Guiné 61/74 - P28128: Nomadizações de um marginal-secante (Luís Graça) (8): tropas e paisanos, e "a Guiné...para os guinéus"

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Foto nº 1 >  Foto de grupo, tirada à porta da igreja de Bafatá (pormenor)

Foto nº 1 B > Possivelmente, os pais (na segunda fila, do lado direito),  avós (nma terceira fila, de óculos escuros) e familiares e amigos da criança, mais o padre, missionário (em primeiro plano, à direita). A jovem mãe seria de origem libanesa.

Foto nº 1 > Foto de grupo, tirada à porta da igreja de Bafatá 

Foto nº 1 C > Foto de grupo, tirada à porta da igreja de Bafatá (pormenor): o Fernando Andrade Sousa é o primeiro da esquerda; o Joaquim Vidal Saraiva (alf mil médico) é o segundo da última fila, de óculos escuros e boné, Há mais 3 militares, fardados, que não identificamos. À esquerda do do Vidal Saraiva, pode ser o José Carlos Lopes, o ex-fur mil dos reabastecimentos...

Foto nº 1 D > Os padrinhos e a criança (ao colo da professora  Dona Violete)

Foto nº 2 > O almoço do batizado na casa dos pais da criança, em Bambadinca... Pelo que se depreende da visualização da imagem, a cerveja Cristal era muito popular na época... Se calhar, era por ser a mais barata... Os comerciantes de Bambadinca também estavam muito dependentes da tropa para efeitos de logística e segurança: os barcos civis que chegavam a (e partiam de) Bambadinca tinham segurança militar, pelo menos em dois pontos do rio Geba: Mato Cão e Ponta Varela...

Foto nº  2 A > O almoço do batizado na casa dos pais da criança, em Bambadinca (pormenor): um civil, em primeiro plano (talvez irmão ou cunhado da mamã libanesa), e o alf mil médico, Vidal Saraiva, já à civil.

Foto nº 2 B >  O almoço do batizado na casa dos pais da criança, em Bambadinca: O Fernando Andrade, de bigodinho, é o terceiro... (Ele já não se lembrava do bigodinho, à margem do RDM...). 

Guiné > Zona leste > Setor L1 (Bambadinca) > CCS/BCAÇ 2852 (1968/70) > Batizado de um filho de um casal de comerciantes de Bambadinca, para o qual foram convidados alguns militares da CCS/BCAÇ 2852 e da CCAÇ 12. Por volta de finais de 1969. A mãe da criança era libanesa, o pai possivelmente era português de origem metropolitana, talvez até transmontano (o padrinho, o alf mil Carlão,  era de Mirandela)  (Foto nº 1 B)...

Fotos: © Fernando Sousa (2018). Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

Foto nº 3 > Guiné > Zona Leste > Região de Bafatá > Bambadinca >  Abril de 1965 (?) > Festa da primeira comunhão > A menina branca, filha do chefe do posto de Xitole, ladeada pela Professora Primária Dona Violete (à esquerda, de óculos escuros) e a esposa de um dos comerciantes locais (à direita).

Foto nº 4 >Guiné > Zona leste > Região de Bafatá > Bambadinca > Foto nº 3 > Abril de 1965 (?) > Capela local > Um grupo de meninos e meninas (só uma das quais é branca, filha do chefe de posto do Xitole, a frequentar a escola primária em Bambadinca), no dia da comunhão solene, devidamente enquadrados por uma freira, católica, muito possivelmente missionária e estrangeira (italiana?)

 

Fotos do álbum do ex-Fur Mil At Manuel Bastos Soares,  natural de Vila Nova de Gaia e residente na Maia.

 

Fotos (e legendas): © Manuel Bastos Soares (2008). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar. Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

Foto nº 5 > Guiné > Zona Leste > Região de Bafatá> Sector L1 > Bambadinca > 1970 > Parada do aquartelamento, frente à escola primária > Memoriais de unidades que passaram por Bambadinca 

Foto (e legenda): © Humberto Reis (2005). Todos os direitos reservados. [Edição e legemdagem complementar: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1. Nunca vi o chefe de posto de Bambadinca. Diziam que era cabo-verdiano. Tal como a professora primária, Dona Violete. E provalmente o encarregado da Casa Gouveia. Sei que havia uma pequena comunidade cabo-verdiana em Bambadinca. E que era cristã. Também havia, pelo menos, uma família de origem sírio-libanesa. Civis, "paisanos",  comerciantes, incluindo o Fernando Rendeiro (casado com uma guineense, mandinga, e pai de uma ranchada de filhos) e o Zé Maria (que a tropa dizia que era "turra"). De origem metropolitana, estes dois últimos. Mas todos apartados da hierarquia militar. Havia 7 casas comerciais em Bambadinca mas eu nunca as contei.  Também nunca vi o administrador de Bafatá (Guerra Ribeiro, transmontano de Chaves; será depois promovido a intendente).

Nunca vi o chefe de posto nem  a professora, que viviam connosco dentro do perímetro de arame farpado, serem convidados para cerimónias militares ou festas no quartel (Natal, por exemplo). 

Racismo, segregação, discriminação ?... Temos de ser cautelosos com as palavras e sobretudo evitar os "chavões" e o "sociologuês"...

Na metrópole, militares e civis também não conviviam... Como eu costumo dizer, simplificando a realidade, éramos os "três estados": clero, nobreza e povo...Na minha terra, eu também nao convivia com a elite local, e muito menos comia á sua mesa, encontrávamo-nos apenas na igreja, mesmo assim em espaços segregados...

Na Guiné, os oficiais e os sargentos milicianos e as praças  eram mais abertos e conviviam, informalmente, com os civis. Nalguns casos, poderia haver afinidades (pessoas da mesma terra ou região). Falo de Bambadinca, onde estive, de julho de 1969 a março de 1971. 

O Rodrigo Rendeiro, que estava na Guiné desde os 17 anos, e que era natural da Murtosa, convidava alguns de nós, milicianos, para comer o seu famoso "chabéu de galinha". Mas nunca nos apresentou a cozinheira, que era a mãe dos seus filhos. Teve uma aventura rocambolesca que já aqui contámos, quando se conseguiu evadir dos "libertadores" do PAIGC... Já faleceu. Mais recentemente ficámos a saber que tinha sido "informador" da PIDE/DGS e que terá tido problemas ainda na Guiné a seguir ao 25 de Abril. (A propósito, o Anjos de Carvalho,  em 1973, aparece em listas dos colaboradores militares, remunerados, da censura para as obras literárias...).

2. As fotos acima mostram uma cena, que já em tempos cataloguei, há dez anos atrás (*), como  "algo insólita", no TO da Guiné, numa zona de guerra, em Bambadinca, uma festa de batizado para a qual (tal como  na boda), como se costuma dizer, só vão os convidados... 

Mas,  como todas as "fotos de família", estas têm algo de ternurento... Perguntei-me na altura: quem seriam  estas pessoas, por onde andariam então (em 2016)... Algumas, eu conhecia-as, tinham sido meus camaradas... E dos civis, meus vizinhos, nem sequer tinha uma vaga lembrança... 

Afinal, morávamos perto, uns dos outros, durante, quase dois anos... Espantoso: eu vivia a 100 metros da escola, nunca vi, "ao vivo", a professora dona Violete (nem a sua mãe, que vivia com ela, na "casa da professora", anexa à escola primária, as duas enclausuradas). Tal como nunca vi o chefe de posto, nem me lembro de ter entrado no seu "estaminé" (que, se não erro, era junto ao depósito de água e à escola)..

O Fernando Andrade Sousa (ex-1º cabo aux enf da CCAÇ 12, 1969/71), que vive na Trofa (e que está doente, infelizmente, ele que foi uma dos mais entusiásticos participantes e organizadores dos convívios anuais do pessoal de Bambadinca desde os anos 90),  já não se lembrava  bem de toda a gente, muito menos dos civis. 

Disse-me ao telefone que;

(i) ele e o alferes Carlão eram os únicos representantes da CCAÇ 12; 

(ii) o Carlão fora convidado para padrinho possivelmente por ser da terra ou da região (Trás-os-Montes) de alguém da família da criança (pai ou avós);

(iii) a criancinha batizada era da "Casa Libanesa", de Bambadinca;

(iv) ele,  Fernando, "caiu lá de paraquedas", foi convidado porque fazia parte do pessoal do serviço de saúde, cujo chefe era o alf mil médico Joaquim Vidal Saraiva, da CCS/BCAÇ 2852 (que deve ter feito o parto, e que acabaria a comissão em maio de 1970) (**);

(v) o Silvino Aires Lopes Carvalhal (fur mil, SAM, CCS/BCAÇ 2852) também esteve presente;

(vi)  ficou de me mandar (mas não mandou...) mais fotos deste "batizo"  

O casal libanês  (ou ela, de origem libanesa, e o pai, português da metrópole, transmontano) que vivia em Bambadinca, moravam possivelmente numa das casas junto à rampa de acesso ao quartel,  do lado direito (no sentido descendente), talvez em frente à casa e loja do Fernando Rendeiro (que ficava do lado esquerdo), e que eu frequentava com alguma regularidade, tal como o bar / tasco do Zé Maria , já na zona ribeirinha... 

Os Rendeiro não aparecem aqui. Possivelmente o jovem casal, os pais da criança, aparecem,  na foto nº 1 B, ao centro, tendo a atrás os avós  e possivelmente um tio (o mais forte).

A cerimónia religiosa foi em Bafatá, onde a foto de grupo (nº 1) é tirada. Quer dizer que não havia padre em Bambadinca. O padre era missionário, possivelmente italiano (foto nº 1 B). Os missionários católicos italianos (do IPME) tiveram uma relação difícil com as autoridades portuguesas. Alguns foram presos ou expulsos (o missionário de Catió, o de Samba Silate....).

Os padrinhos da criança foram o alf mil António Manuel Carlão (Mirandela, 1947 - Esposende, 2018), ainda solteirinho, sem a sua Helena que há de vir depois morar para Bambadinca, e a única professora, branca, que lá havia,  a Dona Violete da Silva Aires (que segura a criança, e que era solteira, nascida em Cabo Verde; vivia no edifício da escola, com a mãe). (Foto nº 1 D).

O Fernando lembra-se de ter sido convidado, mesmo sem conhecer (nem privar com) a família. Dos militares, da CCS/BCAÇ 2852  (incluindo Carvalhal) e da CCAÇ 12 (o Fernando), terão sido convidados o pessoal dos serviços de saúde e do reabastecimento (incluindo o José Carlos Lopes, fur mil).

O fur mil enf João Carreiro Martins não aparece aqui, o que não admira: ele recusava-se a sair do arame farpado...  Aparece o alf mil médico Joaquim António Vidal Saraiva (1936-2015), acabado de chegar de Guileje em novembro de 1969 (foto nº 1 C) e que seguramente terá feito o parto da mamã libanesa...

As fotos devem ser de finais de 1969. E eu achava que deviam merecer generosos comentários. Se o Vidal Saraiva não tivesse morrido em 2015 (**), possivelmente estes fotos iriam ficar esquecidas no álbum do Fernando Sousa que pediu, a instâncias minhas, a um sobrinho para as digitalizar...  

3. Estamos a falar de coisas que a historiografia académica não tem abordado... E que são delicados como a "estigmatização" dos civis, comerciantes, metropolitanos, cabo-verdianos ou libaneses, bem como a administração ultramarina onde os cabo-verdianos estavam sobrerrepresentados, uns e outros "mal vistos" pela PIDE e pela tropa... (Mas quem é que queria ir viver e trabalhar para a Guiné?!... E quem numa guerra civil, como foi aquela, não joga com um pau de dois bicos ?)

Mal vistos, e depois marginalizados, com Spínola e a sua política de africanização da guerra e da administração. O slogan "A Guiné para os guinéus" era também uma provocação para o PAIGC de Amílcar Cabral.

Durante a fase final da guerra da Guiné, a política de Spínola procurou, de facto,  promover uma elite política, militar e administrativa guineense, reduzindo o peso relativo das tradicionais elites cabo-verdianas na administração do território. (Administração que, com ele, e com a guerra,  praticamente foi substituída por quadros militares.)

Como muitos cabo-verdianos eram vistos pelos serviços de informação e pela tropa  como potenciais simpatizantes do PAIGC, desenvolveram-se atitudes de desconfiança e, por vezes, de estigmatização e repressão.

Contudo, essa realidade deve ser entendida mais como uma estratégia política de reequilíbrio de poderes e de conquista das populações guineenses do que como uma política oficial de discriminação racial contra os cabo-verdianos (que até ao início cio dos anos 60  eram minorias relativamente influentes na administração, tal como os libaneses, no pequeno comércio).

Foto nº 6 > Guiné > Zona Leste > Sector L1 > Bambadinca > CCS/BART 2917 (1970/72) > Festa de anos do 1º srgt Fernando Brito. Convívio no bar de sargentos, em meados de 1970: ainda estávamos em "lua de mel", os "velhinhos" da CCAÇ 12, e os "piras" do BART 2917, aqui representados pelo 2º Comandante, maj art José António Anjos de Carvalho, sempre fardado, sempre "militarista", amante do fado de Coimbra (já falecido, no posto de cor art ref), e o 1º srgt art Fernando Brito (1932-2014) (falecido no posto de major, depois de ter feito a Escola Central de Sargentos)...

À direita do Brito, a Helena, mulher do falecido alf mil at inf António Manuel Carlão, do 2º Gr Comb da CCAÇ 12 (o casal vivia em Fão, Esposende): à direita do Anjos de Carvalho, a esposa do major art, Jorge Vieira de Barros e Bastos (mais familiarmente conhecido por Bê Bê, era o major de operações do comando do BART 2917; mais tarde cor art ref); e à sua direita, a Isabel, a esposa do José Alberto Coelho, o fur mil enf da CCS/BART 2917 (o casal vive hoje, ou vivia até há uns anos, em Beja). Eram as únicas "três mulheres brancas", esposas de militares, que viviam no "quartel".

Em Bambadinca, mesmo dentro do perímetro de arame farpado onde viviam a professora, branca, cabo-verdiana (e a sua mãe), e o chefe de posto, também cabo-verdiano, os espaços de convívios eram socialmente segregados. Os oficiais vinham ao bar e messe de sargentos, os sargentos não podiam frequenta o bar e a messe de oficiais, os civis também não conviviam com a tropa dentro do "quartel"...E as praças tinham o seu  "refeitório e cantina"... E foi assim que fizemos todos a guerra...

Foto: © Vitor Raposeiro (2009). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

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Notas do editor LG:

(*) Vd. poste de 3 de julho de 2016 > Guiné 63/74 - P16261: Álbum fotográfico de Fernando Andrade Sousa (ex-1º cabo aux enf, CCAÇ 12, 1969/71) - Parte I: Um batizado em Bambadinca, para o qual foi convidado o pessoal do serviço de saúde e dos reabastecimentos... Os padrinhos da criança, filha de mãe libanesa, foram o alf mil António Manuel Carlão e a professoa Dona Violete da Silva Aires

(**) Vd. poste de 30 de junho de 2016 > Guiné 63/74 - P16251: In Memoriam (260): Joaquim [António Pinheiro] Vidal Saraiva (1936-2015), especialista em Cirurgia Geral, ex-alf mil med CCS/BCAÇ 2852 (Bambadinca, nov 1969/jun 1970) e HM 241 (Bissau, 1970)... Está sepultado em Valadares, V. N. Gaia. Passa a ser nosso grã-tabanqueiro nº 720, a título póstumo.

(***) Último poste da série > 21 de junho de 2026 > Guiné 61/74 - P28118: Nomadizações de um marginal-secante (Luís Graça) (7): duas "retiradas finais": Bissau (15/10/1974) e Saigão (29-30/4/1975): (dis)semelhanças

Guiné 61/74 - P28029: Humor de caserna (266): O anedotário da Spinolândia - Parte XXXIV: as alucinações da IA

 

Gen Spínola, governador e comandante-chefe no CTIG (1968/73), s/d. Foto editada e reproduzida com a devida vénia do livro de Luís Nuno Rodrigues, "Spínola: Biografia" (Lisboa, A Esfera dos Livras, 2010, 748 pp.). Pertence ao Arquivo António Spínola, desconhece-se o autor. Poderá ter sido o fotógrafo oficial do general, no TO da Guiné,  Álvaro de Barros Geraldo ?

I. Há 2 meses atrás (em 12 de março) pedi a uma ferramento de IA que me selecionasse "algumas das melhores anedotas do general Spínola na Spinolândia (1968/73, quando foi Comandante-Chefe e Governador da então Guiné Portuguesa, hoje Guiné-Bissau)"... 

Listou-me dez... Bom,  pareceu-me logo que a maioria das "10 melhores anedotas"  listadas estavam longe de ser as "melhores". E, pior ainda,  vi logo que eram, pura e simplesmente,  "alucinações" da IA:

• de facto, não há fotos do Spínola a fumar (e ele, aos 60, parecia ainda ter uma saúde de ferro):
• não há testemunhos do "Caco Baldé" a caçar, e muito menos  hipopótamos (animais furtivos, que só saem de água para pastar, à noite; para mais, não faziam parte da dieta dos "tugas");
• também não constava que o nosso general andasse a cavalo, para mais  branco, em Bissau, etc.. (é outra "anedota hilariante",  produto de uma outra ferramenta de IA, que está em concorrência com esta a que me refiro acima);
• por outro lado, sexa,  o governador, devia saber dizer meia dúzia de palavras de crioulo tal como eu ou qualquer outro militar que convivesse com a população local, mas daí a dizer-se que "falava fluentemente o crioulo" vai uma distância;
• não se usava no nosso tempo a expressão "chefes tribais" (mas sim 'régulos" e "dignitários religiosos");
• sim, como aluno do Colégio Militar e depois oficial de cavalaria, produto da "Escola de Guerra", ele deveria saber dançar, como qualquer "oficial e cavalheiro" dos anos 30,  mas não dançaria em Bissau, já com os seus 60 anos, e muito menos com as bajudas; não a estou a vê -lo a dançar a coladera cabo-verdiana, ou a participar num batuque fula;
• os jovens oficiais do QP que chegavam à Guiné, não vinham da "Escola de Guerra", mas sim da "Academia Militar" (designação em vigor desde 1959);
• também não vejo o governador a "brincar" com a bandeira da República Portuguesa,  (ele não brincava com os símbolos nacionais);
• nem estou a vê -lo  a usar, propriamente,   o "humor negro": era capaz de perder as estribeiras, isso sim e arrancar os galões a um oficial ou dar um par de bofetadas a um soldado;
• enfim, na Guiné, nunca houve um 'rei", quando muito no passado o imperador do Mali, e depois o rei ( ou "mansa") do Gabu; havia reizinhos, régulos...

Ontem confrontei esta ferramenta de IA (que não vou citar...) com estas "incongruências"  e "alucinações", e obriguei-a a citar as fontes... O resultado sairá em próximo poste...  

Só  as anedotas nº 8 e  nº 0 me parecem "verosímeis" ou próximas do "espírito" do "anedotário da Spinolândia" (*). Se não se baseiam em factos reais ( o que é hoje impossível de comprovar), podiam pelo menos  ter acontecido e sido presenciadas por alguém.

 Em boa verdade, esta listagem “cheira” a geração automática de IA, denunciada por frases demasiado redondas, diálogos certinhos se mais,  com lições de moral implícita à laia de conclusão, ausência de contexto documental e, por fim,  estilo que remete para o guião cinematográfico. 

Enfim, parece-me um produto típico da IA, que usa  modelos de linguagem que “preenchem lacunas" de informação e conhecimento com recurso á chamada plausibilidade narrativa.

De qualquer modo, verosímeis ou não,  merecem figurar nesta série "Humor de Caserna", sobretudo como ilustração  das "calinadas"  ( para não usar outro termo mais feio) da IA e da necessidade de a utilizarmos com moderação, com humor e  com espírito crítico, cruzando inclusive as respostas de outras  ferramentas de IA (e outras fontes digitais  ou não).  Em suma, fazer aquilo que qualquer investigador  (seja jornalista, polícia, estudante ou cientista) faz ou deve fazer: a chamada "triangulação" de fontes  e "saturação" na pesquisa de dados e  informação para produzir conhecimento.

Em todo o caso,  há sempre aqui um "handicap": nenhum de nós (tirando algum oficial superior do QG, como o hoje, e felizmente ainda vivo,  cor inf Mário Arada Pinheiro) conheceu Spínola na "proximidade" ( já não digo "intimidade") do dia-a-dia.

II.  Resposta da IA, com data de 12/3/2026: 

Luís, aqui ficam algumas anedotas e episódios marcantes associados a Spínola e à Spinolândia do teu tempo:

1. "O Governador que falava crioulo"

Spínola era um dos poucos oficiais portugueses que falava fluentemente o crioulo guineense, o que lhe granjeou enorme respeito e proximidade com as populações locais. 

Diz-se que, em reuniões com chefes tribais, usava expressões e provérbios em crioulo para desarmar tensões e criar cumplicidade. 

Uma das suas frases famosas, em tom de brincadeira, era:

"Nka boka di brancu, boka di pretu!"

(Tradução livre: "Não é conversa de branco, é conversa de preto!"), usando a expressão para mostrar que estava do lado das populações e não apenas da hierarquia militar portuguesa.

2. "O leão e o hipopótamo"

Spínola era conhecido por caçar hipopótamos, uma atividade que, além de ser um desporto, servia para alimentar as tropas e as populações locais. Conta-se que, numa ocasião, depois de abater um hipopótamo, terá dito aos soldados:

"Isto não é caça, é serviço público!"

A anedota espalhou-se como exemplo do seu pragmatismo e da sua capacidade de transformar necessidades (como a falta de proteína) em oportunidades de aproximação às comunidades.

3. "A bandeira da Spinolândia"

Spínola tinha um sentido de humor irreverente e, por vezes, usava-o para criticar a burocracia de Lisboa. 

Diz-se que, em tom de brincadeira, chegou a sugerir que a Guiné deveria ter a sua própria bandeira — uma bandeira branca com um hipopótamo negro — para simbolizar a autonomia e a identidade local. 

A ideia, claro, nunca foi levada a sério, mas refletia o seu desejo de uma abordagem mais adaptada à realidade guineense, longe das ordens rígidas de Lisboa.

4. "O general que dançava"

Spínola era conhecido por participar em festas e cerimónias locais, onde dançava ao som dos ritmos africanos. Em certa altura, terá dito a um oficial que o criticava por "perder a dignidade":

"Se não dançar com eles, como quer que eles dancem connosco?"

Esta atitude contrastava com a postura rígida e distante de muitos outros oficiais, e ajudou a criar laços de confiança com as populações.

5. "O conselho aos jovens oficiais"

Spínola tinha um estilo direto e por vezes provocador. Conta-se que, numa reunião com jovens oficiais recém-chegados à Guiné, lhes terá dito:

"Esqueçam o que aprenderam na escola de guerra. Aqui, o manual de campanha é a sabedoria dos velhos da tabanca."

Esta frase refletia a sua crença de que a vitória na Guiné não passava apenas pela força militar, mas pela compreensão da cultura e das dinâmicas locais.

6. "O general e o tabaco"

Spínola era um fumador inveterado e, em reuniões longas, costumava oferecer tabaco aos chefes locais. Diz-se que, numa ocasião, um chefe tribal lhe ofereceu um charuto artesanal, ao que Spínola respondeu:

"Isto é que é tabaco de homem, não aquelas palhinhas de Lisboa!"

O episódio tornou-se simbólico da sua capacidade de se integrar e valorizar os costumes locais.

7. "A resposta a Lisboa"

Spínola era conhecido por desafiar as ordens de Lisboa quando considerava que não faziam sentido no terreno. Em certa altura, terá recebido um telegrama do governo a criticar a sua gestão. A sua resposta foi lacónica:

"Aqui, a 4.000 km de Lisboa, as ordens têm de ser temperadas com bom senso."

Esta frase resume bem a sua postura: pragmática, adaptativa e, por vezes, rebelde face à hierarquia.

8. "O general e as crianças"

Spínola tinha um carinho especial pelas crianças guineenses. Conta-se que, em visitas a tabancas, levava sempre rebuçados e brinquedos, e que, numa ocasião, uma criança lhe perguntou:

"Ó branco, tu és o rei da Guiné?"

Ao que Spínola respondeu, sorrindo:

"Não, sou só um soldado que gosta de vocês."

9. "O humor de caserna"

Entre os militares, Spínola era conhecido por frases de humor negro, típicas do ambiente de guerra. Diz-se que, numa altura em que as tropas estavam desmoralizadas, terá dito:

"Aqui, ou nos adaptamos ou nos tornamos alvo fácil. E eu não gosto de ser alvo fácil!"

O tom era de desafio, mas também de camaradagem, e ajudava a manter o moral das tropas.

10. "A despedida"

Quando Spínola deixou a Guiné, em 1973, a sua saída foi marcada por uma cerimónia emocionante, com milhares de guineenses a despedirem-se dele. Diz-se que, ao embarcar no avião, terá dito a um oficial:

"Deixo aqui o meu coração. O resto é política."

(Revisão / fixação de texto: LG)

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Nota do editor LG:

(*) Último poste da série >  12 de maio de 2026 > Guiné 61/74 - P28013: Humor de caserna (265): A ronda do sono e as sentinelas... desarmadas (Fernando de Jesus Anciães / Joaquim Pinto de Carvalho, CCAÇ 3398 / BCAÇ 3852, Buba, 1971/73)

Vd. poste de 6 de maio de 2026 > Guiné 61/74 - P27992: Humor de caserna (263): O anedotário da Spinolândia - Parte XXXIII: Os cocos do Sr. Gouveia (leia-se, da CUF)... Uma cena tão divertida quanto edificante, passada na IAO, em Bolama (Joaquim Pinto Carvalho, ex-alf mil at inf, CCAÇ 3398, Buba, 1971/73)

Guiné 61/74 - P27958: Humor de caserna (260): O anedotário da Spinolândia - Parte XXXII: o cheirinho a roupa lavada (Joaquim Costa, ex-fur mil Arm Pes Inf, CCAV 8351/72, Cumbijã, 1972/74)

Guiné > Zona Leste > Região de Bafatá > Contuboel > Rio Geba > 1969 > Uma belíssima foto de uma lavadeira, em contraluz. O Valdemar Queroz atribuiu os créditos fotográficos ao seu "irmão siamês" Cândido Cunha.

Foto (e legenda): © Cândido Cunha / Valdemar Queiroz (2021). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem complementar. Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

Guiné > Região de Tombali > Aldeia Formosa > Visita do General Spínola >  "Eu (o primeiro do grupo à esquerda a seguir ao sentinela) e o meu pelotão prestando honras militares ao General (ao centro) com o seu pingalim e à direita o comandante do quartel, na altura, mais conhecido pelo “Baga Baga”  [cmdt do BCAÇ 3852 (Aldeia Formosa, 1971/73), ten cor inf  José Fernando Oliveira  Barros Basto, que sucedeu ao o ten cor  inf António Afonso Fernandes Barata].

Foto (e legenda): © Jaoquim Costa (2021). Todos os direitos reservados [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

Joaquim Costa, ex-fur mil Armas Pesadas Inf, CCAV 8351/72,
"Tigres do Cumbijã" (Cumbijã, 1972/74

A roupa do Furriel pequenina: o cheirinho a lavdo e engomado

por Joaquim Costa

 Com a nossa chegada a Aldeia Formosa as mulheres locais acorreram em grupos à procura dos “periquitos” oferecendo os seus préstimos para a lavagem da roupa.

O dia da lavadeira era o mais esperado da semana no quartel. Vinham em rancho com os seus trajes coloridos, com a trouxa de roupa à cabeça e uma alegria contagiante nos rostos. Aguardavam impacientes junto ao sentinela a autorização para entrarem no quartel, o que geralmente acontecia ao meio da tarde, e era vê-las entrar em grande algazarra, de sorrisos rasgados, dispersando-se pelo quartel como rebanho comunitário acabado de chegar, do monte, ao povoado. (...)

Cada lavadeira lavava a roupa de vários militares mas nunca trocava uma única peça que fosse. Achava extraordinário como fixavam o nome de todos os militares e suas patentes. Mais extraordinário porque de 2 em 2 anos estes eram substituídos por outros, e assim sucessivamente ao longo dos anos. (...)

Certo dia, a minha lavadeira chegou com uma grande trouxa de roupa à cabeça lavada e já separada pelos diferentes donos. Colocou-a junta à porta da caserna dos furriéis e ficou à espera que aparecesse alguém para a entregar. Como não apareceu ninguém foi à procura. Entretanto, chega um colega que pega na trouxa e começa à procura, na tentativa de encontrar as suas peças. Deixou tudo numa grande desordem e não encontrou nada seu, nem podia já que esta não era a sua lavadeira.

Quando esta chega, quase ao mesmo tempo que nós (eu e mais dois camaradas, sem certezas julgo que o Carlos Machado e o António Gouveia), a rapariga fica muito preocupada e, ao mesmo tempo, indignada com o que fizeram à sua trouxa de roupa, desfazendo-se em desculpas com receio de ser despedida por desleixo.

Começámos a separar as nossas peças, tentando acalmar a simpática e eficiente lavadeira. Ela, um pouco mais calma e já com um sorriso nos olhos, tira as nossas mãos de cima da roupa e começa ela a distribuir: esta é do Carlos, esta é do António, esta é do furriel 'Pequenina'... esta é do Carlos, esta é do António, esta é do furriel 'Pequenina'….

Nem de propósito, este foi o dia em recebemos, pela primeira vez, a visita do “grande chefe” (General Spínola) a quem prestei honras militares com o meu pelotão com a farda bem lavada e engomada e o que fez Spínola retardar o gesto da continência,  dado o cheiro agradável a roupa lavada!... (**)

(Seleção, revisão / fixação de texto, título, negritos: LG)

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Notas do editor LG:

(*) Vd. poste de 23 de março de 2021 > Guiné 61/74 - P22028: Paz & Guerra: memórias de um Tigre do Cumbijã (Joaquim Costa, ex-Furriel mil arm pes inf, CCAV 8351, 1972/74) - Parte V: As nossas lavadeiras... e o furriel 'Pequenina'

(**) Último poste da série > 22 de abril de 2026 > Guiné 61/74 - P27939: Humor de caserna (259): O anedotário da Spinolândia - Parte XXXI: fui o fiel depositário do "caco" (o monóculo) quando o general foi ao dentista (Mário Bravo, cirurgião, ex-alf mil médico, CCAÇ 6, Bedanda, CCS/BCAÇ 3863, Teixeira Pinto, HM 241, 1971/73)

Guiné 61/74 - P27851: Esposas de militares no mato (2): Bambadinca, ao tempo do BART 2917 - Parte II

 

Guiné > Zona Leste > Bafatá > "Foto tirada no dia 30 de Março de 1971 em Bafatá, onde o grupo foi jantar, para celebrar os meus 24 anos. Na foto, e da esquerda para a direita temos:

• Leão Lopes (de perfil) (ex-fur mil, BENG 447) e ex-esposa Lucília; 
• Benjamim Durães (ex-fur mil , CCS/ BART 2917);
• Fernando Cunha (soldado, condutor do Comandante do BART 2917);
• Rogério Ribeiro (1º cabo enfermeiro, CCS/BART 2917);
• Braga Gonçalves  (ex-alf cav, CCS/BCAÇ 2917) e ex-esposa Cecília; 
• Isabel e o marido José Coelho (furriel enfermeiro, CCS/BART 2917); e
• 1º cabo José Brás (condutor do 2º Cmdt)

O Leão Lopes era de Cabo Verde, ex-fur mil, BENG 447 (e hoje figura pública no seu país, ex-ministro da cultura, deputado,  escritor, pintor, cineasta, presidente da OGN Atelier Mar, professor universitário, etc., segundo refere o Benjamim Durães no poste P4399 (*).

O José Alexandre Pereira Braga Gonçalves, ex-alf mil cav, não fazia parte originalmente do BART 2917, tendo vindo de Bissu, para subtituir o tenente SGE Armindo Torres Teixeira, Chefe da Secretaria do BART 2917 (que foi em 18 jan 71  para Bissau).

Foto (e legenda): © Benjamim Durães (2009). Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné] 

1. Em Bambadinca, ao tempo do BART 2917 (1970/72), e da CCAÇ 12 (1969/73, mudar-se-ia depois para o Xime no 1º trimestre de 1973) sempre houve senhoras, esposas de militares, a residir no aquartelamento, que estava separado das duas tabancas, Bambadinca  e Bambadincazinho (reordenamento) por um perímetro de arame farpado.  Pertencia à circunscrição (e mais tarde concelho) de Bafatá. 

Era um posto administrativo importante. Em 1968 teria 2 mil almas. Hoje deve 15 ou 20 vezes mais. 

Tinha escola primária (4 classes), e casa para a professora (que era de origem cabo-verdiana, a D. Violete Aires da Silva). Tinha capela, que servia uma pequena comunidade cristã. 

Havia pelo menos 3 estabelecimentos comerciais (Casa Gouveia, Rendeiro e José Maria). Tinha mercado (indígena) e fontenário público (a nascnte de água era a um escasso quilómetro). Havia ainda estação dos CTT. Era possível ligar para Portugal, embora as ligações fossem morosoas. 

Tinha uma pista de aviação, mais tarde alargada para os T-6. Tinha estrada alcatroada (para o Xime, a sudoeste; e Bafatá e Nova Lamego, a nordeste), e ligação, por estrada terra batida para o sul (Mansambo,  Xitole e Saltinho). 

A escola e o edifício do posto administrativo, bem com as respetivas casas de habitação, ficavam dentro do perímetro militar. Tal como o Depósito de Água.

O aquartelamento possuia, desde 1968, boas instalações, construídas pelo BENG 447, no que diz respeito a edifícios de comando, messes e dormitórios para oficiais e sargentos. Tinha uma posição privilegiada num promontório, situado entre o rio Geba, a norte, e a bolanha de Bambadinca a sudeste

Era um dos melhores sítios, no interior da Guiné, para se viver, só superado talvez por Mansoa (mais próximo de Bissau, a 60 km, por estrada alcatroada) e seguramente por  Bafatá (segunda cidade da província, uma cidadezinha colonial, encantadora,  segura, limpa, cuidada, em 1969/71, conhecida por "Princesa do Geba"). 

Havia colunas todos os dias de Bambabinca para Bafatá, a 30 km. Nesse tempo, nunca houve nenhuma emboscada ou mina na estrada Bambadinca- Bafatá.

Bambadinca, além de sede de batalhão, tinha um destacamento de intendência e outro do BENG 447. Estava em curso, em Nhabijões, a construção do maior ou de um dos maiores reordenamentos da provincia. 

Era a porta de entrada no Leste. O seu porto fluvial, complementando o do Xime, era vital para o abastecimento do Leste. Havia ligações diárias entre o Xime e Bissau, de "barco turra".

Com a chegada da CCAÇ 2590/CCAÇ 12, em 18 de junho de 1969, Bambadinca tornou-se uma terra segura. O último (e único) ataque ocorrera em 28/5/1969, como resposta  á Op Lança Afiada (8-18 mar 1969).

De acordo com a legenda da foto acima, no 1º trimestre de 1971, Bambadinca teria a viver lá quatro esposas de militares: as 3 senhoras acima mencionadas mais a esposa do of op info major inf Barros e Basto. 

A Helena, mulher do alf mil Carlão, já havia regressado a Portugal em 17 de março de 1971, com o marido e os demais camaradas da CCAÇ 12.

Provavelmente o mais ilustre dos ex-militares que aparecem na foto acima, datada de Bafatá, 30 de março de 1971, é o Leãoo Lopes, na altura fur mil BENG 447, e entretanto figura pública na sua terra, Cabo Verde.

Escreveu ele, em resposta a um mail do Benjamim Durães, de 19/5/2009, com o convite para o 4º Encontro-Convívio da CCS do BART 2917, a realizar no ano seguinte, em Coruche, no dia 27 de março:

Leão Lopes

Caro Durães,

Ainda me visto de Leão Lopes, apenas isso. Mas o ex-camarada de Bambadinca envaidece-me e é uma grande honra responder por ele.

Não imaginas a emoção que ainda sinto por este reencontro. Já ninguém poderá duvidar que eu também lá estive. Vocês existem e a memória colectiva também. Eu próprio duvidei por vezes desta parte da minha história, quando alguns episódios vividos se confundiam com uma projecção ficcional não tendo por perto quem mos pudesse reavivar, corrigir, confirmar.

Imagina que eu me lembro sempre do nosso capelão Arsénio Puim, do dia em que a PIDE o levou, da minha / nossa revolta. E como eu gostaria de o reencontrar para lhe dar o abraço que não pude dar-lhe nesse dia. A PIDE tinha-me levado antes o Joãozinho e mais outros dos melhores operários nativos que eu tive no destacamento de engenharia. Destes nunca mais soube.

Há alguns anos estive em Bambadinca e, nas ruínas do que foi nosso quartel, encontrei Mariana, a nossa lavadeira, que me avivou na memória muita coisa difusa e talvez esquecida. Por exemplo, que eu pintei o retrato de um camarada. Quem seria?

Sim, lembro-me de alguns de vocês. De ti, do Braga Gonçalves, do Coelho, do Brás. Lembro-me do Vinagre, de Coruche (?) com quem fiz algumas traquinices,  inventando coisas para driblar o tempo. Chegamos a ser sócios numa moto e nunca contei a ninguém que por um triz teriam hoje que me juntar aos homenageados no minuto de silêncio dos vossos encontros. Sabem dele?

Ainda canto Zeca Afonso e as músicas popularizadas por Adriano Correia de Oliveira que nos ajudavam a resistir e a manter a moral acima de tudo.

As minhas condolências pelo Rebelo.

Parabéns a Luís Graça pelo blog. Um belíssima iniciativa, um belo slogan, um esforço de trabalho imenso.

Um dia destes, numa das minhas passagens por Portugal, tentarei abraçar-vos. Muito obrigado pela fotografia e por me teres procurado e achado.

Até breve, Leão Lopes

Guiné > Zona Leste > Sector L1 > Bambadinca > 1970 > Espectacular vista aérea do aquartelamento, tirada no sentido leste-oeste, ou seja, do lado da grande bolanha de Bambadinca.

Foto do arquivo de Humberto Reis (ex-Fur Mil Op Esp, CCAÇ 12, Bambadinca, 1969/71)

Foto: © Humberto Reis (2006).  Todos os direitos reservados. [Edição e legendagem: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné] 

Legenda:  do lado esquerdo da imagem, para oeste, era a pista de aviação (1) e o cruzamento das estradas para Nhabijões (a oeste), o Xime (a sudoeste) e Mansambo e Xitole (a sudeste). Vê-se ainda uma nesga do heliporto (2) e o campo de futebol (3).

A CCAÇ 12 começou também a construir um campo de futebol de salão (4), com cimento roubado à engenharia,  nas colunas logísticas para o Xitole.De acordo com a fotografia, em frente, pode ver-se o conjunto de edifícios em U: constituía o complexo do comando do batalhão (5) e as instalações de oficiais (6) e sargentos (8), para além da messe e bar dos oficiais (8) e dos sargentos (9).

Apesar do apartheid (leia-se: segregação socio spacial) que vigorava, não só na sede dos batalhões, como em muitas unidades de quadrícula, uns e outros, oficiais e sargentos, tinham uma cozinha comum (19).

Do lado direito, ao fundo, a menos de um quilómetro corria o Rio Geba, o chamado Geba Estreito, entre o Xime e Bafatá. O aquartelamento de Bambadinca situava-se numa pequena elevação de terreno, sobranceira a uma extensa bolanha (a leste). 

São visíveis as valas de protecção (22), abertas ao longo do perímetro do aquartelamento que era todo, ele, cercado de arame farpado e de holofotes (24). A luz eléctrica era produzida por gerador... Junto ao arame farpado, ficavam vários abrigos (26), o espaldão de morteiro (23), o abrigo da metralhadora pesada Browning (25).

 Em 1969/71, na altura em que lá estivemos, ainda não havia artilharia (obuses 14).

A caserna das praças da CCS (11) ficava do lado oeste, junto ao campo de futebol (3). Julgava-se que o pessoal do pelotão de morteiros e/ou do pelotão Daimler ficava instalado no edifício (12), que ficava do outro lado da parada, em frente ao edifício em U. Mais à direita, situava-se a capela (13) e a secretaria da CCAÇ 12 (14). Creio que por detrás ficava o refeitório das praças.

Em frente havia um complexo de edifícios de que é possível identificar o depósito de engenharia (15) e as oficinas auto (16); à esquerda da secretaria, eram as oficinas de rádio (17). 

Do lado leste do aquartelamento, tínhamos o armazém de víveres (20), a parada e os memoriais (18), a escola primária antiga (19) e depósito da água (de que se vê apenas uma nesga). 

Ainda mais para a direita o edifício dos correios, a casa do administrador de posto, e outras instalações que chegaram a ser utilizadas por camaradas nossos que trouxeram as esposas para Bambadinca (foi o caso, por exemplo, do Alf Mil Carlão, nosso camarada da CCAÇ 12, e mais tarde, o major BB, o Fur Mil Leão Lopes, do BENG 447, o Fur Mil Enf Coelho, da CCS/BART 2917).

Esta reconstituição foi feita pelo Humberto Reis, completada por mim (LG) e pelo ex-1º cabo cripto GG (Gabriel Gonçalves), todos os très da CCAª 12 (1969/71).

3. Comentário do editor LG:

 Apesar do nosso amável convite (*), o Leão Lopes nunca chegou a responder-nos, por isso, e com pena nossa,  não integra a nossa Tabanca Grande, onde "todos cabemos com tudo o que nos une e até com o que nos pode separar"... 

Não sei se ele já está reformado.  Mas como artista total que é (escritor, pintor, cineasta), não deve estar parado. Se por acaso o Leão Lopes nos ler, fica a saber que o convite continua de pé. 

Sentir-nos-íamos honrados e sobretudo felizes com a tua presenção,  Leão Lopes. E irias engrossar a presença dos amigos e camaradas da Guiné, que são filhos de Cabo Verde. Já temos malguns, mas não tantos quantos gostaríamos.

Na verdade, tínhamos uma saudável curiosidade em saber como era, para ti,  trabalhar em Bambadinca, em 1970/72, no destacamento do BENG 447 e,  ao mesmo tempo,  viver, um pouco à parte da tropa, sendo  casado (na altura com a Lucília) (**). Mantenhas.

__________

Notas do editor  L.G.:

(*) 22 de maio de 2009 > Guiné 63/74 - P4399: Em busca de... (74): O caboverdiano Leão Lopes, meu antigo camarada de Bambadinca, BENG 447, 1970/72 (Benjamim Durães)

(**) Último poste da série > 23 de março de 2026 > Guiné 61/74 - P27848: Esposas de militares no mato (1): Bambadinca, ao tempo do BART 2917 (1970-72) - Parte I

Guné 61/74 - P27825: Manuscrito(s) (Luís Graça) (283): Maratona da amizade e da camaradagem

Lisboa > Largo da Madalena > 15 de novembro de 2009 > Pormenor da calçada à antiga portuguesa, à entrada da Igreja da Madalena... Se não forem os nossos amigos calceteiros, portugueses, de origem cabo-verdiana, já não há ninguém a faça... F*da-se, dá cabo das costas e dos joelhos!

Foto (e legenda): Luís Graça (2009). Direitos reservados

A maratona da amizade e da camaradagem

por Luís Graça

O João Crisóstomo

o mais famoso dos mordomos portugueses de Nova Iorque,

e agora régulo da Tabanca da Diáspora Lusófona,

instituiu o dia 14 de fevereiro 

como o Dia da Amizade... e da Camaradagem (*), 

Pois que seja o Dia do Camarigo, por causa das confusões.

E eu lembrei-me da maratona

que vamos fazendo,

trilhando velhas picadas, 

cada um até ao seu dia,

cada um de nós, os amigos e camaradas da Guiné.

Lembrei-me, 

revisitando um velho, longo poema

que estava no baú das minhas blogarias (**).

Juram, os amigos,
que a amizade não se esgota
nas questões de lana caprina.

Nem se dilui na espuma dos dias.
Testa-se e reforça-se na provação.

A amizade e a camaradagem

(que só pode existir na guerra

e noutras situações-limite).

É verdade, Abel, Abílio, Acácio, Adão, Adelaide, Adelino, 

Adélio, Adolfo, Adriano, Afonso, Agostinho ?!

Dizem outros que eles, os amigos,
devem ser para as ocasiões.
Todas as ocasiões ?
As pequenas e as grandes ?
As boas e as más ? Sobretudo as más ?
A estação seca e a estação das chuvas  ?
A paz e a guerra ?

 ... Albano, Albertino,  Alberto, Alcides, 

Alexandre, Alfredo, Alice, Almeida,   

Ou tudo isso é letra morta, treta?!

Que os amigos conhecem-se
na adversidade, diz o provérbio.

Almiro,  Altamiro, Álvaro, Amaral, Amaro,  

Américo,  Amílcar, Ana, Anabela,  

Angelino Aníbal, Anselmo, Antero ?!

E os camaradas, na guerra,

dizia o senhor doutor Lobo Antunes.
E os colegas nas tainadas e nas putas,
dizia o teu instrutor
de minas, fornilhos e outras armadilhas da vida.

Dizem que sim com a cabeça, 

António, Arlindo, Armandino, Armando, 

Arménio, Armindo,  Augusto, Áurea. 

Quem em caça, política, guerra e amores se meter,
não sairá quando quiser.

Sairá ou não,

Belarmino, Belmiro, Benito, Benjamim, 

Benvindo, Bernardino, Braima ?!

Os amigos, os verdadeiros e os falsos,
conhecem-se nas ocasiões.
Que a adversidade é o teste da amizade.
A prosperidade traz amigos,
a adversidade os afasta,
diz o chinoca da tua rua,
que não tem amigos,
a não ser o dicionário de português-cantonês,

que poderia ter sido escrito

o que é que vocês acham ?!,

p'lo Campelo, Cândido, Carlos,

se tivessem nascido em Macau,

filhos desventrados e desventurados

do Fernão Mentes Minto ?!

Oh, Galissá, Galissá, 

que no céu se fazem amigos;
e, no inferno da guerra, inimigos,
canta o poeta, cego, da tua rua,
tocador de cora,
deambulando de tabanca em tabanca,
no que resta do regulado de Gabu.

Lembram-se Carmelino, Carvalhido, Casimiro, 

Cátia, Célia, César, Cherno, 

Cláudio, Conceição, Constantino, Cristina ?!

Que a amizade é um edifício
que leva uma vida a construir,
e que num minuto pode ruir,
garante o Esquilo Sorridente,

que era o nome de guerra de alguém,

quando bom escoteiro em Ingoré, 

lá no Norte da Guiné.

Pelo menos assim te contaram, 

Daniel, David, Delfim, Diamantino. 

Não, vocês, não passaram por Ingoré.

Mas passaram por outros sítios da Guiné 

onde Jesus Cristo nunca parou.

Nem Alá.

Diana, Dina, Domingos,  Duarte e Durval.

No aperto do perigo, conhece-se o amigo.
Essa é a verdade,

e a verdade é um osso duro de roer,
até para o cão que rói o osso,
na opinião de quem em Bissorã teve um cão.

Dizem que um cão é uma boa companhia,

Edgar, Eduardo, Egídio, Ernestino, Ernesto, 

Estêvão, Eugénio, Evaristo,

que nunca tiveram cão de guerra.

Que os amigos fazem-se,

praticando a amizade,

E os camaradas a camaragem.

E os camaradas que são amigos

a camaradagem.

Felismina, Fernandino, Fernando, 

Ferreira, Filomena, Fradique.

Tal como os caminhos que, se não se usarem,
ganham espinhos, ervas, silvas, moitas, carrascos,
pedras soltas, calhaus, pedregulhos,
tornam-se abatizes, obstáculos, bagabagas, 

cabeços, colinas, montanhas.

Vero ?!... Gabriel, Garcez, George, Germano, 

Gil, Gilda, Gina, Giselda.

Ou na versão de um velho homem grande, 

mandinga de Contuboel,
algures na velha Guiné agora Bissau:
"a amizade é uma picada
que desaparece na areia, na bolanha ou no mato,
se não a usares todos dias".

Disse-te ele um dia.

Gonçalo, Graciela, Gualberto, 

Guilherme, Gumerzindo, Gustavo.

Não aceito que digas:
"Amigo não empata amigo",
porque o amigo é isso,  

tens toda a razão, camarigo,
que o amigo é para se usar, se guardar
e se resguardar.
 

Achas que sim ou que não ?!, 

Hélder, Henrique, Herlânder, 

Hernâni, Hilário, Hugo, Humberto. 

Para se resguardar das pontadas de ar, 
dos tiros tensos do canhão sem recuo 

e das emboscadas

e dos estilhaços do "jato do povo"-
Não é para se usar, expor e deitar fora,
na berma da picada armadilhada.

Ah!, Idálio, Ildeberto, Inácio, Inês,

Ah!, Isabel, Ismael... 

A amizade não é um objecto descartável,

manda o profeta dizer no seu último mail.
(Ou foi o Sócrates, o grego, antes da cicuta ?).

A conselho amigo, não feches o postigo,
além de que amigo diligente é melhor que parente.
Sobretudo se te dói o dente.

Ah!, Jota A, Jota C, Jota F, Jota L., Jota M.

 

E já que tens físico amigo,

queres dizer médico no antigamente,

manda-o a casa do teu inimigo.
Escreveu o Dom Dinis, 

que foi rei, e régulo da Tabanca da Linha, 

e já morreu, em plena pandemia,

mandou lavrar cantiga de escárnio e mal dizer,

além do pinhal de Leiria.

Quem seu inimigo poupa, às mãos lhe morre.

Ah! Jacinto, Jaime, Jean, Jéssica, João

Joaquim, Jochen,

será que vocês assinam por baixo ?

Mas, atenção, 
amigo disfarçado, inimigo dobrado.
E o que fazer ao amigo que não presta
e à faca que não corta, 

Jorge ?

Também se diz que os amigos novos
metem os velhos no canto ou a um canto.
Se não se diz, pensa-se.
Será assim, mano,
que os amigos também cansam
como a sarna na pele,
como a pele e as suas sete camadas ?

Que se percam, pouco importa!

proclama pela telegrafia sem fios

o coro dos Josés de A a Z

Não sei o que é que vocês pensam:

"Os amigos têm prazo de validade" ?

Joviano, Júlia, Júlio, Juvenal.
 
Uma questão que nada tem de metafísica:
ovo de uma hora,
pão de um dia,
vinho de um ano,
mulher de vinte,
amigo de trinta
e deitarás boa conta.

Lázaro, Leão, Leonel, Lia, 

Libério, Lígia, Luciana, 

Luciano, Lucinda, Luís com s ou com z, 

conforme o desacordo ortográfico.

Amigo, vinho e azeite... o mais antigo,

garante quem passou por Buruntuma

onde não havia azeite (ou se o havia, era o de dendê)

nem vinho... mas havia amigos.

Mamadu, Manuéis de A a Z,  
Margarida, Maria, Mário.

O vinho e o amigo, quer-se do mais antigo,
recomendam o outro Jorge, que é engenheiro,
mais o Picado, que foi agrónomo.
E o que farás dos teus novos amigos, Virgílio,

que não fazem anos no mesmo dia que tu ?

Marisa, Marta, Martins, 

Maurício, Maximino, Melo, Miguel,
 

Faz como o vinho, Zé Manel da Régua,
se for bom mete-o a envelhecer

em cascos de carvalho.

Francês.

Ou castanho.

Português.

A amizade não tem pátria 

Nem é chauvinista. 

Nem é racista.

Garantem o Natalino, o Nelson, o Norberto, 

mais o Nunes e o Nuno,

E por que é que os amigos dos teus amigos 

teus amigos são ?
É como os filhos do teu filho, serão dele ou não…
Que ao menos, Jorge, 

cresçam Narcisos no teu jardim.

Que sabem vocês, 

que sabemos nós, 

amigos e camaradas da Guiné ?!

Só sabíamos do desalento, 

e do vento

e da morte na alma
e da terrível secura na garganta
e das lágrimas que não podíamos chorar
quando trazíamos do mato, 

os camaradas mortos,
às costas...

Orlando, Orlando, Osvaldo, Otacílio.

Só damos valor às coisas,  

quando elas nos faltam,
e aos amigos
quando fazemos o luto pela sua perda.

E já perdemos tantos, "alfero" Cabral",

tantos de A a Z

camaradas como tu e o António, 

ou amigas como a Zélia!

São tantos os estereótipos, 

amigos e camaradas,
sobre os amigos e a amizade.

E os camaradas.

Pacífico, Patrício, Paula,  Paulo, Pedro.

Sem falar do 'Nino', e do Pires, e do Mané, e do Manecas, e do Indjai, 

dos teus inimigos, que, esses, afinal
eram os mais previsíveis,
estavam sempre do outro lado da ponte...

Que à volta eles cá te esperam, Amílcar Cabral,

aliás Abel Djassi.

Bolas, vocês até podiam ter sido,

se não amigos,  bons vizinhos!

Que camaradas, salvo seja,

cada "dari" ou chimpanzé no seu galho!

Que chimpanzé não é macaco,

era ferreiro castigado por Alá 

por trabalhar ao sábado 

e andar a fazer drones e espadas de guerra

em vez de arados para lavrar a terra.

Ramiro, Raul, Ribeiro, Ricardo, 

Rogé, Rogério, Rosa, Rui.

Amigo verdadeiro, esse vale mais do que dinheiro,

meu pobre Amadu Djaló,
bom crente, bom muçulmano,
bravo combatente,
leal aos teus amigos "tugas",
tu a quem já te acusaram de mercenário.

Mas vale a morte que tal sorte, Marcelino,
quando os amigos que tens não os tens.
Como os velhos elefantes, 

devias ter voltado para o teu chão,
para morrer entre os teus
e seres enterrado debaixo do teu poilão, 

Zé Carlos Suleimane Baldé.

O próximo teste,
é quando ganhares o Euromilhões.
Ou quando ficares esticado no caixão, ao comprido:
será que lá terás todos os gatos pingados da companhia ?

Sadibo, Santos, Sebastião, Sérgio, Serra,  

Silvério, Sílvia, Sílvio, Souleimane, Sousa, Susana, 

Antes boa que má companhia, 
nem que seja a do gás e electricidade.
Amigos, amigos, negócios à parte,
dizia o teu primeiro,

que chegou a "mandjor"...

Tibério, Timóteo, Tina, Tomané, Tomás, Tony.

Afinal, quem vai à guerra dá e leva.
Quem te avisa, teu amigo é,
leste uma vez no bilhetinho anónimo
do tempo da delação e do inquisidor-mor.

Quem seu amigo quiser conservar,
com ele não há-de negociar.
E será que se pode blogar, Carlos ?
Longe da cidade, tanto melhor, diz o Vinhal,

que é da vila de Leça da Palmeira.

Mas... quem tem amigos, não morre na cadeia,
nem no exílio, dourado,
seja feio ou belo, 
e mesmo que se chame José, o viking.

Um rico avarento não tem amigo nem parente.
As boas contas fazem os bons amigos.
Ao bom amigo, com o teu pão e o teu vinho.
Ao rico mil amigos se deparam,
ao pobre até seus irmãos o desamparam.

Os camaradas, comandos, páras e fuzos, dizem: 
"Connosco ninguém fica para trás"...
Aquele que te tira do perigo, é teu amigo.
Bocado comido não faz amigo,
porque não é partilha...
Defeitos do teu amigo ?

Lamento, meu caro Mário, mas não maldigo
o teu nome de guerra, "Tigre de Missirá"
Em tempo de figos, não há amigos.
Chacun que se governe, Patrício,
em caso de peste (de que Deus nos livre!).
Ou de ataque de abelhas.
Ou de pânico mortal.
Ou de fobia,

acrescenta aí, "Duque do Cadaval".

Muitos conhecidos, poucos amigos:
não é nenhuma heresia,
é palavra do Senhor,
e o Senhor esteja contigo,
meu camarigo  Jaquim,
e com todos nós, filhos da humanidade,
de Abel e de Caim.

Afinal foi Jesus Cristo que nos mandou

amar a Deus acima de todas as coisas 

e ao próximo como a nós mesmos.
Mas parece muito mais fácil 

cumprir o primeiro mandamento do que o segundo,

dizia o camarigo  Jero

Ora, bolas, como podemos amar a Deus que não vemos, 

se não amarmos o próximo que está à nossa frente, 

pergunta o capelão Puim?!

Guardem-se, entretanto, do alvoroço do povo, 

todo os Josés e todo os Joões,

mais os Martins,
e de travar com o doido.

Mas se calhar não há maior amigo 

do que o mês de julho
com o seu trigo que dá pão.
Olha, mulher, se não tens marido,
pouca sorte a tua,
não tens amigo e acabas na rua,

Lena, Hiena, de Bafatá.

Amigo mesmo é aquele que sabe o pior
a teu respeito
e mesmo assim... continua a gostar de ti,
mesmo que tenhas perdido a tua caderneta de vôo,
meu inFélix piloto Jorge dos Allouettes...

Quando uma pessoa perde dinheiro, perde muito;
quando perde um amigo, perde mais,

ó herói de Gadamel, agora tabanqueiro na Maia;
quando perde a coragem e a fé, perde tudo.

Onde é que já leste isto, Gil,

da Tabanca dos Melros ?

Valente, Valentim, Vasco, Victor (com c e sem c).

Difícil, meus amigos e camaradas da Guiné,
é ganhar um amigo numa hora;
fácil é ofendê-lo
e perdê-lo num minuto.
O Torcato Mendonça "dixit", 

da sua janela do Fundão
que dava para a Gardunha,
a Serra da Estrela e a Cova da Beira.

Vilma,Virgílio, Virgínio,   Zé.

Hoje é o amanhã

que tanto nos preocupava ontem,
escreveste tu isto no teu diário,
nas páginas dos feriados 

e dos Dias de Todos os Santos guerreiros...

Mas não menos sábia 

do que a do teu amigo Cherno
é a sabedoria do mongol:
o vitorioso tem muitos amigos, fracos,
mas o vencido tem bons amigos, valentes.
E até o otomano aprendeu à sua custa:
"Quando o machado entrou na floresta,
as árvores disseram:
'O cabo é dos nossos,

mas a lâmina de aço... não a estamos a reconhecer'".

Resta-nos a agridoce memória do passado,
as toponímias da nossa peregrinação trágico-marítima,
do Pijiguiti ao Xime,
de Bolama a Buba,

de Gandembel a Guileje,

de São Domingos a Catió,

sem esquecer o Cheche, 

e o Paulo, e o Rui, e o Aparício 

O que foi duro de sofrer,
lá longe da Pátria,
é agora doce de recordar,
no lar, no doce lar, 

conclui o cadete da Academia,

na fria pedra de mármore de Vila Viçosa.

Olha o Cufeu, Amílcar,
olha o Cufar, Fitas!

Planta hoje a semente da amizade,
mesmo que não sejas lavrador,
para colheres amanhã a flor da gratidão.
Ser amigo é ser generoso,
é dar antes de te pedirem,
é um gesto gratuito.
Quiçá o mais puramente gratuito dos teus gestos.
Ou será interesseira, a amizade ?
Para ti, não é como dar aos pobres...
Aí emprestas a Deus,
tu que és Paulo e Lage, tu que és pedra,
e Deus paga-te em vida ou na morte,
com os dividendos do poder,
da glória, da fama, da riqueza 

ou da eternidade,

lá no Olimpo dos Camarigos

Se estás tão cansado, meu amigo,
Junqueira, Condeço, Tavares,
que não possas dar-me um sorriso,
eu deixo-te o meu,
a ti que és Victor,
E "In Hoc Signo Vinces".

Não, nunca digas:
"Chega-te para lá, que me tapas o meu sol".
Por que o sol quando nasce devia ser para todos.
As lágrimas dos bons caem no chão,

Arminda, Rosa, Áurea, Giselda, Ivone, Zulmira,

para poderem vir a engrossar os rios da revolta
e da indignação.
Inútil tentares juntar as tuas mãos,
se elas não estiverem vazias,
diz o teu guru do Tibete, agrilhoado.
Os amigos escolhe-os tu,
os parentes são os que Deus te deu.
Quando estás certo, ninguém se lembra;
quando estás errado, ninguém esquece.

Amigos e camaradas paraquedistas,

poucos e loucos mas bons,

que não são do arre-macho

nem da tropa-macaca,

que também é gente e primata,

Volta o teu rosto na direção do sol, 

tu, Miguel, que és o mais "strelado" de todos nós,
para que as sombras fiquem para trás, 

E não caias do céu aos trambolhões, 

tu, tenente pilav que chegaste a general.

À laia de conclusão,
amigos e camaradas da Tabanca Grande, de A a Z,

sintam-se todos evocados e convocados,

para esta maratona da amizade e camaradagem.

E honrados.

Antes de começares o trabalho de mudar o mundo,
dá três voltas dentro de tua casa...
E sobretudo não esqueças a lição
sobre a parábola da Sabedoria e da Asneira:
"Para os erros alheios,  

temos os olhos do lince;
para os nossos próprios, 

os olhos da toupeira".
 

 
PS - Requiem para os amigos e camaradas da Tabanca Grande

que já se despediram da Terra da Alegria

A. Marques Lopes (1944-2024) 

Agostinho Jesus (1950-2016) 

Alberto Bastos (1948-2022) 

Alcídio Marinho (1940-2021) 

Alfredo Dinis Tapado (1949-2010) 

Alfredo Roque Gameiro Martins Barata (1938-2017) 

Amadu Bailo Jaló (1940-2015) 

Américo Marques (1951-2019) 

Américo Russa (1950-2025) 

António Branquinho (1947-2023)

António Cunha ("Tony") (c.1950 - c. 2022)  

António da Silva Batista (1950-2016) 

António Dias das Neves (1947-2001) 

António Domingos Rodrigues (1947-2010) 

António Eduardo Ferreira (1950 - 2023)

António Estácio (1947-2022) 

António José Matias (1949-2022)

António Manuel Carlão (1947-2018) 

António Manuel Martins Branquinho (1947-2013) 

António Manuel Sucena Rodrigues (1951-2018) 

António Medina (1939-2025) 

António Rebelo (1950-2014) 

António Teixeira (1948-2013) 

António Vaz (1936-2015) 

Armandino Alves (1944-2014) 

Armando Tavares da Silva (1939-2023) 

Armando Teixeira da Silva (1944-2018) 

Augusto Lenine Gonçalves Abreu (1933-2012) 

Aurélio Duarte (1947-2017) 

Carlos Alberto Machado Brito (1932-2025)

Carlos Alberto Cruz (1941-2023) 

Carlos Azeredo (1930-2021) 

Carlos Cordeiro (1946-2018) 

Carlos Domingos Gomes (Cadogo Pai) (1929-2021) 

Carlos Filipe Coelho (1950-2017) 

Carlos Geraldes (1941-2012) 

Carlos Marques dos Santos (1943-2019) 

Carlos Rebelo (1948-2009) 

Carlos Schwarz da Silva, 'Pepito' (1949-2012) 

Carronda Rodrigues (1948-2023) 

Celestino Bandeira (1946-2021) 

Clara Schwarz da Silva (1915-2016) 

Cláudio Ferreira (1950-2021) 

Coutinho e Lima (1935-2022) 

Cristina Allen (1943-2021) 

Cristóvão de Aguiar (1940-2021) 

Cunha Ribeiro (1936-2023) 

Daniel Matos (1949-2011) 

Domingos Fernandes (1946-2020) 

Eduardo Jorge Ferreira (1952-2019) 

Elisabete Silva (1945-2024) 

Ernesto Marques (1949-2021) 

Fernando Brito (1932-2014) 

Fernando Calado (1945-2025)

Fernando Costa (1951-2018) 

Fernando [de Sousa] Henriques (1949-2011) 

Fernando Franco (1951-2020) 

Fernando Magro (1936 - 2023) 

Fernando Rodrigues (1933-2013) 

Florimundo Rocha (1950-2024)

Francisco Parreira (1948-2012) 

Francisco Pinho da Costa (1937-2022) 

Francisco Silva (1948-2023)

França Soares (1949-2009) 

Gertrudes da Silva (1943-2018) 

Horácio Fernandes (1935-2025)

Humberto Duarte (1951-2010) 

Humberto Trigo de Xavier Bordalo (1935-2024) 

Inácio J. Carola Figueira (1950-2017) 

Isabel Levezinho (1953-2020) 

Ivo da Silva Correia (c. 1974-2017) 

João Barge (1945-2010) 

João Cupido (1936-2021)

João Caramba (1950-2013)

João Diniz (1941-2021)

João Henrique Pinho dos Santos (1941-2014)

João Meneses (1948-2020)

João Rebola (1945-2018) 

João Rocha (1944-2018) 

João Silva (1950-2022)

Joaquim Cardoso Veríssimo (1949-2010) 

Joaquim da Silva Correia (1946-2021) 

Joaquim Peixoto (1949-2018) 

Joaquim Sequeira (1944-2024) 

Joaquim Vicente Silva (1951-2011) 

Joaquim Vidal Saraiva (1936-2015) 

Jorge Cabral (1944-2021) 

Jorge Rosales (1939-2019)

Jorge Teixeira (Portojo) (1945-2017) 

José António Almeida Rodrigues (1950-2016) 

José António Paradela (1937-2023) 

José Augusto Ribeiro (1939-2020) 

José Barreto Pires (1945-2020) 

José Carlos Suleimane Baldé (c.1951-2022) 

José Ceitil (1947-2020) 

José Eduardo Alves (1950-2016) 

José Eduardo Oliveira (JERO) (1940-2021) 

José Fernando de Andrade Rodrigues (1947-2014) 

José Luís Pombo Rodrigues (1934-2017)

José Manuel Amaral Soares (1945-2024)

José Manuel Dinis (1948-2021) 

José Manuel P. Quadrado (1947-2016) 

José Marcelino Sousa (1949 - 2023) 

José Martins Rosado Piça (1933-2021) 

José Maria da Silva Valente (1946-2020) 

José Marques Alves (1947-2013) 

José Moreira (1943-2016) 

José (ou Zé) Neto (1929-2007) 

José Pardete Ferreira (1941-2021) 

Júlio Martins Pereira (1944-2022) 

Leite Rodrigues (1945-2025) 

Leopoldo Amado (1960-2021) 

Leopoldo Correia (1941-2024)

Libório Tavares (Padre) (1933-2020) 

Lúcio Vieira (1943-2020) 

Luís Borrega (1948-2013) 

Luís Encarnação (1948-2018) 

Luís Faria (1948-2013) 

Luís F. Moreira (1948-2013) 

Luís Henriques (1920-2012) 

Luís Rosa (1939-2020) 

Luiz Fonseca (1949-2024)

Mamadu Camará (c. 1940-2021) 

Manuel Amaral Campos (1945-2021) 

Manuel Carneiro (1952-2018) 

Manuel Castro Sampaio (1949-2006) 

Manuel Dias Sequeira (1944-2008)

Manuel Marinho (1950-2022) 

Manuel Martins (1950-2013)

Manuel Moreira (1945-2014) 

Manuel Moreira de Castro (1946-2015) 

Manuel Varanda Lucas (1942-2010) 

Manuel Gonçalves (Nela (1946-2019 (*) 

Marcelino da Mata (1940-2021) 

Maria da Piedade Gouveia (1939-2011) 

Maria Ivone Reis (1929-2022) 

Maria Manuela Pinheiro (1950-2014) 

Mário de Oliveira (Padre) (1937-2022) 

Mário Gaspar (1943-2025)

Mário Gualter Pinto (1945-2019)

Mário Vasconcelos (1945-2017)

Nelson Batalha (1948-2017) 

Nuno Dempster (1944-2026)

Nuno Rubim (1938-2023)

Otelo Saraiva de Carvalho (1936-2021) 

Paulo Fragoso (c.1947-2021) 

Queta Baldé (1943-2021) 

Raul Albino (1945-2020) 

Renato Monteiro (1946-2021)

Regina Gouveia (1945-2024) 

Rogério da Silva Leitão (1935-2010) 

Rui Alexandrino Ferreira (1943-2022) 

Rui Baptista (1951-2023) 

Suleimane Baldé (1938-2025)

Teresa Reis (1947-2011) 

Torcato Mendonça (1944-2021)

Umaru Baldé (1953-2004) 

Valdemar Queiroz (1945-2025)

Vasco Pires (1948-2016) 

Veríssimo Ferreira (1942-2022) 

Victor Alves (1949-2016) 

Victor Barata (1951-2021) 

Victor Condeço (1943-2010) 

Victor David (1944-2024) 

Vítor Manuel Amaro dos Santos (1944-2014) 

Xico Allen (1950-2022) 

Zélia Neno (1953 - 2023)

_________

Luís Graça (2009). O original foi escrito num noite de insónias,

há muitos anos (**).

Revisto e melhorado em 14/3/2026,

o dia em que a minha neta Rosa Klut Graça começou a andar,

às 20:15, na casa da Graça.

30 pequenos passos de gigante.

O primeiro "sprint" da sua vida. Aos 13 meses e meio.

E eu, por sorte, registei em vídeo esse momento único.

______________

Notas do editor LG:

(*) Vd. poste de 14 de fevereiro de 2026 > Guiné 61/74 - P27734: Efemérides (383): O dia 14 de Fevereiro é para mim mais que "o Dia dos Namorados”, é o ‘Dia da Amizade” (João Crisóstomo, ex-Alf Mil Inf)

João, já existe o Dia Internacional do Amigo e da Amizade. A Assembleia Geral das Nações Unidas resolveu convidar todos os países membros a celebrar o Dia Internacional da Amizade em 30 de julho. Só temos 365 dias por anos (mais um,  nos bissextos). O Mundo é Pequeno e a nossa Tabanca é...Grande. Por causa das confusões, fica o Dia do Camarigo, no dia 14 de fevereiro.

(**) Vd. poste 21 de novembro de 2009 > Guiné 63/74 - P5309: Blogpoesia (58): Para os amigos e camaradas da Guiné que esta noite tiveram insónias (Luís Graça)

(***) Último poste da série > 16 de março de 2026 > Guiné 61/74 - P27824: Manuscrito(s) (Luís Graça) (284): a crise da habitação não é apenas dos humanos, é também das... cegonhas que se renderam ao "fast food" e já não migram para África!