1. "Aponta, Bruno!"... era outra das alcunhas do general Spínola, na Guiné Portuguesa, no tempo em que foi governador e comandante-chefe (1968/73) (*)... Embora fosse mais conhecido, dentro e fora da caserna, por "Caco Baldé" ou simplesmente "Caco". (Os oficiais do QP chamavam-lhe o "Velho", o seu nome de guerra era o "Bispo").
Bruno foi o seu primeiro ajudante de campo, o capitão de cavalaria 'comando' João Almeida Bruno (1935-2022) (morreu como general reformado).
António Spínola (1910-1996) quando foi para a Guiné em meados de 1968, escolheu a dedo os elementos da sua equipa, diz o seu biógrafo, o historiador Luís Nuno Rodrigues ("Spínola: biografia", Lisboa: A Esfera dos livros, 2010, pág. 106).
Bruno foi o seu primeiro ajudante de campo, o capitão de cavalaria 'comando' João Almeida Bruno (1935-2022) (morreu como general reformado).
António Spínola (1910-1996) quando foi para a Guiné em meados de 1968, escolheu a dedo os elementos da sua equipa, diz o seu biógrafo, o historiador Luís Nuno Rodrigues ("Spínola: biografia", Lisboa: A Esfera dos livros, 2010, pág. 106).
Uns vieram de unidades e subunidades de cavalaria com provas dadas em Angola:
- como Almeida Bruno (que foi cap cav, of inf op / adj, BCAV 745 , Angola, jan 1965/ fev 1967);
- ou como Henrique Bernardino Godinho (cap cav, of op / inf ( adj), e Rui Mamede Monteiro Pereira (cap cav, cmdt da CCAV 295) oficiais que pertenceram ao célebre BCAV 345, que o Spínola comandou em Angola, como tenente-coronel e depois coronel, entre dezembro de 1961 e fevereiro de 1964.
Independentemente da arma de origem e/ou da passagem pelo Colégio Militar, pesava muito a "competência técnico-militar", que ele reconheceu em militares como Firmino Miguel, Belchior Vieira, Lemos Pires, Pereira da Costa, Ramalho Eanes, Otelo Saraiva de Carvalho, Carlos Fabião.
A alcunha "Aponta, Bruno!”, associada ao António de Spínola, faz parte da Spinolândia, aquele universo meio mítico, meio pícaro, de humor caserna, que se criou à volta da sua figura (e da sua "entourage") durante a guerra colonial na Guiné, e mais exatamente no período em que foi governador e comandante-chefe (maio de 1968 / agosto de 1973).
A expressão ficou célebre porque, segundo relatos de militares da época, Spínola tinha o hábito de mandar , ao seu ajudante de campo, o capitão Bruno, “apontar” (registar, tomar nota, ou até preparar algo com rapidez), muitas vezes em tom perentório.
A frase acabou por se transformar em refrão ou bordão de caserna.
Quanto às anedotas, elas circulam sobretudo na tradição oral e variam bastante, mas seguem quase sempre o mesmo padrão: brincar com a autoridade do general e a prontidão do Bruno.
Quanto às anedotas, elas circulam sobretudo na tradição oral e variam bastante, mas seguem quase sempre o mesmo padrão: brincar com a autoridade do general e a prontidão do Bruno.
A expressão nasce, pois, da presença constante, quase obsessiva, do seu primeiro ajudante de campo (1968/69), o então capitão de cavalaria 'comando' João Almeida Bruno: andava sempre próximo dele, quase como uma extensão operacional.
2. A imagem que ficou (muito alimentada pelo humor de caserna e pelas memórias de antigos combantentes, além da documentação fotográfica) era a de um Spínola teatral, de monóculo, pingalim, luvas e postura aristocrática, de “cavaleiro”, sempre impecável no seu uniforme, e que apontava alvos, reais ou figurados, com determinação e dramatismo. O Almeida Bruno não lhe ficava atrás na pose.
(i) A anedota típica (em várias versões): circulavam versões diferentes, mas o núcleo era mais ou menos este:
Spínola, em visita a uma posição no mato, observa o horizonte com o monóculo e diz, com ar solene:
— Inimigo à vista!...
Pausa teatral.
— Aponta, Bruno!
O Bruno, sempre pronto, apontava…
E alguém murmurava atrás, meio a sério, meio na galhofa:
— Já está apontado, meu general… agora só falta aparecer o inimigo…
(ii) Ou noutra variante mais mordaz:
— Aponta, Bruno!
— P'ra onde, meu general?
— P'ra qualquer lado, homem! O importante é manter a iniciativa!
— Não te preocupes, caga nisso… aponta, Bruno!
Ou seja, tornou-se também sinónimo de “deixa andar” ou “alguém há de tratar disso”.
Noutra versão mais caricatural, durante a IAO ou na carreira de tiro, se alguém falhava um alvo, um outro gritava:
— Ó pá, isso não é nada!... Aponta, Bruno!
Como se o Bruno resolvesse até as falhas da pontaria dos "tugas".
Dizia-se que o Bruno levava a ordem tão à letra que, se o general comentasse algo banal tipo “uff!, que calor”, ele pegava logo no famoso bloco “Aponta, Bruno!”... e lá ficava registado o desafo do comandante-chefe como se fosse uma ordem operacional.
Numa versão mais absurda, Spínola teria pedido algo completamente irrealista (tipo ter determinado material de engenharia “para amanhã de manhã” ).
Resposta típica da tropa:
— Não há problema… aponta, Bruno, que há de aparecer, a tempo e horas!”
Entre oficiais mais novos (onde Spínola, de resto, era popular), dizia-se:
— Queres subir na carreira? Não te chateies, não estudes… Aponta, Bruno!
Ou seja, bastava estar perto de quem mandava e cair nas suas boas graças, e ir dizendo ámen (isto é, “sim, meu general”).
— Olha, este!… Pensa que é o Aponta, Bruno, mas vê lá para onde é que apontas! — e virava o traseiro.
Aqui o humor já descambava para o duplo sentido, como era comum na caserna.
Havia ainda a ideia de que o Bruno resolvia tudo:
Os outros dois ajudantes de campo, que sucederam ao Almeida Bruno, também eram de cavalaria:
- Cap cav Lourenço Fernandes Tomás (1969/72) ;
- Cap Cav Carlos Domingos de Oliveira Ayala Botto (1972/73) (nosso grão-tabanqueiro).
(i) A anedota típica (em várias versões): circulavam versões diferentes, mas o núcleo era mais ou menos este:
Spínola, em visita a uma posição no mato, observa o horizonte com o monóculo e diz, com ar solene:
— Inimigo à vista!...
Pausa teatral.
— Aponta, Bruno!
O Bruno, sempre pronto, apontava…
E alguém murmurava atrás, meio a sério, meio na galhofa:
— Já está apontado, meu general… agora só falta aparecer o inimigo…
(ii) Ou noutra variante mais mordaz:
— Aponta, Bruno!
— P'ra onde, meu general?
— P'ra qualquer lado, homem! O importante é manter a iniciativa!
(iii) A solução para tudo
Entre soldados, qualquer problema, desde a merda da comida até à falta de material, era resolvido com a frase milagrosa:
— Não te preocupes, caga nisso… aponta, Bruno!
Ou seja, tornou-se também sinónimo de “deixa andar” ou “alguém há de tratar disso”.
(iv) A pontaria na carreira de tiro:
Noutra versão mais caricatural, durante a IAO ou na carreira de tiro, se alguém falhava um alvo, um outro gritava:
— Ó pá, isso não é nada!... Aponta, Bruno!
Como se o Bruno resolvesse até as falhas da pontaria dos "tugas".
(v) O apontar… tudo!
Dizia-se que o Bruno levava a ordem tão à letra que, se o general comentasse algo banal tipo “uff!, que calor”, ele pegava logo no famoso bloco “Aponta, Bruno!”... e lá ficava registado o desafo do comandante-chefe como se fosse uma ordem operacional.
A piada acabou por evoluir para qualquer coisa como : “Põe-te a pau com o que dizes perto deles, as tuas bocas ainda vão parar ao QG.”
(vi) O milagre impossível
Resposta típica da tropa:
— Não há problema… aponta, Bruno, que há de aparecer, a tempo e horas!”
Era uma forma de gozar com ordens impossíveis ou absurdas "vindas de cima".
(vii) A cunha:
Entre oficiais mais novos (onde Spínola, de resto, era popular), dizia-se:
— Queres subir na carreira? Não te chateies, não estudes… Aponta, Bruno!
Ou seja, bastava estar perto de quem mandava e cair nas suas boas graças, e ir dizendo ámen (isto é, “sim, meu general”).
(viii) A versão mais atrevida, pícara, brejeira se não mesmo pornográfica:
Em linguagem de calão, quando alguém se gabava demais, dava ordens sem sentido ou "se armava em carapau de corrida" (sic), corria o risco de ouvir:
— Olha, este!… Pensa que é o Aponta, Bruno, mas vê lá para onde é que apontas! — e virava o traseiro.
Aqui o humor já descambava para o duplo sentido, como era comum na caserna.
(x) Omnipotência:
— Falta cerveja ?!
— Aponta, Bruno!
— Faltam granadas de obus ?!
— Aponta, Bruno!
— Não há gajas?!
— Aponta, Bruno!
— Porra, nunca mais chega a peluda ?!
— Eh, pá… essa já nem o Bruno aponta!
3. O que está por trás da graça ?
A piada joga com três traços atribuídos , mal ou bem, a Spínola:
- encenação e estilo pessoal: ele cultivava uma imagem muito forte, quase cinematográfica (embora, curiosamente, não costumasse andar com fotógrafos atrás, até por que o heli AL III tinha limitações de espaço);
- comando muito próximo da frente: visitava posições das NT, aparecia de helicóptero quando menos se esperava, marcava presença no mato junto dos seus soldados;
- dependência funcional e simbólica do ajudante de campo: o “Bruno” transformou-se numa personagem, quase como um escudeiro, um verdadeiro "cromo" (secretário, que tomava notas, mas também era guarda-costas, andando sempre armado).
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António de Spínola, governador e comandante-chefe das Forças Armadas da Guiné, à direita, durante o discurso de um líder guineense, à esquerda (c. 1968/69). Spínola promoveu o diálogo sob o lema: «Por uma Guiné melhor». O deputado ou futuro deputado James Pinto Bull (1913-1970) é visível, em segundo plano, entre o lider guineense que discurs e o Spínola. Possivelmente a foto, de autor desconhecida, foi tirada durante a campanha para as elieções legislativas (para a Assembelia Nacional) de 26 de outubro de 1969. Pinto Bull era o único candidato para o círculo eleitoral da Guiné, proposto pela União Nacional.
Fonte: Adapt de Museu da Presidência da República (com a devida vénia...)
A outra alcunha,"Caco" ou "Caco Baldé, é diferente, mas a sua origem é mais controversa: mas, dizem, viria sobretudo do contacto com o meio guineense (os "guinéus") e da forma como os africanos reinterpretavam nomes e figuras portuguesas, muitas vezes com humor muito próprio. Caco seria o monóculo; Baldé, um apelido fula vulgar (como o nosso Silva)...
Ficamos sem saber se a alcunha lhe foi dada pelos "guinéus", se pelos "tugas". O "Aponta, Bruno" é claramente castrense... Já o "Caco Baldé" teria sido uma expressão grafada pelos fulas, segundo a intuição do Cherno Baldé,
Também aí há histórias, mas são mais difusas e menos padronizadas do que o “Aponta, Bruno!”
Também aí há histórias, mas são mais difusas e menos padronizadas do que o “Aponta, Bruno!”
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António J. Pereira da Costa: nosso grão-tabanqueiro desde 12/12/2007, coronel art ref (i) ex-alf art, CART 1692/BART 1914, Cacine, 1968/69; (ii) ex-cap art, cmdt da Btr AAA 3434, Bissau; (iii) cmdr CART 3494/BART 3873, Xime e Mansambo; (iv) cmdt CART 3567, Mansabá, 1972/74. |
4.1. O António J. Pereira da Costa fez uma leitura interessante sobre esta alcunha, mais recorrente e popular, o "Caco Baldé" (**)
(...) O Caco Baldé acaba por ser um nome carinhoso para materializar a popularidade o prestígio de um chefe.
Sabemos bem que essa alcunha casa o monóculo (Caco) com um apelido frequente na Guiné (um espécie de Silva ou Oliveira) e nada mais.
Creio que ele realizou uma aprendizagem e aproximação lúcida à vida do seu tempo. O seu modo de pensar terá evoluído desde o BCAV 345, em Angola (1961/64) até à Guiné 73 que só poderia desembocar no 25Abril74.
Tenho para mim que era um dos melhores generais dos exércitos europeus. Ele tinha mais de 30.000 homens sob o seu comando e mais de meio milhão de civis à sua responsabilidade.
Se tomarmos como referência os países da NATO não vejo nenhum que tivesse algo para lhe ensinar, na prática (bem entendido). Exceptuando os americanos que, riquíssimos em meios, perdiam a guerra do Vietname e os franceses que também não ganharam a da Argélia, todos andavam a "brincar aos soldados" em cenários hipotéticos em que o "insidioso, ardiloso e mauzinho In" vinha de Leste a correr pela Europa fora com uma foice numa mão, um martelo na outra e uma estrelinha no alto da cabeça.
Enquanto que ele tinha operações todos os dias (de todos os tipos e formas); logística (má e insuficiente) todos os dias; gestão de pessoal (insuficiente) todos os dias e todo o resto... e era tudo par ter efeitos ontem, porque amanhã já era outro dia com novos problemas.
Depois veio o período mais conturbado que nenhum dos estrangeiros atravessou, mesmo os que poderiam ter tido intervenção na condução da política dos seus países. Andou mal. Poderia ter andado melhor. Talvez, mas os homens que não fazem asneiras normalmente também não fazem mais nada.
Um Ab.
António J. P. Costa
quarta-feira, 30 de janeiro de 2013 às 18:14:00 WET
4.2. Não menos original (e seguramente mais surpreendente e etnocêntrica) é a leitura que faz o nosso amigo Cherno Baldé [foto à direita] (***), que se orgulha da sua origem fula:
(...) Caco Baldé tem origens no meio e língua fulas, é uma alcunha bem conseguida e duplamente interessante.
António J. P. Costa
quarta-feira, 30 de janeiro de 2013 às 18:14:00 WET
(...) Caco Baldé tem origens no meio e língua fulas, é uma alcunha bem conseguida e duplamente interessante.
Caco, khaco ou haco, originalmente, quer dizer cor castanha (a cor das folhas secas), na língua fula, e servia inicialmente para designar a cor da farda das autoridades administrativas e/ou da tropa colonial.
Mais tarde, para simplificar, este termo seria simplesmente utilizado para designar, de forma disfarçada e caricatural, as autoridades coloniais ou seus representantes.
O apelido Baldé seria lindamente encaixado em acréscimo, certamente, seguindo a lógica da brincadeira muito habitual entre grupos que se consideram primos por afinidade (sanguínea ou territorial), a “sanencuia”.
Por exemplo, os Djaló são primos dos Baldé por afinidade sanguínea, da mesma forma que o grupo fula, na sua generalidade, é primo do grupo etnolinguístico mandinga que abrange Saracolés, Soninqués, Bambaras etc., por afinidade territorial.
Também é bastante lógico se tivermos em conta que a maior parte dos chefes tradicionais fulas (régulos) e colaboradores das autoridades coloniais, no chão fula, ou pertenciam a esta linhagem ou tinham este apelido, de modo que é uma homenagem e, ao mesmo tempo, uma caricatura dirigida a linhagem dos Baldé, na minha opinião bem conseguida, por um primo, resultante da brincadeira entre grupos de afinidade, usando a figura da maior autoridade portuguesa, de então, no território da Guiné.
Não tenho a certeza e trata-se de uma conjectura da minha parte como pista para uma pesquisa mais aprofundada. (...)
(Revisão / fixação de texto, títulos: LG)
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Mais tarde, para simplificar, este termo seria simplesmente utilizado para designar, de forma disfarçada e caricatural, as autoridades coloniais ou seus representantes.
O apelido Baldé seria lindamente encaixado em acréscimo, certamente, seguindo a lógica da brincadeira muito habitual entre grupos que se consideram primos por afinidade (sanguínea ou territorial), a “sanencuia”.
Por exemplo, os Djaló são primos dos Baldé por afinidade sanguínea, da mesma forma que o grupo fula, na sua generalidade, é primo do grupo etnolinguístico mandinga que abrange Saracolés, Soninqués, Bambaras etc., por afinidade territorial.
Também é bastante lógico se tivermos em conta que a maior parte dos chefes tradicionais fulas (régulos) e colaboradores das autoridades coloniais, no chão fula, ou pertenciam a esta linhagem ou tinham este apelido, de modo que é uma homenagem e, ao mesmo tempo, uma caricatura dirigida a linhagem dos Baldé, na minha opinião bem conseguida, por um primo, resultante da brincadeira entre grupos de afinidade, usando a figura da maior autoridade portuguesa, de então, no território da Guiné.
Não tenho a certeza e trata-se de uma conjectura da minha parte como pista para uma pesquisa mais aprofundada. (...)
(Revisão / fixação de texto, títulos: LG)
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