduado capelão, BCAÇ 2884 (Pelundo, 1969/71) (Manuel Resende, ex-alf mil, CCAÇ 2585, Jolmete, Pelundo e Teixeira Pinto, 1969/71)

T/T Niassa >Maio de 1969  A caminho da Guiné > Região do Cacheu > BCaç 2884 >  O capelão António Gameiro celebrando missa a bordo.

Guiné > Região do Cacheu > Jolmete > CCaç 2585/BCaç 2884 > O capelão António Gameiro, celebrando a missa.

Fotos (e legendas): © Manuel Resende (2014). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1,  Mensagem de Manuel Resende (ex-alf mil, CCaç 2585/BCaç 2884  Jolmete, Pelundo e Teixeira Pinto,  1969/71); régulo da Tabanca da Linha;

 
Data . segunda, 15/04/2024 , 22:44 
 
Assunto -  Identificação de pessoas

Caro amigão Luis:

Publicaste hoje na tua grandiosa página do Blogue Luis Graça & Camaradas da Guiné um assunto que li e reli. Falas do Capelão do BCAÇ 2885, o Sr. Padre José Torres Neves.(*)

Acontece que eu ando procurando há já muito tempo o meu capelão, o Padre António Gameiro.

Viajámos todos, o BCAÇ 2884 (o meu) e o BCAÇ 2885 no mesmo dia e no mesmo Barco.

Hoje estive a ler os ocupantes do Uíge no nosso regresso em fins de fevereiro de 1971 e consta dois Capelães: o Neves e o Gameiro.

Tenho procurado incessantemente pelo P. Gameiro. Já fui ao Seminário da Consolata em Fátima e não ha rastos dele.

Será que este camarada dele, o José Torres Nves, pois foram e vieram juntos,  saberá algo dele?
Num convívio disseram-me que tinha deixado de ser padre, não sei se é verdade. Mas gostava de saber dele.(**)

Será que o Padre Neves pode dizer algo? Não tenho contactos. Tenho algumas fotos dele, se for necessário.
Abraço
Manuel Resende

2. Resposta do nosso editor LG:

quarta, 17/04/2024, 09:06
 

Obrigado, Manel, não há dúvida que o António Gameiro esteve na Guiné como capelão. É nº 56 da lista de todos os capelães que passaram pelo CTIG. E o José Torres Neves é o nº 57. UM e outro foram e vieram na mesma dta  (vd.  poste P16636 (***)

 

O dr. Ernestino Caniço, nosso camarada e grande amigo do Zé Torres Neves (que está em África, já com , pode dar-nos uma ajuda. Vou reencaminhar para ele a tua mensagem. Mas, para já sugiro que façamos um poste com o teu pedido e uma foto dele, António Gameiro.

Fica bem. E até a um próximo reencontro na Tabanca da Linha. Luís

3. Rsposta do Ernestino Caniço (ex-alf mil cav, cmdt do Pel Rec Daimler 2208, Mansabá e Mansoa; Rep ACAP - Repartição de Assuntos Civis e Ação Psicológica, Bissau, fev 1970/fez 1971, hoje médico, a residir em Tomar) ), esta manhã, às 8:36:

Caros amigos, votos de ótima saúde.

Já enviei uma msg ao Padre Zé Neves (que está numa missão em África) solicitando alguma informação sobre o assunto.

Não tenho grande fé na resposta pois o Padre Neves não me tem respondido, não sei se pelo isolamento ou pela idade.

Se tiver alguma informação voltarei ao contacto.
Um abraço, Ernestino

4. Resposta do Manuel Resende, na volta do correio, às 16:12

Junto duas fotos que tenho do Sr. Padre (Capelão) António Gameiro.

Uma é no T/T Niassa que nos levou para a Guiné em 7 de Maio de 1969.

Outra tirada em Jolmete, numa das visitas que ele nos fez ainda em 1969. Ele estava no Pelundo com o Batalhão, tal como o médico Dr. Calado, e visitavam as Companhias.

Estou a tentar obter mais fotos dele, já comecei, mas ontem foi-me confirmado que ele abandonou o sacerdócio. Já tinha ouvido essa versão. Aguardemos por algo mais concreto.

Abraço aos amigos Luis e Caniço.
Manuel Resende

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Notas do editor:

(*) Vd. poste de 15 de abril de  2024 > Guiné 61/74 - P25390: Álbum fotográfico do Padre José Torres Neves, ex-alf graduado capelão, CCS/BCAÇ 2885 (Mansoa, 1969/71) - Parte XV: Visita ao Enxalé

(**) Último poste da série > 17 de janeiro de  2024 > Guiné 61/74 - P25082: Em busca de... (323): Susana Coelho procura camaradas de seu pai, falecido em 2007, Afonso Henriques Maia Coelho, 1.º Cabo(?) Radiomontador da CCS / BCAÇ 513 (Buba, Cacine, Aldeia Formosa, Gadamael, Sangonhá e Guileje, 1963/65)

(***) Vd. poste de 25  de outubro de 2016 > Guiné 63/74 - P16636: Os nossos capelães (5): Relação, até à sua independência, dos Capelães Militares que prestaram serviço no Comando Territorial Independente da Guiné desde 1961 até 1974 (Mário Beja Santos)

Guiné 61/74 - P25349: Acordar memórias (Joaquim Luís Fernandes) (7): Uma estória passada no Pelundo, na escolta a um transporte de rachas de cibes: periquitos e velhinhos...

Guiné-Bissau > Região de Cacheu > Canchungo > Pelundo > 2008 > Restos do antigo quartel português, ao tempo do BART 6521/72 (Pelundo, 22/9/1972 - 27/8/1974), a unidade que fez a transferência de soberania para o PAIGC, e que era comandado pelo Ten Cor Art Luís Filipe de Albuquerque Campos Ferreira.   

A foto foi-nos enviada, em setembro de 2008, juntamente com as fotos de uma série de ex-camaradas nossos,  manjacos do Pelundo (que estiveram ao serviço do exército português e para quem se pedia apoio), pelo sociólogo António Alberto Alves  que residia na altura (e desde 2006) em Canchungo (antiga Teixeira Pinto) e trabalhava para uma ONGD portuguesa.

Foto: © António Alberto Alves (2008). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1. Comentário de Joaquim Luis Fernandes ao poste P25341 (*), que decidimos incluir na sua série "Acordar Memórias" (**): o nosso camarada leiriense foi alf mil, CCAÇ 3461/BCAÇ 3863, Teixeira Pinto, 1973, e Depósito de Adidos, Brá, 1974:

Este tema das rachas dos cibes (*), usados nas estruturas das coberturas das casas nos reordenamentos na Guiné, mas também no geral, na cobertura das casas das aldeias, vilas e cidades, traz-me à memória um episódio que vivi na Guiné, em fevereiro de 1973, que me ficou gravado bem fundo.

Estaria na 2ª ou 3ª semana de Teixeira Pinto (muito periquito). Recebi ordens para fazer a escolta ao soldado (ou cabo) da Engenharia, adido no BCAÇ 3863 em Teixeira Pinto, que iria, com pessoal civil, recolher uma carrada de rachas de cibes, nas matas que se situavam entre o Pelundo e Jolmete.

No dia seguinte, saímos logo pela manhã com 2 secções a escoltar a viatura de transporte, creio que uma Mercedes, onde iam os carregadores e o responsável da Engenharia. Eu ia num Unimog com uma secção e um furriel (já velhinho) num outro.

Do Comando, nada me disseram do local onde iríamos fazer a escolta, mas quando nos preparávamos para iniciar a marcha, fui informados por um ou mais soldados, os mais próximos, o que tinha acontecido nessa picada, entre o Pelundo e Jolmete, em 1970: o assassínio pela guerrilha do PAIGC, de três Majores, um Alferes e os seus três acompanhantes nativos. 

Fizeram-me a descrição como sabiam, que eu ignorava completamente. Inicialmente passou-me pela cabeça que o que estavam a dizer era só para assustarem o alferes periquito que os comandava. Depois, tomei consciência de que tinha sido verdade e que o local para onde íamos comportava alguns riscos.

Chegados ao local sem incidentes, montámos um cordão de segurança ao redor da área onde era feito o carregamento dos cibes. Eu (periquito e receoso) orientei uma secção como me pareceu melhor e o Furriel (velhinho) orientou a outra.

Terminado o carregamento, preparámos o regresso. O Unimog onde eu ia, seguia à frente, a seguir a viatura de carga e na retaguarda a outra secção. Tudo tinha corrido bem e isso tranquilizava-me.

No regresso, já com o sol a castigar forte, ao aproximarmo-nos do Pelundo, os soldados mais próximos, sugerem-me que parassemos no quartel do Pelundo, para matarmos a sede com umas cervejas frescas. Cedi à sugestão e,  aí chegados, foi deixar as viaturas e ir direito ao bar do soldado, um balcão que dava para o exterior.

Quanto todos estavam reunidos em frente a esse balcão, verifico que o Furriel e um outro soldado não estavam presentes. Senti um calafrio, terei ruborizado que nem um tomate maduro. O que teria acontecido para não terem vindo? 

Senti o peso da responsabilidade por não ter verificado se estavam todos presentes antes de iniciarmos a marcha de regresso. Vários cenários me passaram pela cabeça. A decisão foi voltarmos ao local onde tínhamos estado na esperança de que os encontraríamos.

E assim aconteceu: bastante antes de chegar ao local onde tinhamos estado, lá vinham eles a pé pela picada, com a G3 nas mãos (ou à bandoleira, ou ao ombro)

Não sei (não me lembro) se alguma vez disseram porque não tomaram o transporte no regresso. Também não compreendo como o condutor do Unimog e os outros soldados dessa secção não deram pela sua falta.

Como isto não é uma estória de ficção, só concluo que naquela guerra havia muita balda e falta de rigor no cumprimento das missões. Por isso às vezes aconteciam azares graves que não deviam acontecer.

Serviu-me de lição este episódio e durante o resto do tempo que passei em Teixeira Pinto, em missões de escoltas e patrulhamentos, passei a ser mais cuidadoso, evitando quanto possível as baldas e seguindo os ensinamentos que tinha recebido na instrução: "suor gasto na instrução e na disciplina, é sangue poupado no combate".

E a minha coroa de glória, é que daqueles que me acompanharam, não perdi nenhum.

Abraços
JLFernandes

6 de abril de 2024 às 00:41
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Notas do editor:

(*) Vd. poste de 5 de abril de 2024 > Guiné 61/74 - P25341: Reordenamentos Populacionais (3): Na construção de casas usa-se, como vigas, as rachas de palmeira (de cibe, mas também de dendém) (Cherno Baldé, Bissau)

(**)Último poste da série > 21 de março de 2014 > Guiné 63/74 - P12872: Acordar memórias (Joaquim Luís Fernandes) (6): Porto do Carro, a minha aldeia, e Canchungo (ex-Teixeira Pinto), ontem e hoje

Guiné 61/74 - P24834: Facebook...ando (45): António Medina, um bravo nativo da ilha de Santo Antão, que foi fur mil na CART 527 (1963/65), trabalhou no BNU em Bissau (1967/74) e emigrou para os EUA, em 1980, fazendo hoje parte da grande diáspora lusófona - VI (e última) Parte

Foto nº 1 > s/l >  O António Medina, em primeiro planmo, com miúdos que vinham da fonte

Foto nº 2 > Pelundo > O António Medina, em primeiro plano, com miúdos e adolescentes da tabanca... Atrás, presume-se que sejam instalações do quartel protegidas por bidões com areia

Foto nº 3 > Pelundo > O António Medina com população local

~~

Foto nº 4  > Churo > O António Medina com mulheres locais

Foto nº 5 > Jolmete (?) > O António Medina  à esquerda, pronto para tomar um banho "à fula"

Foto nº 6 > Jolmete > O António Medina à esquerda

Foto nº 7 > Caboiana > O António Medina em primeiro plano

Guiné  > Região do Cacheu >   CART 527 (  Teixeira Pinto, Bachile, Calequisse, Cacheu, Pelundo, Jolmete e Caió 1963/65)

Fotos (e legendas): © António Medina (2014). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1. Continuação da seleção de fotos do álbum do nosso camarada da diáspora lusófona, António Medina (estas fotos correm o risco de desaparecerem, um dia, com o encerramento da página do Facebook do autor) (*):

(i) ex-fur mil at inf, CART 527 (Teixeira Pinto, Bachile, Calequisse, Cacheu, Pelundo, Jolmete e Caió 1963/65), de resto o único representante desta subunidade, na Tabanca Grande;

(ii) a CART 527 estava adida ao BCAÇ 507 (Bula, 1963/65), que era comandado pelo ten cor inf Hélio Felgas;

(iii) de seu nome completo, António Cândido da Silva Medina, nasceu em 26 de setembro de 1939, na ilha de Santo Antão, Cabo Verde (completou há semanas os 84 anos);

(iv) estudou no liceu Gil Eanes (Mindelo, São Vicente) (o único liceu então existente nas ilhas, criado pela República em 1917 como Liceu Nacional de Cabo Verde, 1917-1926, depois Liceu Central Infante Dom Henrique, 1926-1937, e, por fim, e até à independência, Liceu Gil Eanes, 1937-1975);

(v) após passar à disponibilidade, viveu em Bissau, entre 1967 e 1974, até à independência, sendo funcionário do BNU (Banco Nacional Ultramarino);

(vi) regressou a Portugal, onde ainda trabalhou no BNU; 

(vii)  vive desde 1980 nos EUA, em Medford, no estado de Massachusetts, onde também foi bancário;

(vii) tem página no Facebook (última postagem: 30 de outubro de 2022); esteve bastante doente há uns anos; desejamo-lhe as suas melhoras. (**)

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Notas do editor:

(*) Vd. poste de 13 de outubro de 2023 > Guiné 61/74 - P24754: Facebook...ando (42): António Medina, um bravo nativo da ilha de Santo Antão, que foi fur mil na CART 527 (1963/65), trabalhou no BNU em Bissau (1967/74) e emigrou para os EUA, em 1980, fazendo hoje parte da grande diáspora lusófona - Parte V: Colunas e viaturas

(**) Último poste da série > 1 de novembro de 2023 > Guiné 61/74 - P24811: Facebook...ando (44): Bafatá no dia 22 de agosto de 1974: a fonte pública de 1918 e a mesquita, de 1968, duas obras da arquitetura colonial (Amilcar Ventura, ex-fur mil mec auto, 1ª CCAV / BCAV 8323, Pirada, Bajocunda, Copá, 1973/74)

Guiné 61/74 - P23320: "A Minha Passagem pela Guiné-Bissau em Tempo de Guerra" (António Sebastião Figuinha, ex-Fur Mil Enfermeiro) Parte X (Conclusão)

1. Conclusão da publicação do texto de memórias "A Minha Passagem pela Guiné-Bissau em Tempo de Guerra", de António Figuinha, ex-Fur Mil Enfermeiro da CCS/BCAÇ 2884 (Bissau, Buba e Pelundo, 1969/71)

A MINHA PASSAGEM PELA GUINÉ-BISSAU EM TEMPO DE GUERRA

António Sebastião Figuinha

Ex-Furriel Miliciano Enfermeiro

CCS/BCAÇ 2884

1969/1970/1971

Parte X

Dois sustos aconteceram com os novatos acabados de chegar. Um soldado esquecendo-se que tinha ainda o carregador na sua G3 e, estando em formatura, teve a sorte de ter apenas o cano da arma em cima da bota e, descuidado, premiu o gatilho, rebentando com um dos dedos do seu pé.

Um outro caso que poderia ser grave e com os mesmos novatos, deu-se já nos nossos quartos. Um Pelotão de Sapadores acabado de regressar do mato para onde se tinha deslocado, acompanhados pelos nossos, já que a missão era indicar-lhes as zonas onde tínhamos colocado minas. O Alferes, que comandava este pelotão dos novatos, premiu gatilho da sua G3 sem antes ter tirado o carregador da arma e, também, sem verificar se tinha bala da câmara, disparou furando o teto do quarto. Não fosse a rápida experiência de um dos nossos Furriéis desviando-lhe o cano da G3 para o teto e gritando para que tirasse o dedo do gatilho, o dito Alferes atrapalhado, e todo pálido, tinha provocado uma tragédia. Notamos todos nós, mais velhos, que os que nos vinham render apresentavam muita inexperiência.

Também no meu Batalhão, o Comandante diariamente publicava em Ordem de Serviço louvores a quase toda a maralha. No que me toca, deixou-me de fora. Embora já o esperasse, senti-me ferido. Vingou-se de mim com as armas que dispunha. Continuei a olhar bem de frente para ele sempre que o via.
Este personagem acabou por vir a ser internado no Hospital Militar de Bissau com uma ameaça cardíaca. Já em Bissau, lamentou-se ao nosso Médico sobre a minha ausência em não o ir visitar ao Hospital. Respondi ao Médico que ele sabia bem o mal que durante toda a comissão me tentou fazer. Na verdade, vendo quem ele louvou, deixou-me revoltado. Nunca mais lhe falei em todos os encontros que tivemos até hoje, em que ele esteve presente.

Felizmente, o Capitão da Companhia soube reconhecer todos os esforços que fiz em prol da saúde, não só dos nossos como de toda a população local. Deu-me um louvor que me deixou muito orgulhoso.

Sei que contribui para a paz que tivemos em todo o tempo que permanecemos naquele local. As informações chegavam-me de muitos lados e até de Bissau. Marquei o meu tempo que passei pela Guiné. Mais tarde, colegas meus civis da Guiné, sempre que me viam, falavam da minha passagem por aquela terra.

Por fim, e antes de deixar de escrever sobre a Guiné, vou-me debruçar resumidamente sobre a jovem que lá conheci e a quem devo muito do meu estado de saúde mental, conseguido durante toda a minha comissão no interior do território e na localidade já por mim várias vezes enunciada, ou seja, o Pelundo.

Logo no primeiro dia que cheguei a esta localidade e sede do meu Batalhão, era já fim da tarde, encontrava-se à minha espera junto da porta de armas uma jovem que perguntando pelo Furriel Enfermeiro lhe indicaram a minha pessoa.
O meu espanto foi grande ao registar a sua grande desenvoltura dizendo-me logo como um ultimato fosse, que seria ela a tomar conta da minha roupa sempre que eu necessitasse de a ter lavada e passada a ferro. Acrescentou-me que já tomava conta da roupa do Médico, do Comandante Tenente Coronel Romão Loureiro e do Segundo Comandante Major Pinho.
Verifiquei também que era a única das lavadeiras da aldeia que tinha ordem de entrar dentro do arame farpado. Era tratada de modo muito especial como se fosse a princesinha daquela Aldeia.

No dia seguinte e ao fim do horário obrigatório de permanência no Quartel, saí para dar uma volta pela Aldeia como o primeiro reconhecimento tímido da mesma e como um primeiro apalpar do pulso ao ambiente da mesma.
Encontrei um ambiente muito descontraído para uma zona de conflito, vendo soldados nossos em cavaqueira descontraída com membros da população jovens como nós.
Para ajudar, o nosso Alferes de Informações e o homem mais próximo do Comando, era oriundo de Cabo Verde. Vim a saber mais tarde que tinha a minha profissão civil. Como dominante do dialeto, ajudou-nos aos mais atrevidos, na aproximação a estes nativos.

Ao terceiro dia entreguei pela primeira vez roupa à jovem lavadeira Judite. Logo ela me convidou para, ao fim do dia e após o meu jantar no Quartel, vir à Aldeia e, deste modo, poder conhecer as suas amigas e amigos e ambientar-me ao meio.
Assim aconteceu a minha primeira fuga ao arame farpado até cerca da meia-noite.
Levou-me para uma casa (Palhota na designação local) onde me vi rodeado de quatro das suas amigas e de um já menos jovem, que vim a saber ser um dos cerca de cem filhos do Régulo daquela Aldeia e muito influente na juventude desta, principalmente no meio feminino.

Falando quase sempre em Manjaco (dialeto local) senti-me tremendamente estranho, não fosse de longe a longe ditas algumas frases em português e um sempre ligeiro sorriso que a jovem Judite me lançava. Ali eu era uma carta fora do baralho, mas que mais tarde verifiquei o quanto ganhei de segurança arriscando-me desta forma. Entrei no mundo deles sem mostrar receio nem superioridade.
Verifiquei também, logo nos primeiros dias, que esta jovem se impunha não só entre as da mesma idade ou mais velhas, como também entre os rapazes. Vim mais tarde a saber que o Régulo Vicente a tinha comprado desde tenra idade para um dos seus filhos que se encontrava em Bissau a estudar ou a trabalhar. Ao certo nunca me preocupei em saber o que o dito cujo fazia.

Diariamente a minha relação com a população foi aumentando. O número de pessoas que era atendida no Quartel também aumentava à medida não só das suas necessidades como da confiança que tinham em nós.

Também todos os dias, nas horas de folga, eu saía do arame farpado e percorria as ruas da Aldeia cumprimentando todas as pessoas que encontrava. Deste modo, diariamente fui conquistando a sua confiança ao ponto de por vezes sentar-me ou mesmo deitar-me a descansar um pouco numa ou outra palhota de pessoas idosas que já tinham passado pelo posto Médico do Quartel.
Os mais idosos começaram a cumprimentar-me segurando-me as mãos e beijando-as. Os mais pequenitos vinham até mim puxando-me pelos calções à espera de um afeto. Ambientei-me ao meio.

O mesmo foi acontecendo, não só com a Judite, mas com toda a geração de jovens que dia sim, dia não, durante as noites e, até cerca da meia-noite, nos juntávamos no bailarico. Alguns dos filhos do Régulo Vicente tinham como uma espécie de Clube Noturno. Eu raramente faltava a estes bailaricos.
Com o passar dos dias fui criando um afeto muito especial com esta jovem. Uma espécie também de adoção pela sua família, que me recebia com sorrisos e carinho na sua palhota.
No Bailarico, ela era a minha parceira diária e não deixava que outras se aproximassem de mim. O carinho que ela com o seu olhar me transmitia era grande. Por vezes, outras jovens atrevidas, nos momentos da entrega da roupa lavada junto ao arame farpado, aproveitavam-se para a provocar, agarrando-se ao meu pescoço. Ela reagia com fúria e as mais sabidas gozavam galhofando.

O tempo ia passando e mais a sentia próxima de mim, mesmo sabendo que estava comprada para outrem. Pelo meu lado, respeitosamente lhe transmitia afetos respondendo-lhe a todas as perguntas que ela me fazia sobre a minha vida em Portugal e sobre a namorada que lá tinha deixado mostrando-lhe fotografias dela. Acrescento que quando da segunda vez que vim à Metrópole de férias, falei muito sobre esta jovem à minha namorada na altura e mais tarde mãe de meus filhos, para me ajudar a escolher umas peças de roupa para eu levar de presente à Judite. A custo concordou já que a jovem merecia. Deste modo, levei-lhe de Lisboa, sandálias, saia e blusa adaptadas ao meio da Guiné.

Durante vários meses não houve fins de tarde, ou após a hora de almoço, que não estivesse por momentos juntos na cavaqueira. Passou a fazer parte da minha vida naquela Aldeia e tema de muitas conversas no Quartel. Acrescento antes de mais, que sempre a respeitei nunca me excedendo nos afetos.
A este respeito apercebi-me por diversas vezes de tentativas de me armadilharem a vida dado a fragilidade que viam nela a meu respeito. Tive o bom senso, embora sabe Deus com quanto custo, de não avançar demais na relação dado ao isolamento em que todos nos encontrávamos.
Nos bailaricos, apenas com ela podia dançar. Embora sabendo-se vigiada não resistia. Tantas vezes ela foi fruto de comentários de militares que no mesmo local se encontravam.

Chegou uma altura que por ordem do futuro noivo ou da família dele ou dela, não me interessou saber, foi proibida de dançar comigo. Ia para o baile e não dançando comigo, também impedia outras jovens de aceitarem os meus convites. Uma noite, porém, uma delas resolveu romper o bloqueio que ela ordenava e veio ao meu encontro para que eu com ela dançar. Foi como lhe tivessem dado uma grande paulada. Terminada a música, e esquecendo-se dos que a vigiavam, veio ao meu encontro saltando para o meu pescoço e dizendo bem alto “tu és meu”. Fiquei sem respiração naquele momento com tantos olhares virados para mim. O Alferes Tunes, grande amigo meu, comentou-me que doravante teria que ter todos os cuidados e mais alguns com o Major e o Tenente Coronel mas, principalmente, com o primeiro, porque andava sempre com o olho em mim. O Tunes, encontrei-o recentemente e com aspeto debilitado pela doença cancerígena que o atacou. Selamos um grande abraço apesar do ambiente pandémico que se vai vivendo. Disse-lhe também que tinha resolvido escrever sobre os tempos passados na Guiné, o que ele tanto ao longo de anos me pediu para fazer. “Escreve sobre o que viveste e observaste naquela época – pedia-me ele”.

Durante os tempos em que ela proibia as outras jovens de dançarem comigo, deixei de frequentar o club de baile até que resolvi aparecer e encontrar quem rompesse aquele bloqueio.
Depois destes episódios, apareceu no Pelundo o dito filho do Régulo para quem a família dela a tinha vendido ainda criança. Era um hábito tribal que me revoltava assim como o chamado “fanado” (corte do clitóris).
Os dias e tempos que se seguiram foram traumáticos para os dois mas principalmente para ela. Por mais que uma vez e já noite, ao passar por caminhos estreitos perto da palhota da família dela, encontrei-os a discutir e ela chorando. Segui sempre em frente respeitando a custo não interferir no meio.

Muitas outras peripécias se passaram até que por ordem do Comandante de Batalhão fui transferido para tomar conta da nossa Companhia instalada na Aldeia de Có e região da tribo Mancanha.
Antes de partir para Có, procurei encontrar-me com a Judite para me despedir dela bem como, de outras pessoas da Aldeia minhas amigas sem esquecer a professora primária e seu irmão. Todos me mostraram desconforto por verem partir o amigo. Quanto à Judite, não conseguiu esconder uma lágrima apesar de já por esta altura, só a encontrar para receber e entregar-lhe a minha roupa para lavar.

Não me foi nada fácil esta mudança repentina. Dentro de mim tudo era revolta por me sentir injustiçado a pouco mais de cinco meses do fim da Comissão. Mais ainda, por verificar que da parte do Médico do Batalhão nada ter feito para tentar impedir a minha transferência bem pelo contrário, apoiou-a como já anteriormente o referi ao escrever sobre este tema.
Lá parti para aquela unidade em escolta mas com a minha cabeça cheia de revolta.
Voltei ao Pelundo por duas vezes. A primeira por causa da inauguração do novo Posto Médico e por fim, para os últimos dias, antes de sermos substituídos e partirmos para Bissau a fim de regressar à Metrópole.

Quando por fim regressei para partir para Bissau, tive pouco tempo e hipóteses de a ver até porque no único dia que tive, desencontrei-me com ela, dado eu já não saber se estaria em família ou na casa do sogro, o dito Régulo Vicente. Por isso, só já quase ao fim do dia o meu Cabo Enfermeiro me transmitiu um pedido dela dizendo-lhe que estaria à minha espera para se despedir de mim numa casa do Régulo num outro local da Aldeia. Fui logo que pude e verifiquei nos olhos dela que pretendia despedir-se de mim de forma diferente da que veio a acontecer.

Durante os dias de espera pelo barco em Bissau, tive sempre notícias dela. Ficava impressionado como ela, quase diariamente, fazia-me chegar as preocupações dela sobre a minha pessoa. Ficou para sempre no meu coração. Quando o navio Uíge chegou ao cais de Alcântara em Lisboa e desembarquei, quase que não me mantinha nas minhas pernas. Vinha bastante debilitado da viagem. Rara foi a noite que consegui dormir. O meu quarto encontrava-se numa zona em que os motores do navio se faziam ouvir e, não bastando, enjoei quase toda a viagem.

Depois do desfile fomos levados para o Quartel da Amadora na altura era Infantaria 1. Levei comigo uma muda de roupa civil e, sentando-me na parada, ali mesmo me despi entregando a minha farda e botas a um dos militares que lá se encontrava. Gritei bem alto. Chega de fardas para mim! Zarpei logo que pude do Quartel.

(FIM)

Miratejo, 30 de setembro de 2021
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Nota do editor

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