Guiné 61/74 - P24841: Os nossos seres, saberes e lazeres (600): Itinerâncias avulsas… Mas saudades sem conto (128): O Convento dos Capuchos (ou da Cortiça) que começou por ser o Convento de Santa Cruz da Serra de Sintra (1) (Mário Beja Santos)

1. Mensagem do nosso camarada Mário Beja Santos (ex-Alf Mil Inf, CMDT do Pel Caç Nat 52, Missirá e Bambadinca, 1968/70), com data de 3 de Agosto de 2023:

Queridos amigos,
É bom voltarmos a lugares que nos deixaram gratas recordações, em tempos que já lá vão tive casinha alugada em Almoçageme e depois no Penedo, fui espiolhando tudo à volta e nunca esqueci o estado deplorável em que se encontrava este convento, saía-se de Almoçageme, subia-se até ao Pé da Serra, entrava-se numa mata frondosa depois era só seguir as indicações até ao convento, e doía muito ver a obra do vandalismo, um estado de abandono deste riquíssimo património ao deus-dará. O lugar está agora sujeito a obras de restauro e conservação, muito mais protegido, há até voluntários que por ali andam a cultivar as hortas, há centros de interpretação, é pena não haver uma brochura singela mas há uns livrinhos à venda bem elucidativos. E que o visitante possa ver e sentir um modo de vida hoje praticamente em desuso e por muitos ridicularizado, pois que esse visitante cirande pelos caminhos, suba e desça, e desfrute do que terá sido uma harmonia de vida, entre a contemplação, a Regra e o tirar sustento à custa do seu próprio labor, são os meus votos.

Um abraço do
Mário


Itinerâncias avulsas… Mas saudades sem conto (128):
O Convento dos Capuchos (ou da Cortiça) que começou por ser o Convento de Santa Cruz da Serra de Sintra (1)

Mário Beja Santos

Há bem vinte anos, por aqui andei a assombrar-me com este património franciscano, a rusticidade do meio e o esplendor da envolvente, o chocante era estado de degradação de um património que, para todos os fins, parecia incluído na Sintra património da humanidade, reconhecimento que vinha detrás, mas que aqui ainda não tivera consequências.
Este convento data do século XVI, obra de uma promessa fidalga, e já com a intenção declarada de ser um exemplo cristão do despojamento e da vida em congregação, orando, trabalhando, apartado dos faustos do mundo, seguindo a regra da mais rigorosa autossubsistência. Foi lugar de peregrinação e sofreu com a extinção das ordens religiosas, veio a ser adquirido pelo 2.º conde de Penamacor, que por sua vez o vendeu ao visconde de Monserrate, Francis Cook. Novo quadro de abandono até o Estado o ter adquirido e recentemente foi criada uma empresa que vai cuidando do seu restauro.
É impressionante, a todos os títulos, a frugalidade, a austeridade de todo o conjunto, avança-se para a portaria e depois é um conjunto de edificações de que hoje se apresenta, oxalá o leitor fique interessado em vir visitar este espaço franciscano, talvez único no património edificado e natural português.

A cortiça é um dos elementos principais deste convento, daí ter ficado conhecido no século XIX como Convento da Cortiça; esta reveste tetos, portas e janelas, era o único conforto a que os frades se consentiam e, à época, era também usado como forro das suas celas, permitindo uma grande intimidade com a natureza, ali circundante, omnipresente.

A Igreja conventual está construída sob uma laje de pedra, em torno da qual se desenvolve o convento. O altar, de embutidos de pedra policroma, é uma produção de oficinas portuguesas do século XVIII. Os nichos apresentavam imagens de São João Evangelista, Santo António, São João Baptista, São Francisco, Nossa Senhora da Conceição e São Ivo, e, ao fundo, duas pinturas a óleo sobre cobre representando a natividade e a Exaltação da Cruz. À esquerda do alar sobe-se à Sacristia onde toda a comunidade se reunia para o serviço religioso e onde se guardavam as alfaias litúrgicas.

O dormitório é constituído por oito celas, todas com janela e um pequeno nicho. A reduzida dimensão dos espaços obrigava os frades a estarem constantemente curvados, em sinal em obediência a Deus. Poderiam ter como cama uma esteira, uma cortiça ou uma manta no chão, e outra para se cobrirem, bem como uma almofada de palha, de pedra ou de madeira. Não podiam ter fechadura nem cadeado na porta, e, para gozarem de uma ‘breve e penitente vida’ teriam um livro de Regra, umas disciplinas, um rosário e uma cruz de madeira tosca.

A imagem permite ver as obras de restauro encetadas em 2013

(continua)
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Nota do editor

Último poste da série de 4 DE NOVEMBRO DE 2023 > Guiné 61/74 - P24822: Os nossos seres, saberes e lazeres (599): Itinerâncias avulsas… Mas saudades sem conto (127): No Museu de Lisboa, um olhar sobre o património azulejar dedicado à capital antes do terramoto… e algo mais (Mário Beja Santos)