Luís Graça & Camaradas da Guiné

Blogue coletivo, criado por Luís Graça. Objetivo: ajudar os antigos combatentes a reconstituir o "puzzle" da memória da guerra colonial/guerra do ultramar (e da Guiné, em particular). Iniciado em 2004, é a maior rede social na Net, em português, centrada na experiência pessoal de uma guerra. Como camaradas que são, tratam-se por tu, e gostam de dizer: "O Mundo é Pequeno e a nossa Tabanca... é Grande". Coeditores: C. Vinhal, E. Magalhães Ribeiro, V. Briote, J. Araújo.

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segunda-feira, 9 de dezembro de 2024

Guiné 61/74 - P26247: Ser solidário (276): A Associação Anghilau ("criança", em língua felupe), fundada pelos irmãos mais novos, Manuel, Miguel e Duarte, do cap cav Luís Rei Vilar (Cascais, 1941 - Susana, 1970), tem nova página na Net

CAMPANHA DE DIVULGAÇÃO

A Associação Anghilau já tem um novo site web que vos convido a visitar e a divulgar pelos vossos conhecidos e amigos!

Para se aceder ao site através do domínio:

www.Associacao-Anghilau.com

Atenção: Não utilizar a cedilha no C nem o til no A

Peço que descubram, comentem e partilhem!

Manuel Rei Vilar

Guiné-Bissau > Região do Cacheu > Susana > 18 de fevereiro de 2020 >

Manuel Rei Vilar, líder do projeto Kasumai, presidente da direção da Associação Anghilau, membro da nossa Tabanca Grande desde 13 de julho de 2020, é o primeiro da esquerda, tendo a seu lado os seus manos Miguel e Duarte; o seu irmão, mais velho, Luis Rei Vilar, cap cav, comandante da CCAV 2538 / BCAV 2876 (Susana, 1969/71), foi morto em combate em 18/2/1970, no decurso da Op Selva Viva.

1. Mensagem do nosso amigo Manuel Rei Vilar (foto à esquerda), com data de ontem, 8 de dezembro, 15:20, dando-nos a conhecer o novo sítio da Associação Anghilau, com pedido de divulgação.

Ele é o líder do projeto Kassumai, e presidente desta associação (que em língua felupe quer dizer "criança").

O novo sítio da Associação Anghilau vem em 3 línguas (português, francês e inglês).

Para o leitor saber mais sobre esta fabulosa história de amor fraterno, de resgate da memória e de solidariedade para com o povo de Susana, carregue nestes links:

Parabéns, Manuel, Miguel e Duarte e demais sócios e amigos da Associação Anghilau. Vamos analisar o vosso sítio na Net, com mais tempo e vagar.

E para saber mais sobre o nosso camarada Luís Filipe Rei Vilar (Cascais, 1941 - Susana, 1970), ver aqui no novo sítio, nomeadamente fotos de quando ele era mais novo.

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Nota do editor:

Último poste da série > 28 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26209: Ser solidário (275): Quatro anos como médico cooperante (1980-1984), em Fulacunda e em Bissau (Henk Eggens, neerlandês, consultor internacional em saúde pública, reformado, a viver em Santa Comba Dão)

domingo, 8 de dezembro de 2024

Guiné 61/74 - P26245: Os felupes que eu conheci (2): O Dudu veio para Portugal, obteve a nacionalidade portuguesa, era DFA, vivia em Torres Vedras (Eduardo Estrela, ex-fur mil, CCAÇ 14, Cuntima e Farim, 1969/71)

Eduardo Estrela (ex-fur mil at inf, CCAÇ 2592/CCAÇ 14, Cuntima e Farim, 1969/71; vive em Cacela Velha, Vila Real de Santo António; membro da Tabanca Grande desde 29/2/2012 (foto à direita);

1. Comentário de Eduardo Estrela ao poste P26238 (*)

O nosso querido amigo Carlos Fortunato talvez não saiba mas o Dudu veio para Portugal, ou na sequência dos ferimentos recebidos em combate e/ou após a sua recuperação. Tinha uma placa metálica a reforçar a zona craniana a qual lhe alterava ligeiramente a face.

Tive o privilégio de privar com ele e o Ampanoa na Guiné pois foram connosco, Ccaç 14, para a zona operacional de Cuntima. Posteriormente foram para o chão Felipe.

Com o Dudu, que vivia na zona de Torres Vedras, ainda estive em vários almoços.

Conseguiu a nacionalidade portuguesa e tinha uma pensão de pouco mais de mil euros resultante das sequelas que transportava.

Eram muito boa gente.

6 de dezembro de 2024 às 14:56

(ii) Luís Graça:

Eduardo, é caso para dizer... o Mundo é Pequeno e a nossa Tabanca é... Grande!

Pois é, Eduardo, já me esquecia que vocês, CCAÇ 2592 (eu, CCAÇ 2590, o Carlos, CCAÇ 2591 e tu, CCÇ 2592, e mais 1700 e tal somos no T/T Niassa para a Guiné em 24/5/1969), tinham pessoal natural das etnias Mandinga e Manjaca e ainda um pelotão da etnia Felupe (a que pertenciam o Dudu e o Ampanoa).

A 2ª fase da instrução de formação foi no CIM de Bolama, mas o pelotão Mandinga foi no CIM de Contubooel, juntamente com os soldados das futuras CART 11 e CCAÇ 12 (a minha CCAÇ 2590)...

Lembro-me do nosso camarada António Bartolomeu, furriel, de resto nosso grão-tabanqueiro. Nunca percebi por que é que houve esta segregação étnica, manjacos e felupes para um lado (Bolama), mandingas para outro (Contuboel)...

Os mandingas eram do Leste, ficavam mais ao pé de casa, foi isso ?!

6 de dezembro de 2024 às 17:51

(iii) Eduardo Estrela:

Tudo gento boa, Luís!

Algarvios, beirões, alentejanos, fulas, mandingas, manjacos, transmontanos, felupes, gente doutra cultura costumes e forma de comunicar.

Amigos!

Com eles aprendemos coisas que nos prendem à vida. Com eles aprendemos o respeito no mundo e na sociedade mas mentes obtusas aniquilaram

A guerra, para quê?

Puta que pariu a guerra!

Pódiamos ter escrito uma brilhante história de humanismo.

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Nota do editor:

(*) Vd. poste de 6 de dezembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26238: Os felupes que eu conheci (1): O valente soldado Dudu: Bolama, 1969 (Carlos Fortunato)

sexta-feira, 6 de dezembro de 2024

Guiné 61/74 - P26239: Facebook...ando (68): Na morte de Lúcia Bayan, que disse numa entrevista: "Eu gosto muito, sempre, de relembrar um provérbio que eu aprendi em criança, porque eu nasci e cresci em África, que diz que enquanto o leão não tiver voz só vamos ouvir a história do caçador" (Ana Archer)

1. Excerto de postagem de Ana Larcher, na sua página do Fcebook, 26 de novembro às 15:05 (com a devida vénia):

Acabo de saber a tristíssima notícia que nos deixou uma grande amiga, a Lucia Bayan (foto à esquerda: cortesia de Fumaca.pt, podcast de jornalisno de investigação).

Uma pessoa boa, de sorriso sempre aberto e coração puro, sempre pronta a ajudar os outros, como sabem os muitos amigos que tem.

Uma investigadora de excelência, de um rigor raro, que dedicou a sua vida ao estudo do sistema político e do povo Felupe na Guiné-Bissau. Acima de tudo, a sua vida foi movida por um compromisso profundo para com o povo Felupe e para com a Guiné-Bissau.

Tentando encontrar um pouco de sentido neste momento de tamanha tristeza, reli alguns dos textos da Lúcia e encontrei esta entrevista em que ela diz:

"Eu gosto muito, sempre, de relembrar um provérbio que eu aprendi em criança, porque eu nasci e cresci em África, que diz que enquanto o leão não tiver voz só vamos ouvir a história do caçador.

"E realmente ainda hoje só continuamos a ouvir a história do caçador. É mesmo o caçador que continua a dar os nomes às coisas e a decidir o que fazer. O caçador, hoje em dia, acaba por decidir o destino do mundo em peso. E pior do que tudo: o leão sente-se castigado sem ter nada feito."

A sua missão era mesmo essa, contar a história pela perspetiva do leão. E tenho a certeza que o seu trabalho vai continuar a inspirar muita gente, muitos investigadores, e que será semente de mudança. (...) (**)

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Notas do editor:

(**) Último poste da série > 26 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26198: Facebook...ando (67): Joaquim Gregório Rocha, da CART 2715 / BART 2917 (Xime, 1970/72): participou na trágica Op Abencerragem Candente (25-26 de novembro de 1970), era do 4º pelotão (do fur mil Cunha, uma das vítimas mortais), vive em França e manifestou, há dois anos, interesse em integrar a Tabanca Grande

Guiné 61/74 - P26238: Os felupes que eu conheci (1): O valente soldado Dudu: Bolama, 1969 (Carlos Fortunato)

Guiné > Arquipélago Bolama - Bijagós > Bolama > Centro de Instrução Militar > 1969 > O Carlos Fortunato, fur mil, CCAÇ 2591 / CCAÇ 13, e o recruta felupe Duda.

1. Seria uma pena o fabuloso "baú" do Carlos Fortunato, com as coisas & loisas da Guiné, se perder... Referimo-nos nomeadamente à página na Net, Guiné - Os Leões Negros, que esteve alojada no Sapo, até há uma dúzia de anos. Foi depois descontinuada (o "Sapo" tirou o tapete a quem "viajava" de borla...), mas felizmente foi salva, sendo capturada pelo Arquivo.pt.

De vez em quando eu gosto de a revisitar e vou lá repescar algumas das "pérolas literárias" do Carlos (fizemos juntos a viagem para a Guiné no T/T Niassa, em 24 de maio de 1969, ele foi para a futura CCAÇ 13, Bissorã, e eu para a CCAÇ 12, Bambadinca; regressámos, de novo, juntos, no T/T Uíge, em 17 de março de 1971; "sãos e salvos", e com o "bichinho" da Guiné; "Guiné - Os Leões Negros", uma página ou porta, que não é um blogue, criada em 2003, é, cronologicamente, mais antiga que o nosso blogue, de 2004).

Mas dos felupes eu não sei nada. Só conheci um, na 1ª CCmds Africanos, em Fá Mandinga e Bambadinca, o João Uloma. Em boa verdade, era o felupe mais famoso do meu tempo. E poucos de nós andaram lá pelo seu chão, no noroeste da Guiné (São Domingos, Varela, Susana...). Está na altura de juntar alguns escritos sobre esta mítica etnia da Guiné, mal conhecida (e mal amada), que nos tempos que correm está seriamente ameaçada, pelas alterações climáticas e pela pressão demográfica, na sua identidade, modo de vida e território (*).

Há cerca de um centena de referências no nosso blogue aos Felupes.

Carlos Fortunato, em Bissau, 2006.
Foto: Arquivo do Blogue Luís Graça
& Camaradas da Guiné

Os felupes que eu conheci (1) > O recruta Dudu, em Bolama, 1969

por Carlos Fortunato

O recruta africano que surge na foto é Dudu, 2º comandante de um pelotão de milícias felupes, o 1º comandante chamava-se Ampánoa.

Foram enviados para Bolama, para serem treinados por nós e integrado nas forças regulares, mas não irão integrar a nossa companhia, a CCAÇ 13, pois regressarão à sua região em Varela (região de Cacheu).

Adversários temíveis os felupes, possuem elevada estatura e grande robustez física. São referidos como praticantes do canibalismo no passado, são coleccionadores de cabeças dos seus inimigos que guardam ou entregam ao feiticeiro, e usam com extraordinária perícia arcos com setas envenenadas.

Embora se assegure que o canibalismo pertence ao passado, não era essa a opinião das restantes etnias, as quais referem igualmente que estes fazem os seus funerais à meia noite, pendurando caveiras nas copas das árvores, e dançando debaixo delas.

O felupe é conhecido como pouco hospitaleiro para com as restantes etnias, pelo que existe da parte destas um misto de animosidade e desconhecimento.

Os felupes são igualmente grandes lutadores, fazendo da luta a sua paixão. Este desporto tão vulgarizado nesta etnia, prende-os, empolga-os, constituindo o mais desejado espectáculo.

Este grupo de felupes é famoso pela sua combatividade, a qual não conhece fronteiras, fazendo incursões frequentes no Senegal.

O felupe da foto, Duda, ficaria gravemente ferido após o seu regressos a Varela, segundo me contou num encontro que tive com ele em Bissau. Um estilhaço de roquete entrou-lhe na cabeça pela testa, num inesperado encontro frente a frente e a curta distância com uma patrulha do PAIGC, em que se atirou para o chão para evitar o disparo do guerrilheiro que lhe apareceu pela frente. Apesar de atingido pelo estilhaço, não falhou o tiro com a sua bazuca, acertando em cheio no guerrilheiro.

Disse-me que já sabia que lhe ia acontecer algo mau, pois dias antes alguém tinha colocado sal no chão à saída da sua porta, e ele tinha-o pisado quando saiu.

As notícias que chegaram depois da independência é que foram todos mortos pelo PAIGC.

Fonte: Guiné - Os Leões Negros > CCAÇ 13 > Binar > 1970 > A bajuda fugidona

[ página que foi descontinuada, por estar alojada no "Sapo", tendo sido "capturada" e "salva" pelo Arquivo.pt; era administrada pelo nosso camarada Carlos Fortunato, ex-fur mil, CCAÇ 2591 / CCAÇ 13 (Bissorã, 1969/71).

Texto publicado originalmente
publicado em 24/02/2003, e revisto em 21/07/2006 por Carlos Fortunato. ]

(Seleção, revisão/ fixação de texto, título: LG)

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Nota do editor:

(*) Vd. poste de 29 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26211: S(C)em Comentários (53): O drama dos felupes, que estão a perder o seu chão e a sua identidade, afetados pelas alterações climáticas (Cherno Baldé)... E que agora perderam uma grande amiga, a antropólogia Lúcia Bayan , falecida no passado dia 26

segunda-feira, 2 de dezembro de 2024

Guiné 61/74 - P26225: Por onde páram os nossos fotógrafos ? (29): Virgílio Teixeira (ex-alf mil SAM, CCS/BCAÇ 1933, Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) - Parte III: São Domingos ou a "Guiné para os guinéus"...

Foto nº 1 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Janeiro de 1969 > Cerimónias da mudança do administrador da circunscrição administrativa de São Domingos (era cabo-verdiano, passou a ser guineense...) > Miúdos da Mocidade Portuguesa local, trajando a rigor e usando ténis... O Cherno Baldé enriqueceu a legenda, complementando:

(...) "Desde 1968 ou mesmo antes, que em todas as escolas da Provincia havia a formaçãao e preparação da Mocidade Portuguesa e, mocidade que se preza, tinha que ter o equipamento completo: camisa verde, calções, meias, sapatilhas e chapéu de cor castanho. Depois eram organizados encontros a nível de cada regiãoo para competições desportivas e confraternização e ainda um acampamento nacional, para os mais destacados, em Quinhamel.

Surpreende-me que o Luís Graça nunca tenha visto jovens da Mocidade Portuguesa em Bambadinca e Bafatá. Em Fajonquito sempre aproveitavámos a boleia da tropa para vir a Bafatá ou Contuboel.

Na foto nº 1, o elemento da mocidade do lado esquerdo parece-me que é um menin com o par de ténis (Sanjo) que não era propriamente um equipamento oficial da Mocidade Portuguesa. (...)

Nos anos 60, com o início da guerra, foram construídas escolas, em todas as localidades com alguma importância demográfica. Já era tarde demais para o império." (,,,).

Foto nº 2 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Janeiro de 1969 > Cerimónias da mudança do administrador da circunscrição administrativa de São Domingos > "Djubis" da população local, imitando, com alguma irreverência, os jovens da Mocidade Portuguesa... (Nem todos tinham "patacão" para comprar botas ou sapatilha-.. mas presume-se que a farda fosse distribuída gratuitamente pela administração da circunscrição.)

Foto nº 3 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Janeiro de 1969 > Cerimónias da mudança do administrador da circunscrição administrativa de São Domingos > Em primeiro plano, o cmdt do BCAÇ 1933 e o administrador cessante, cabo-verdiano.

Foto nº 4 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Janeiro de 1969 > Cerimónias da mudança do administrador da circunscrição administrativa de São Domingos > Em primeiro plano, e de costas, o novo administrador, guineense, e o administrador cessante, cabo-verdiano. Ao fundo, uma representação da Mocidade Portuguesa local. Todos os elementos da MP, meninos e ,meninas, estão obviamente calçados...

Comenta o Cherno Baldé:

"A mudanºa do Administrador era algo que se enquadrava perfeitamente na política ou estratégia do gen Spínola, em que ele acreditava profundamente e quis dar continuidade mesmo após o 25Abril74 (o que poderia motivar o 11 de Março, por exemplo). Não foi compreendido e poucos o quiseram acompanhar na sua aventura que, provavelmente, vinha muito atrasada ou muito cedo demais, não sei ao certo. O tempo se encarregará de mostrar quem tinha razão. Eu, pessoalmente, acho que ele tinha razão, mesmo se as hipóteses de fazê-las passar fossem muito poucas. Os velhos têm sempre razão."

Foto nº 5 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Janeiro de 1969 > Cerimónias da mudança do administrador da circunscrição administrativa de São Domingos > Formatura da Mocidade Portuguesa e, atrás, elementos da população local (1)

Foto nº 6 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Janeiro de 1969 > Cerimónias da mudança do administrador da circunscrição administrativa de São Domingos > Os dois administradores, com o cessante, em primeiro plano. Uma cerimónia cheia de significado: "A Guiné para os guinéus", como dizia o Spínola...

Foto nº 7 > : Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Finais de 1968 No grupo, um menino da Mocidade Portuguesa.. As raparigas apresentam calçadas, elas, de chinelos de plástico; e deviam ser cabo-verdianas, tal como o menino.

Foto nº 8 > Guiné > Região do Cacheu > São Domingos > CCS/BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) > Finais de 1968 > Felupes, que vieram à vila... E obviamente descalças...

Fotos (e legendas): © Virgílio Teixeira (2018). Todos os direitos reservados [Edição e legendagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1. Mais uma preciosidade, estas fotos do nosso amigo e camarada Virgílio Teixeira, ex-alf mil, SAM, CCS / BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69), e que vive em Vila do Conde, sendo economista, reformado [foto atual à esquerda].

É uma seleção de fotos, agora reeditadas. Não só documentam a época em que ele lá esteve, em São Domingos, nos anos de 1968/69, como também as mudanças que se estavam a operar com o spinolismo...

Julgo que ainda hoje o Virgílio é capaz de sentir o fascínio que sobre ele exerceu o "chão felupe" que, de resto, poucos de nós. conheceram...

(Seleção, revisão / fixação de texto, reedição das fotos: LG)

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Nota do editor:

Último poste da série > 25 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26192: Por onde andam os nossos fotógrafos ? (28): Virgílio Teixeira (ex-alf mil SAM, CCS/BCAÇ 1933, Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) - Parte II: São Domingos

sexta-feira, 29 de novembro de 2024

Guiné 61/74 - P26211: S(C)em Comentários (53): O drama dos felupes, que estão a perder o seu chão e a sua identidade, afetados pelas alterações climáticas (Cherno Baldé)... E que agora perderam uma grande amiga, a antropólogia Lúcia Bayan , falecida no passado dia 26

1. A propósito do drama dos felupes, os primeiros refugiados ecológicos da Guiné-Bissau, vítimas das alterações climáticas, e da morte, inesperada, da sua amiga portuguesa, a antropóloga Lúcia Bayan (*), vamos repescar este comentário do nosso Cherno Baldé (**):

A minha primeira visita ao Chão Felupe foi em maio de 1997, por ocasião do dia internacional dos trabalhadores, tendo feito o percurso de Bissau - Varela, passando por S. Domingos.

Nessa ocasião constatei que, contrariamente ao que acontece no Chão Fula (Zona Leste), os Felupes e seus irmãos Baiotes, não tinham aldeias plantadas junto da estrada principal que atravessava o seu Chão, indo de S. Domingos para Varela, preferindo ficar afastados, em zonas escondidas e de difícil acesso, facto que, também, tinha verificado no Chão Balanta, logo após o fim da guerra colonial e em Biombo nos anos 80 quando trabalhei como professor nesta região do litoral guineense.

A conclusão lógica a que cheguei, na altura, é que, sendo povos indígenas de longa data,tendo sofrido várias invasões e agressões de povos conquistadores vindos do interior do continente, como nos explica o Amílcar Cabral no livro sobre a história da Guiné e as Ilhas de Cabo-Verde (PAIGC 1974), estes povos foram obrigados, cada vez mais, a se refugiar e adaptar-se em zonas muito inóspitas e de difícil acesso como foi o caso dos Nalus que foram habitar as ilhas e zonas baixas de Cubucaré e Quitáfine, ou o caso extremo dos Bijagós que vivem no arquipélado de mesmo nome.

No caso dos Felupes e Baiotes esta localização geográfica teria sido muito importante durante o periodo da ocupação colonial, já que lhes permitia oferecer uma notável resistência e prática da guerrilha num espaço reduzido mas semeado de obstáculos naturais.

Mas, vivendo o pais hoje num contexto de completa liberdade, onde se desenvolve pouco a pouco uma interação e concorrência apertada com as outras regiões e grupos étnicos em diferentes domínios da vida social e económica, estes povos fazem a constatação lógica e normal das dificuldades e desvantagens da sua inadequada situação habitacional, para a qual procuram encontrar uma saída razoável para viver e expandir-se como os outros povos, seus vizinhos.

As mudanças climáticas vêm juntar-se e complicar ainda mais esta situação que já em si era insustentável há muito tempo, pelo menos desde que a monocultura de caju se tornou no principal produto de renda e de subsistência social e económica.

De resto, os conflitos sobre a posse da terra são extensivos ao resto do país e nos diferentes Chãos tradicionais sem deixar de lado outros problemas transversais como o género e os direitos humanos, hoje muito em voga nos países do terceiro mundo.

Com um abraço amigo,

Cherno Baldé

2020 jan 16 12:17 (***)

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Notas do editor:

(*) Vd. poste de 27 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26200: In Memoriam (518): Lúcia Bayan († 26 de Novembro de 2024): Doutorada em Estudos Africanos e colaboradora do nosso Blogue em assuntos do Chão Felupe (Mário Beja Santos)

(**) Vd. poste de 15 de janeiro de 2020 > Guiné 61/74 - P20560: Antropologia (35): Djobel, uma tabanca vítima das alterações climáticas, por Lúcia Bayan (Mário Beja Santos / Lúcia Bayan)

(***) Último poste da série > 8 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26127: S(C)em Comentários (52): General António Spínola 'versus' general Bettencourt Rodrigues (Morais da Silva, cor art ref, e 'capitão de Abril')

quarta-feira, 27 de novembro de 2024

Guiné 61/74 - P26200: In Memoriam (518): Lúcia Bayan († 26 de Novembro de 2024): Doutorada em Estudos Africanos e colaboradora do nosso Blogue em assuntos do Chão Felupe (Mário Beja Santos)

IN MEMORIAM

Doutora Lúcia Bayan (†24 de Novembro de 2024)

1. Mensagem do nosso camarada Mário Beja Santos (ex-Alf Mil Inf, CMDT do Pel Caç Nat 52, Missirá, Finete e Bambadinca, 1968/70), com data de 14 de Agosto de 2023:

Queridos amigos,

O que me deslumbrava nesta investigadora era o entusiasmo que punha nas histórias que tinha vivido em território Felupe, onde fez tarimba para o seu doutoramento, que se realizou em 2023. Terá deixado um acervo impressionante de imagens, bom seria que um dia viessem a ser publicadas, algumas delas são verdadeiramente esplendentes, o que mais me impressiona é o entusiasmo que está por detrás da sua captação.

Algumas das imagens que estão publicadas no blogue têm a ver com o sentido festivo do povo Felupe, e a Lúcia enriqueceu o nosso reportório com os marcos de fronteira, oxalá que a sua tese de doutoramento mereça o melhor acolhimento das instâncias universitárias guineenses e da comunicação social.

Um abraço do
Mário

Morreu Lúcia Bayan, nossa colaboradora, os Felupes estão de luto

Mário Beja Santos

Conheci a Lúcia quando, através do meu amigo Eduardo Costa Dias, ela pediu para falarmos sobre documentação do General Arnaldo Schulz, que estava em poder de uma sobrinha dele. Examinei a documentação, nada era desconhecido, salvo um conjunto de fotografias, para as quais sugeri destino, havendo uma delas pedido de autorização para ser publicada no nosso blogue, como aconteceu.

Palavra puxa palavra, e íamos falando regularmente sobre o seu doutoramento, a sua paixão, temas da cultura Felupe. Doutorou-se, parecia ter a vida num trilho esplendente, e ontem o Eduardo Costa Dias deu-me a infausta notícia da sua partida.

A Lúcia colaborou no nosso blogue, como hoje se relembra, um texto primoroso, imagens belíssimas de um povo que ela estudou in loco, há para ali imagens de grande significado, e não são só os marcos de fronteira. Levava os estudos africanos muito a sério, numa abrangência de etnologia, etnografia, antropologia, conhecimento histórico (e aqui estudava afincadamente os Djolas, ramo étnico onde avultam os Felupes).

Esta etnia, digo-o cheio de comoção, perdeu uma investigadora de grande mérito, a cultura luso-guineense fica mais pobre. E não voltaremos a ter o colorido das imagens que a Lúcia nos ofereceu, que tristeza.

Junta-se a sua colaboração em texto e imagens um apontamento radiofónico sobre histórias que ela investigou e deu a conhecer tanto na Guiné-Bissau como em Portugal.

Curvo-me respeitosamente perante a sua memória.

Ver colaboração no Blogue em:

15 de janeiro de 2020 > Guiné 61/74 - P20560: Antropologia (35): Djobel, uma tabanca vítima das alterações climáticas, por Lúcia Bayan (Mário Beja Santos / Lúcia Bayan)
e
22 de Janeiro de 2020 > Guiné 61/74 - P20584: Antropologia (36): As insígnias de autoridade dos Felupe e Marcos no Chão Felupe, por Lúcia Bayan (Mário Beja Santos / Lúcia Bayan)

Belíssimas fotos do Chão Felupe da autoria de Lúcia Bayan, publicadas no nosso Blogue

Link que contém a sua entrevista sobre a narrativa oral Felupe (Fumaça.pt) :

https://fumaca.pt/lucia-bayan-alguem-podemos-aprender-defesa-ambiente-populacoes-indigenas/

Foto com a devida vénia

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CV de Lúcia Bayan - Resumo

Doutorada em Estudos Africanos pelo ISCTE-Instituto Universitário de Lisboa, mestre em Estudos Africanos pelo ISCTE-Instituto Universitário de Lisboa e licenciada em Estudos Africanos pela Universidade de Lisboa.

- Entre 2011 e 2013 foi bolseira de investigação no Centro de Estudos Africanos do ISCTE-IUL no âmbito do projecto "Sociedades africanas face a dinâmicas globais: turbulências entre intervenções externas, migrações e insegurança alimentar" (PTDC/AFR/104597/2008).

- Entre 2013 e 2017 foi bolseira de Doutoramento FCT em Estudos Africanos (SFRH/BD/88278/2012) no Centro de Estudos Internacionais (CEI-IUL), onde desenvolveu uma tese intitulada Linguagens de poder, cadeias iniciáticas, identidade e coesão na sociedade Felupe (Guiné-Bissau).

- Em 2017, participou no projecto de recolha e edição de música tradicional infantil "I NO BALUR", fazendo pesquisa e recolha de música tradicional infantil na Guiné-Bissau.

- Desde 2009, tem desenvolvido trabalho de terreno continuado na Guiné-Bissau, centrado nas estruturas políticas da sociedade Felupe.

Principais áreas de interesse: as estruturas políticas tradicionais e organização social das sociedades rurais africanas.

Qualificações Académicas:

- ISCTE - Instituto Universitário de Lisboa - Doutoramento Estudos Africanos - 2023

- ICS - Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa - Curso Livre O Estudo da Política em África: métodos, objectos e temas de investigação - 2017

- ISCTE - Instituto Universitário de Lisboa - Curso Livre Documentário Etnográfico Interactivo - 2014

- ISCTE - Istituto Universitário de Lisboa - Portugal - Lisboa - Mestrado Estudos Africanos - 2010

- Universidade de Lisboa - Faculdade de Letras - Portugal - Lisboa - Licenciatura Estudos Africanos - 2007
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Nota do editor

Último post da série de 15 de novembro de 2024 > Guiné 61/74 - P26156: In Memoriam (517): José Manuel Amaral Soares (1945-2024), ex-fur mil sapador MA, CCS/BCAÇ 2852 (Bambadinca, 1968/70); morava em Caneças, Odivelas

quinta-feira, 21 de novembro de 2024

Guiné 61/74 - P26176: Por onde andam os nossos fotógrafos ? (27): Virgílio Teixeira (ex-alf mil SAM, CCS/BCAÇ 1933, Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) - Parte I: Beldades felupes de São Domingos

Guiné > Região do Cacheu > S. Domingos > c. 1968/69 > Beldades felupes. Além da beleza física destas jovens ("bajudas"), atente-se também nos seus penteados e adornos.

1. Depois de um interregno de 3 anos e tal, motivado sobretudo por razões de saúde, temos de volta, felizmente para ele e para os seus amigos e camaradas do blogue, o nosso grão-tabanqueiro Virgílio Teixeira, ex-alf mil SAM, CCS / BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69)...

Economista e gestor, reformado, é natural do Porto, vive em Vila do Conde, e tem já cerca de 180 referências no nosso blogue.

É autor da série "Álbum fotográfico de Virgílio Teixeira, ex-alf mil, SAM, CCS / BCAÇ 1933 (São Domingos e Nova Lamego, 1967/69)", de que já publicámos 74 postes, desde 17/12/2017 até 27/1/2021. O que é uma marca notável.

Ele tem um álbum de cerca de 5 mil fotografias da Guiné (!), da época de 1967/69, que antes da pandemia estava a organizar por datas, locais e áreas temáticas, devidamente numeradas, contextualizadas e legendadas. Além de outras, de épocas posteriores (quando voltou à Guiné-Bissau em viagens de negócios). Estava também a finalizar um livro de memórias desse tempo.

Vamos fazer uma antologia das suas fotos, já publicadas no blogue (tarefa difícil, trata-se de escolher algumas dezenas em muitas centenas), e começamos pelo "chão felupe", para "provar ao Patrício Ribeiro", "homem grande de Varela" (e também aos nossos leitores que nunca lá puseram os pés...), que no tempo do nosso fotógrafo (1968/69) não havia só vacas, hipopótamos e pescadores de arco e flecha...

Obrigado, Virgílio.

Nota do fotógrafo:

"Estas fotos foram captadas por mim, com autorização delas [as bajudas,], depois ofereci uma cópia a cada uma, quando vieram reveladas. Era assim que eu mantinha um bom relacionamento com estas jovens, e com quem convivia no dia a dia. Com estas apenas pretendo mostrar os vários tipo de mulher guineense, sem qualquer outro propósito." (**)

Comentário do editor LG:

Espero que, um dia, o Virgílio Teixeira possa juntar todo esse valioso espólio fotográfico (expurgado eventualmente das fotos mais pessoais e de valor sentimental para a família) e doá-lo ao Arquivo Histórico-Militar. É uma sugestão que fazemos a ele, e a todos os camaradas que no CTIG fizeram também o papel de fotocines, documentando aquela guerra e aquela terra... Mas, por enquanto, ainda vamos tendo o nosso blogue para partilharmos, uns com os outros, as nossas memórias e afetos.

(Seleção e edição das fotos: LG)

Guiné > Região de Gabu > Nova Lamego > CCS / BCAÇ 1933 (1967/69) > c. set/out 1967 > Tabuleta com as indicações das distâncias em quilóetros, para Sul, Norte e Leste, localizada numa das saídas-entradas de Nova Lamego. Bafatá para sudoeste a mais longa, com 53 kms, e temos de juntar mais cerca de 60 dali até ao porto fluvial e depósito da Intendência em Bambadinca

Foto (e legenda): © Virgílio Teixeira (2018). Todos os direitos reservados [Edição e legendagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

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Notas do editor:

(*) Vd. poste de

Último poste da série > 12 de outubro de 2024 > Guiné 61/74 - P26037: Por onde andam os nossos fotógrafos ? (26): Victor Condeço (1943-2010), o ex-fur mil mec armamento, CCS/BART 1913 (1967/69), que documentou como ninguém o quotidiano da linda vila de Catió - Parte V

(**) Vd. poste de3 18 de setembro de 2018 > Guiné 61/74 - P19025: Álbum fotográfico de Virgílio Teixeira, ex-alf mil, SAM, CCS / BCAÇ 1933 (Nova Lamego e São Domingos, 1967/69) - Parte XLIV: Bajudas de São Domingos, 1968: felupes, balantas, manjacas, caboianas, papéis

sábado, 19 de outubro de 2024

Guiné 61/74 - P26059: In Memoriam (514): José Luiz Gomes Soares Fonseca (1949 - †2024), ex-Fur Mil TRMS da CCAV 3366 / BCAB 3846 (Susana e Varela, 1971/73)

IN MEMORIAM

José Luiz Gomes Soares Fonseca (1949 - †2024)

Ex-Fur Mil Trms da CCAV 3366 / BCAV 3846

O Delfim Rodrigues, ex-1.º Cabo Aux. Enfermeiro da CCAV 3366, deu-nos conhecimento ontem da triste notícia do falecimento do seu e nosso camarada Luiz Fonseca, ex-Fur Mil Trms, ocorrida já em Janeiro deste ano.

O Luiz tinha como hábito enviar todos os anos as Boas Festas aos editores e à tertúlia, não o tendo feito na quadra natalícia de 2023/24. Provavelmente estaria já doente.

Embora tardiamente, a tertútila e os editores, associam-se à dor da família do nosso camarada Luiz que nos deixou em Janeiro.

É já um muito doloroso calvário assistirmos à partida dos nossos camaradas e amigos. Cada dia que passa se torna maior o "batalhão celestial" e cada vez somos menos os que nesta dimensão vamos resistindo ao toque de silêncio.

O Luiz Fonseca aderiu à nossa tertúlia em Agosto de 2007^(*).

A sua Unidade esteve em quadrícula em Suzana e Varela, no chão Felupe, pelo que a sua prestação no Blogue se centrou em dar-nos a conhecer os usos e costumes daquele povo. Certamente apaixonado por aquela etnia guineense que povoa o noroeste da Guiné, deixou-nos preciosos textos e fotos que podem ser acedidos na série "Cusa di nos terra".
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Nota do editor

(*) - Vd. post de14 de agosto de 2007 > Guiné 63/74 - P2047: Tabanca Grande (32): José Luiz Soares da Fonseca, ex-Fur Mil Trms (CCAV 3366/BCAV 3846, Susana e Varela, 1971/73)

terça-feira, 9 de julho de 2024

Guiné 61/74 - P25730: Tabanca Grande (562): Elisabete Silva (1945- 2024), nossa grã-tabanqueira nº 892, uma presença luminosa e calorosa nos nossos convívios, e que em 2013 fez uma memorável viagem à Guiné, com o marido, Francisco Silva (1948-2023), a Armanda e o Zé Teixeira

Foto nº 1A > Guiné- Bissau > Bissau > Hotel Azarai > 30 de abril de 2013 > Antiga messe de Oficiais em Santa Luzia. A Elisabete e a Armanda nos jardins,

Foto nº 1 > Guiné- Bissau > Bissau > Hotel Azarai > 30 de abril de 2013 > Antiga messe de Oficiais em Santa Luzia. A Elisabete e a Armanda nos jardins, junto à piscina.

Foto nº 2 > Guiné- Bissau > Bissau > Hotel Azarai > 30 de abril de 2013 > Antiga messe de Oficiais em Santa Luzia. Da esquerda para a direita, Zé Teixeira, Armanda, Elisabete e Francisco. "Foi sem dúvida o único local onde nada mudou e, se tal aconteceu, foi para melhor. Instalações modernas, bem conservadas e bem apetrechadas, os jardins bem tratados. A piscina, um encanto." (*)

Foto nº 3 > Guiné- Bissau > Bissau > Cumura > Hopital de Cumura > 30 de abril de 2013 > A Elisabete com um bebé ao colo. "Terminamos o dia com uma visita à maternidade do Hospital da Cumura, onde a Irmã Irina nos acolhe com um sorriso de agradecimento e esperança. Agradecimento pela instalação do sistema de energia solar que deu luz à maternidade e enfermaria de pediatria. Assim se evitarão, segundo ela, partos e cesarianas à luz da vela como tem acontecido muitas vezes. Esperança, porque ter a sorte de ser visitada por um médico ortopedista [o Francisco Silva, do Hospital Amadora-Sintra], o que considerou uma bênção de Deus, logo, aproveitada e muito bem pela drª Helena, voluntária quase permanente neste hospital], (*)

Foto nº 4A > Guiné- Bissau > Região de Bafatá > Saltinho > Rio Corubal > A Elisabete e o Francisco

Foto nº 4 > Guiné- Bissau > Região de Bafatá > Saltinho > Rio Corubal > 1 de maio de 2013 > "O grupo seguiu bem cedo para o sul, com pernoita no Saltinho e tendo Iemberém como destino final, aonde chegaram no dia 2, 5ª feira; na 1ª parte da viagem passaram por Jugudul, Xitole, Saltinho, Contabane Buba e Quebo; no dia 3 de maio, 6ª feira, visitam Iemberém, a mata di Cantanhez e Farim do Cantanhez; no dia 4, sábado, estão em Cabedú, Cauntchinqué e Catesse; dia 5, domingo, vão de Iemberém, onde estavam hospedados, visitar visitar o Núcleo Museológico de Guileje, e voltam depois o Xitole, convidados para um casamento" (*)

Foto nº 5 > Guiné-Bissau > Região de Bafatá > Xitole > 1 de maio de 2013 > O Francisco Silva (e em segundo plano a Armanda e a Elisabete) com habitantes do Xitole, falando do passado com o Aliu do Xitole (antigo menino da messe dos sargentos)... O Aliu reconheceu de imediato o "alfero paraquedista” , o “Sirva”. E logo o grupo ficou em amena cavaqueira com o Aliu a falar do “alfero Sirva”, "manga de bom pessoal". (Sempre ele, calmo e sereno, observador de ouvido atento, como no tempo em que comandava os seus soldados perdidos na selva da guerra.) (*)

Foto nº 6 > Guiné-Bissau > Região de Tombali > Cantanhez > Iemberém > 3 de maio de 2013 > O Francisco a aprender a pilar arroz, com a Elisabete atenta.

Foto nº 7A Guiné-Bissau > Região de Tombali > Cantanhez > > Guiné-Bissau > Região de Tombali > Parque Nacional do Cantanhez > Faro Sadjuma > 2 de maio de 2013 > "A Fatma de Farosadjuma, ladeadas pelas nossas bajudas" (*)

Foto nº 7 > Guiné-Bissau > Região de Tombali > Cantanhez > > Guiné-Bissau > Região de Tombali > Parque Nacional do Cantanhez > Faro Sadjuma > 2 de maio de 2013 > Interior de um bangalô, no Hotel DjamDjam, em Faro Sadjuma, no interior da Mata do Cantanhez.

Foto nº 8A > Guiné-Bissau > Região de Tombali > Cantanhez > > Farim do Cantanhez > 4 de maio de 2013 > - A Armanda e a Elisabete junto ao poço que a Associação Tabanca Pequena, de Matosinhos financiou (1).

Foto nº 9 > Guiné-Bissau > Região de Cacheu > Jufunco > 9 de maio de 2013 > "Os régulos da tabanca, felupes, Alberto Sambú (o mais novo, vestido de verde) e o Necolá Djata (o mais velho, vestido de vermelho)... Para que ninguém ouse sentar-se no banqunho dos régulos (sob pena de morte!) , estes têm o cuidado de o trazerem sempre consigo, como se pode ver nesta foto em que acompanham os tugas na visita à tabanca. O mais novo ainda se faz acompanhar de uma vassourinha para limpar a terra e areia dos pés. Cada terra tem seus usos e costumes, mas este é, com o devido respeito, deveras estranho." (*)

Foto nº 10 > Guiné-Bissau > Região de Cacheu > Jufunco > 9 de maio de 2013 > "O local sagrado das reuniões da comunidade, que neste dia se abriu pela primeira vez para reunir com a comunidade de brancos (e brancas) que visitou a tabanca, vendo os régulos no lugar que ocupam habitualmente". (*)

Foto nº 11 > Guiné-Bissau > Região de Cacheu > Jufunco > 9 de maio de 2013 > A Aemandia e a Elisabete com - com os régulos (felupes) de Jufunco no local sagrado da reunião da comunidade para orar a Deus e centro de decisões.

1. É uma seleção de imagens, feita pelo próprio fotógrafo, algymas das quais ilustraram as "Crónicas de uma viagem à Guiné-Bissau (30 de Abril - 12 de maio de 2013) (*), em que participaram dois casais, nossos conhecidos: o Zé Teixeira e a Armanda Teixeira; o Francisco Slva (1948-2023) e a Elisabete Silva (1945-2024). É uma sequência "fotojornalística", excecional, do melhor que temos publicado aqui...

E a nossa Elisabete Silva seguramente que guardou estas imagens na sua memória, como umas das melhores e mais gratas da sua vida. Ela gostava, aliás, de viajar, e preparava-se, antes de um operação do foro cardiológica, aparentemente de rotina, para ir em setembro aos fiordes da Noruega, com a sua amiga Ema Guerra, esposa do nosso camarada Hugo Guerra.

O coração atraiçou-a (**). Estive (com a Alice) na capela mortuária de Porto Salvo e depois no tanatório de Barcarena, no passado dia 5, e pude verificar como ela era uma mãe, avó, mulher, amiga e cidadã, estimada e amada.

Na missa de corpo presente, o pároco de Linda a Velha, amigo pessoal dela e da família, fez-lhe umas das mais belas, serenas e singelas despedidas que eu já vi e ouvi, feitas por um sacerdote católico, num diálogo a três (ele, os filhos e os netos da Elisabete). E que família tão linda, tão amorosa, a da Berta e do Chico!...

No "In Memoriam" que lhe dedicámos, já tínhamos dito que a Elisabete fora ao longo destes anos todos uma presença luminosa (e calorosa) nos nossos convívios", razão (adicional) por que ela merecia, sem favor, "honras de Tabanca Grande": não só frequentava os convívios da Magnífica Tabanca da Linha (tal como, algumas vezes, os da Tabanca de Matosinhos) como esteve sete vezes no Encontro Nacional da Tabanca Grande, em Monte Real (e o Francisco dez).

Em suma, sempre que podia (e que a saúde o permitia) acompanhava o marido nos nossos convívios, incluindo nos encontros anuais da CART 3492 (Xitole, 1972/74), a que o Francisco pertenceu originalmente.

Sabemos, também, que a Elisabete (ou Berta) trabalhou, toda a vida, na Petrogal, nos serviços fnanceiros. O Tony Levezinho lembrava-se dela, tendo sido colega próxima da sua Isabel , que também nos deixou, infelizmente, há três anos e meio.

A Elisabete Silva passa a ser, embora a título póstuma, uma das nossas "mulheres grandes", sentando-se, simbolicamente, à sombra do nosso poilão no lugar nº 892 (***), ao lado de outras companheiras nossas que "da lei a morte também já se libertaram":