Guiné 63/74 - P15279: Manuscrito(s) (Luís Graça) (66): No melhor pano cai a nódoa...

Deus dá a nódoa conforme o pano

por Luís Graça

No melhor pano cai a nódoa,

diz o povo,

mais o do campo do que o outro povo,

o da cidade.

E com razão…

ou talvez não ?

Opto pela dúvida metódica,

não sei se cai mesmo, afinal,

a nódoa,

no pano,

no melhor pano,

seja velho ou novo,

como cai a maçã de Newton,

no chão,

por força da gravidade

ou por mor do pecado original.

Por um questão de memória

e de verdade,

pergunte-se:

- O que é que cai (ou caía)?

 A nódoa, o pano ou o povo,

ou todos os três,

no turbilhão da história ?

Reformulando o ditote

de que, se calhar, nem é do povo  a autoria:

é a nódoa que cai no pano

ou é o pano que cai na nódoa ?

Seria o pano fêmea

e a nódoa macho ?

Se sim, então porque dizes “o pano” ?,

ou porque escreves “a nódoa” ?

Tu, sortudo,

que és pano, limpo, alvo,

de linho, seda ou até de algodão,

tu que és pano de veludo,

brocado,

bordado a prata ou ouro,

posto à mesa do rico ou do governante,

por que é que deverias ser

estático,

passivo,

servil,

expectante,

objeto,

recetáculo ?

E tu que és nódoa,

suja,

repelente,

nauseante,

de vinho ou azeite,

de sémen ou de sangue,

de vómito ou de pecado,

por que é que deverias ser

dinâmica,

proativa,

predadora

sujeito,

ator,

vetor ?

Diz o demagogo ao povo:

- Dai-lhe asas de vento, dai-lhe,

ao pano,

que ele voa,

que ele é capaz de voar,

como o tapete mágico

da lenda das mil e uma noites!

E desintegrar-se-á em mil e um bocados,

em mil e um orgasmos,

em mil e uma nódoas,

numa espiral de entropia

que o levará a um fim trágico.

Segrega o confessor ao pecador,

com o típico mau hálito da boca dos confessores:

- Cuidado, meu filho,

que a nódoa pode ser oportunística,

como a serpente da árvore do paraíso,

e estar ali especada,

emboscada,

traiçoeira,

como a flor carnívora

à espera da sua vítima,

o pobre do incauto inseto.

Ou como a orquídea-abelha

à espera do zangão

para ser fecundada,

acrescenta o biólogo.

Sociólogo, filólogo ou teólogo,

atiça, provoca, alvoroça, desafia o povo,

sem evocares o seu nome em vão

e muito menos o de Deus:

- Se no melhor pano cai a pior nódoa,

por que é que no pior pano

não cai a melhor nódoa ?

… Afinal o sujo faz parte do continuum do limpo.

Na seda mais fina é que a nódoa pega,
há também quem o diga e ajuramente,

burguêsmente,
o que vale é que
a nódoa que põe a amora.
com outra, verde, se tira.
Eu prefiro a bosta de abril
que tira manchas mil.
Mas cuidado com outros meses do calendário,
que a nódoa de janeiro
não a tira o ano inteiro.
E depois há nódoas e nódoas,

algumas indeléveis:

nem toda a água do mar

pode certas nódoas tirar.

E, abrenúncio!,
nódoa de gordura
é alma… que cai no inferno.

Fique o poema provisoriamente inconclusivo,

arremata o poeta,

que não é limpo de geração:

- Não há pano sem nódoa,

não há nódoa sem pano,

não há ponto sem nó,

não há povo sem dichote

(nem povo que queira e ame o chicote!).

Não há aquém sem além,

nem há xis sem corações,

mesmo que se vejam as caras

e não se vejam os corações.

Mas o pior é que, às vezes,

não há mesmo ninguém

que goste de nós!

Mais:

não há sábio sem louco,

nem médico sem doente,

nem Deus dá nozes

a quem não tem dentes,

porque isso seria indecente,

da Sua parte.

Enfim, e já que Ele para aqui foi chamado,

por causa da  nódoa original, primordial,

do pecado,

é bom que se saiba

que Deus, Misericordioso,  dá a nódoa

…conforme o pano!

Lisboa, v5 22out2015

© Luís Graça

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Nota do editor:

Último poste da série > 14 de outubro de 2015 > Guiné 63/74 - P15248: Manuscrito(s) (Luís Graça) (65): O Tempo Parece Querer Mudar... (Coleção de citações do diário de Tomás de Mello Breyner, c. 1902-1904)