Guiné 63/74 - P11867: Filhos do vento (17): Comentário: "Não quero nada dele, [do meu pai], apenas o nome" (José Teixeira)

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Foto: © José Teixeira (2005). Todos os direitos reservados

1. Comentário do Zé Teixeira [, foto à esquerda, em Empada, 1969, no regresso de uma operação,] ao poste P11838, de 14 do corrente (*)

Luís,

Dá imenso gosto e faz vibrar a alma ouvir "Eu sou português de Guiné";  ou ter como toque do telemóvel  o hino português e afirmar com convicção "eu gosto muito de ouvir o nosso hino";  ou ouvir "eu fui soldado português, eu sou português";  ou ainda, "eu gostava muito de me reencontrar com os camaradas brancos do meu pelotão de nativos, éramos uma família";  e tantas outras afirmações.

Até ex-combatentes (soldados) do PAIGC, falam desapaixonadamente e sem sobranceria de acontecimentos do outro lado da barreira nos ataques e emboscadas partilhadas "em demos porrada e levamos porrada"... "Guerra é guerra", como disse o Braima Camará, um dos guarda costas do Nino

É fácil, hoje, falar com os ex-soldados portugueses, sobretudo no interior do país. Falar abertamente e frente a frente sobre o que foi a guerra que tanto nos fez sofrer, e continuou a fazê-los sofrer no terreno. Os vencidos que ficaram no terreno e que por serem negros deixaram de ter a “mãe pátria” para os acolher. Torna-se agradável e afetuoso juntar ex-soldados portugueses. Falam abertamente dos tempos de “convívio” com camaradas portugueses. Falam com nostalgia e saudade mas não deixam que se ponha o seu nome na escrita porque a paz, a verdadeira paz, ainda não chegou. O estigma ainda continua e continuará

Os políticos dos dois países nada têm feito para apagar os resíduos da guerra. Sim,  a guerra não acaba e nasce a paz quando as armas se calam ou se assinam os acordos de paz. A paz constrói-se no tempo curando as mazelas que ficaram e foram muitas. Ou será que nós os que a viveram, não estamos ainda a senti-la no espírito e na carne?!


Basta pensar no abandono a que fomos votados todos nós pelo poder político desde então.

E os milhares de portugueses negros combatentes que lá ficaram esquecidos pela mãe pátria que deixou de ser "mãe pátria" para ser razão para serem votados ao desprezo e a perseguições atrozes por parte dos "vencedores". Tiveram de se calar, se esconder, de fugir da sua terra, de rasgar os documentos de que tanto se orgulhavam, das fotografias que os comprometiam. Destruir a sua história pessoal e coletiva.


["O orgulho de ser... portista!"... Foto á direita, um jovem adepto do FCP. Guiné-Bissau, 2005. 
Foto: © José Teixeira (2005). Todos os direitos reservados]


Nós,  os soldados combatentes brancos, os que foram obrigados a fazer a guerra, com as nossas visitas de saudade, com as nossas idas aos locais que nos marcaram estamos a fazer a catarse e são cada vez mais a perder o medo e ganhar coragem para o fazer. 

Por seu lado, os ex-combatentes portugueses africanos guineenses recebem-nos com alegria que vão expandido ainda a medo, mas já se houve dizer com orgulho “eu fui soldado português”. E querem logo saber onde estivemos numa tentativa de encontrar um amigo, um camarada.

Logo se ouvem as suas estórias, quantas delas nossas conhecidas, mas não o seu nome escrito, isso ainda é cedo. Com o passar do tempo foram-se apagando as barreiras que limitavam os campos de soldados ex-PAIGC e ex-tugas do exército português. As "paixões" têm vindo a desaparecer, talvez pelas desilusões que o tempo tem acarretado, mas há marcas que ficaram gravadas na carne como um BI identificativo. Marcas que deram origem a muita dor, sofrimento, fome e mortes no pós-guerra e ainda lá estão.

Os “filhos do vento” são mais uma parte da história da guerra. Não podemos tentar escamotear. São uma realidade que é preciso encarar de frente. Seria bom que os pais dos “filhos do vento” tivessem a coragem de se assumir para que se dê mais um passo na construção da paz. Creio que o tempo já curou muitas feridas, mas não deu respostas àqueles jovens. Conheci três deles nestas minhas andanças e todos eles sonham encontrar o pai. Um disse-me abertamente:  ”Não quero nada dele, apenas o nome”. (**)

Zé Teixeira  (***)

2. Comentário de L.G.:

Zé, se bem te lembras, tivemos logo em 2006, aquando da tua chegada ao blogue, I série, uma conversa sobre os "filhos do vento". Na altura, não usávamos essa expressão, da autoria do Zé Saúde. Recordo-me de um poste teu, de 16 de fevereiro de 2006 (*)... Tinha um sugestivo título: "o raio do puto era branco"... Aqui vão alguns excertos:

(...) "Reafirmo a minha admiração quando peguei no bebé e vi uma criança branca. Parece que tinha vindo da praia. Um branco escuro e muito coradinho. Ao perguntar porquê, tive como resposta um sorriso e depois a informação de que as crianças nascem brancas e rapidamente escurecem. Assim aconteceu, de facto. Conhecia a mãe, mas o pai nunca o tinha visto e até hoje ...Parece que era djila [comerciante ambulante, entre os fulas e futa-fulas].

Conheci outro caso, a Binta de Chamarra, que teve um filho de um colega meu e foi repudiada e recambiada para Aldeia Formosa (Quebo). Quando lá estive, em 2005 procurei-a, sem conseguir encontrá-la. Apareceu-me um jovem de trinta anos a dizer-se filha da Binta e de um branco, só que o outro era mais velho. Vim a saber que este era filho de uma Binta Bobo, de Mampatá, que também conheci e parece que já faleceu." (...)

Nesse mesmo poste eu comentei, a propósito desta conversa, o seguinte:

(...) Por fim, deixa-me dizer-te, Zé, que tu levantaste aí uma questão, no mínimo delicada mas de grande interesse humano: os filhos da guerra, os frutos (proibidos) dos amores dos tugas e das fulas (as mulheres que estavam mais próximas de nós)... O que é feito deles? Como vivem? E as suas mães, como estão, como se sentem?... Talvez por pudor, não temos falado disto, mas tu, com a tua especial relação com a população de Ingoré, Buba, Quebo,Mampatá e Empatá, tu, querido fermero, mauro, sábio, médico, curandeiro..., tu conseguiste pôr o dedo na ferida... Suavemente, profissionalmente...

Já agora explica-nos como e porquê a Binta, de Chamarra, foi repudiada e expulsa da sua tabanca, por ter dado à luz um filho de um tuga... Como é que os fulas (e outras etnias) lidavam habitualmente com estes casos que, se calhar, não foram tão raros quanto isso... Basta lembrar-nos que em mais de uma década de guerra na Guiné passaram por lá largas dezenas de milhares de homens, muitos dos quais tiveram relações sexuais, consentidas, com mulheres da população local...

Não estou a faltar de prostituição nem de violação, estou a falar de relações nalguns casos até maritais, mais ou menos estáveis e até toleradas, quer pelas autoridades militares quer pelas populações locais... Houve ou não houve casos de paixão e de amor de tugas e de jovens guineenses, nomeadamente fora de Bissau?

Alguém mais quer falar sobre isto? Contar estórias que conheça? O Zé Neto já nos trouxe aqui a estória do Dauda, o Viegas, o presumível filho de um capitão de Cacine. (...).

Comentando agora o teu mais recente comentário sobre os "filhos do vento",  acima transcrito (*)... Escreves tu: 

"Creio que o tempo já curou muitas feridas, mas não deu respostas àqueles jovens. Conheci três deles nestas minhas andanças e todos eles sonham encontrar o pai. Um disse-me abertamente:  'Não quero nada dele, apenas o nome' (...)"

Deixa-me dizer-te que o problema não é assim tão simples.como a gente pensa. A tendência é sempre, entre nós, para fazer "sociologia espontânea"...   O Portugal democrático do 25 de abril e a Guiné-Bissau, revolucionária, herdeira de Cabral, orgulhosa e respeitada no seio das nações, no imediato pós-independência, poderiam ter juntado as mãos, inventariado os casos, e lançado um programa de apoio aos filhos dos tugas e às suas mães... A embaixada portuguesa em Bissau poderia ter feito esse trabalho meritório e até humanitário... Todos ganharíamos. Na altura, as memórias ainda estavam frescas. Podia-se ter encontrado o fio à meada... E sobretudo prevenido e combatidas as tendências fratricidas e totalitárias que então já se advinhavam... Mas não, chutou-se o problema para debaixo da mesa... Ou melhor: nunca se chegou a identificar e a formular o problema... 

Ora, como tu sabes, tão ou mais importante do que resolver um problema, é saber identificá-lo e analísá-lo. 

Não quero julgar ninuém, a nossa época e os nossos dirigentes. Constato apenas que havia outras prioridades, na agenda política de ambos os países... Em suma,  não havia lugar para mais esta "pedrinha no sapato" entre os dois "países irmãos" (para usar um chavão da retórica político-ideológica da época)... 

A tal pedrinha no sapato eram os tais "restos de tuga" (que miserável expressão, tão miserável como aquela que usávamos na tropa para designar os gajos baixinhos que formavam a cabeça do pelotão, os meias lecas, os meias fodas... Lembras-te? Nós, os seres humanos, em todas as latitudes e longitudes, somos preconceituosos, somos maus, somos mesquinhos...).

Hoje é muito mais difícil encontrar o fio à meada. Quantas mães não terão já morrido? E os filhos? Quantos deles não terão saído das suas tabancas de origem e montado tenda em Bissau, a cidade do cimento e alcatrão, o eldourado de todas as ilusões e frustrações, o ponto de chegada e de partida de tantos sonhos e pesadelos...

Hoje quando soam as trombetas da profunda crise de valores que assola o ocidente, cada vez menos cristão e cada vez  mais individualista, egocêntrico e anómico, é muito mais difícil sensibilizar o poder político e a sociedade civil para este drama que ainda não acabou, mesmo com meio século de distância... E sobretudo é mais difícil fazer lobbying,  no parlamento e noutros órgãos de soberania... Resta-nos esta série e este nosso blogue que procura dar voz a quem não a tem (ou nunca teve). Mas, infelizmente, os "filhos do vento" também não têm fácil acesso à Net...

Mesmo assim, convém recordar a política editorial do nosso blogue: 

 (...) "Somos sensíveis aos problemas (de saúde, de reparação legal, de reconhecimento público, de dignidade, etc.) dos nossos camaradas e amigos, incluindo os guineenses que combateram, de um lado e de outro. Mas enquanto comunidade (virtual) não temos nenhum compromisso para com esta ou aquela causa por muita justa ou legítima que ela seja. )...) Em todo o caso, a solidariedade, a amizade e a camaragem são valores que procuramos cultivar todos os dias". (...)

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Notas do editor:

(*) vd. posye de 14 de julho de 2013 > Guiné 63/74 - P11838: Os filhos do vento (13): Em busca do pai tuga: um reportagem, 3 vídeos, 19 histórias, 19 rostos, 19 nomes à procura do apelido paterno... Hoje no "Público", domingo, dia 14. A não perder.

(**) Último poste da série > 16 de julho de 2013 > Guiné 63/64 - P11846: Filhos do vento (16): Os filhos que os soldados portugueses deixaram para trás, em Fajonquito: Cadija Seidi, 39 anos, Kumba Seidi, 39 anos, Ivo da Silva Correia, 38 anos... Ainda com a esperança de um reencontro com os seus progenitores... Sonhos e desilusões (Cherno Baldé)

(***) I Série > 16 de fevereiro de 2006 >  Guiné 63/74 - DXLV: O raio do puto era branco (Zé Teixeira)