Guiné 61/74 - P20115: Manuscrito(s) (Luís Graça) (170): Viagens ao fundo da (minha) terra e outros lugares: Parte III: a vida são dois dias e a festa são três: o 6º encontro da família Ferreira...

Marco de Canaveses > Paredes de Viadores > Sitio da N. Sra. do Socorro > 31 de agosto de 2019 > Cerca de um centena de membros da família Ferreira participaram no seu 6º encontro anual (que se realiza desde 1985)... O próximo já está marcado para 29 de agosto de 2020.

A capela de Fandinhães, o que dela resta (o altar mor) (séc. XIII)

A capela de Fandinhães(séc. XIII); cachorro.apresentando um exibicionista, figura masculina representada nua e com a mão direita sobre os órgãos genitais.

Capela de Fandinhães (séc. XIII): o adro, uma das duas tampas sepulcrais, esta  com a representação de uma espada.

Marco de Canaveses > Penha Longa e Paços de Gaiolo > Fandinhães > Rota do Românico > 35. Capela de N. Sra. da Livração de Fandinhães (c. meados séc. XIII)

"Hoje titulada Capela da Senhora da Livração, a antiga Igreja de São Martinho de Fandinhães constitui um verdadeiro enigma. Quando o visitante se aproxima, vislumbra o que parece ser um edifício arruinado. 

"A tradição refere o seu desmantelamento e a documentação não o contradiz. As escavações arqueológicas (2016) confirmam-no por terem identificado os alicerces das paredes norte e sul da nave, na continuação do atualmente visível à superfície.

"Aqui se cruzam várias influências românicas. As figuras apoiadas em folhas salientes no portal encontram-se também nas Igrejas de Travanca (Amarante) e de Abragão (Penafiel). No adro veem-se vestígios de uma cornija sobre arquinhos, motivo comum no românico da bacia do Sousa, que a esta chegou via Coimbra. Os toros diédricos nas frestas evidenciam a influência portuense, provinda da região francesa de Limousin. As "beak-heads" [cabeça de animal com um bico proeminente] na fresta lateral sul lembram a influência do românico beneditino do eixo Braga-Rates.

"Embora a maior parte dos cachorros exiba motivos geométricos, um deles apresenta um exibicionista, figura masculina representada nua e com a mão direita sobre os órgãos genitais, motivo encontrado na Igreja de Tarouquela (Cinfães).

"No adro, duas tampas sepulcrais: uma com a representação de uma espada e outra com uma cruz inscrita." (Fonte: Rota do Românico > Capela de Nossa Senhora da livração de Fandinhães, com a devida vénia...)

Fotos (e legendas): © Luís Graça (2019). Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

1. Pode vir a ter, talvez, no futuro,  algum interesse, documental, para a sociologia e a história da família em Portugal, as festas de família que se realizam anualmente, um pouco por toda a parte, no verão, no nosso país,em espaços públicos, ao ar livre, geralmente em parques de merendas.

Afinal, porque é que as famílias se encontram ? Para se conhecerem (os mais novos), para voltarem às "raízes" (os que vivem na cidade ou no estrangeiro), para matarem saudades (os que estão longe), para partilharem memórias e afetos, para recuperarem sabores e cheiros da infância / adolescência, para reforçarem laços de parentesco e aliança, para exercerem a arte do dom (a obrigação de dar, receber e retribuir), para dizerem bem e mal uns dos outros, para fazerem, nalguns casos, as pazes e enterrarem o machado de guerra, para conviverem, para se divertirem... enfim,  para celebrarem a vida e exorcizarem o medo da doença, da incapacidade, da dependência, da solidão,  da infelicidade e da morte...

É o caso da família Crispim & Crisóstomo (, que os nova-iorquinos João e Vilma Crisóstomo têm vindo a animar, no verão, em Paradas, A-dos-Cunhados, Torres Vedras, sempre que vêm a Portugal). Ou é o caso da família Ferreira, que tem o seu núcleo duro em Candoz, Tabanca de Candoz,  Paredes de Viadores, Marco de Canaveses, a que o nosso editor, por casamento, com a Maria Alice Ferreira Carneiro (n. Candoz, 1945), se veio aliar em 1976, já lá vão mais de 4 décadas.

A família, alargada, da Alice (, que é Ferreira, do lado materno, e Carneiro, do lado paterno, ) reúe-se há 35 anos, no verão. Anteontem, dia 31 de agosto, juntaram-se  4ª gerações dos Ferreira e ficaram em comunhão espiritual com mais outras 4, que nasceram e cresceram nestas terras da bacia do Tâmega e Douro, pelo menos desde 1820.

O primeiro encontro foi a 29 de setembro de 1984, em Fandinhães, Paços de Gaiolo, terra antiquíssima, freguesia do extinto concelho de Bem-Viver, onde nasceu toda a 4ª geração, incluindo a Maria Ferreira, mãe da Alice e avó do João Graça, nossos grã-tabanqueiros.

Marco de Canaveses, Paços de Gaiolo, Fandinhães > 1984 > 1º encontro da família Ferreira > Ainda eram vivos os três casais dos quatro casais da 4ª geração: (i) António Ferreira ("Vitorino") e Amélia Rocha (com residência no Alto, Paredes de Viadores); (ii) Maria Ferreira e José Carneiro (residentes em Candoz, Paredes de Viadores); e (iii)  e Ana Ferreira e Joaquim Cardoso (residentes Cacia, Aveiro e, mais tarde, Leiria)...

Fonte: A Anossa Quinta de Candoz (2011)

O segundo encontro, no ano seguinte, em 1985, foi na serra de Montedeiras, no respetivo parque de merendes (, pertencente atualmente à freguesia de Sande e S. Lourenço do Douro, Marco de Canaveses). Enfim, perto de Fandinhães.

Por causa dos sucessivos "lutos" (, dos que morreram na sua idade, e dos que decidiram apressar a morte, e já foram três ou quatro!), os encontros interromperam-se, a partir desse ano, só se realizando o terceiro, em 10 de julho de 2011, em Paredes de Viadores, no parque de merendas da igreja de N. Sra. do Socorro. (Sim, que o luto é pesado, por estas bandas!)

O quarto encontro seria no mesmo local, dois anos depois, em 7 de setembro 2013; o quinto em 25 de agosto de 2018 e, agora, o sexto, em 31 de agosto de 2019. E o 7º já está marcado para 29 de agosto de 2020, sábado. 

35 anos depois do primeiro, parte da família (os mais novos...) ainda não tinha nascido.

Da geração nascida em Fandinhães, a 4ª (a contar de 1820), para além da Maria Ferreira (1913-1995), havia ainda os manos António Nunes Ferreira (1910-1990), Rosa Ferreira (1915-1960) e Ana Ferreira (1917-1995), todos filhos de Balbina Ferreira (1876-1938), casada com José Nunes Ferreira (,de alcunha ‘Vitorino’) (1875-1948).

O mais antigo Ferreira, até agora conhecido, é o avô da Balbina Ferreira, o João Ferreira(1821-1897), casado com Mariana Soares (1822-1895) (,considerada a 1ª geração), portanto:

(i) bisavô da Maria Ferreira;

(ii) trisavô do António Ferreira Carneiro;

(iii)  e tetravô das suas filhas (que são 4: Paula, Becas, Suzana, Romi);

(iv)  e pentavô dos filhos destas (que ainda não têm filhos);

(v) e  hexavô dos bisnetos da Rosa e do Quim [, Joaquim Barbosa,]  (um) e da Lena, viúva (dois)...

São estes as antepassados comuns, da família Ferreira, de Fandinhães, os conhecidos, por documentos escritos, os mais antigos, donos originalmente  das terras de Candoz e Leiroz: João e Mariana tiveram 6 filhos, 3 Ferreira e 3 Soares...

Enfim, quando se completar a árvore genealógica, ir-se-á descobrir que uma vulgaríssima família como os Ferreira é naturalmente muito mais velha, tão velha como qualquer outra família portuguesa aqui destas terras onde nasceu Portugal... (Não é por acaso que a rota do românico passa sobretudo pelos vales do Sousa e do Tâmega).

Marco de Canaveses > Paredes de Viadores > Sitio da N. Sra. do Socorro > 31 de agosto de 2019 > 6º encontro da família Ferreira > Os elementos da festa...o pão, o vinho, a alegria, a música, a reinação, as cantigas à desgarrada, a dança, as crianças, oa adolescentes, os pais. os avós e os bisavós...Cada "família" trouxe o seu pestisco, que foi partilhado à mesa... Era já noitinha quando arrumou o trouxa e voltou às suas casas, uns mais perto, outros mais longe, com vontade de voltar no próximo ano, em 29 de agosto de 2020. Afinal, a vida são dois dias e a festa da vida deviam ser três... 

Fotos (e legendas): © Luís Graça (2019). Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]

No sábado passado, no, 6º encontro, marcaram presença cerca de uma centena de membros da família (, não couberam todos na fotografia que acima se publica, é praticamente impossível juntar todos para a "foto de família"):

(i) representantes da 5ª geração (a contar de 1820) (ou 4ª, a mais velha das gerações vivas), como o "mano mais velho", o António Ferreira Carneiro (n. 1939), o "brasileiro", filho de Maria Ferreira e José Carneiro (1910-1996); tudo gente na casa dos 70/80;  vários membros desta geração foram mobilizados para a guerra colonial / guerra do ultramar (Angola, Guiné, Moçambique): é o caso do "mano mais velho" da Tabanca de Candoz, o António, que esteve em Moçambique(1964/66), onde foi ferido com gravidade, sendo hoje DFA...

(ii) Representantes da 6ª geração (ou 3ª geração das 4 que estão vivas), como as filhas (quatro) do António e da Graça; tudo gente na casa dos 40/50;

(iii) Representantes da 7ª geração, a dos netos do António e da Graça; tudo gente na casa dos 10/20/30...

(iv) E já temos gente da 8ª geração: por exemplo, a matriarca Lena, prima da Alice,  trisnetas de João ferreira e Mariana Soares, sendo  a mais velha dos Ferreira vivos (n. 1935,  já é duas vezes bisavó);

Da 4ª geração, os pais da Alice, gente que hoje teria mais de 100 anos, não temos infelizmente já cá ninguém. Mas estão cá os seus descendentes:

(i) O mais velho era o António Nunes Ferreira, o ‘Vitorino’, o "brasileiro", que nasceu em 1910 e casou com Amélia Rocha, pais da Lena e outros;

(ii) A mais nova era a Ana Ferreira, nascida em 1917, e que casou com Joaquim Cardoso; tem netos e bisnetos no Brasil, que este ano não virão,mas também no Porto, em Aveiro, em Leiria...

(iii) As do meio eram a Maria Ferreira, que casou com José Carneiro; tiveram seis filhos, incluindo a Alice, que vive hoje na Lourinhã;

(iv) e a Rosa Ferreira, que casou com o José Vieira Mendes…

Em 2019, no 6º encontro, estava previsto publicar-se um livrinho com a árvore genealógica da família Ferreira, em edição revista e aumentada… Mais as receitas das nossas "comidinhas", as letras e as músicas das nossas "tunas rurais", bem como os "cantaréus"... Mas não tempo para tudo... Fica para o ano...

Este ano, como é habitual, não faltaram os comes e bebes, a música, a poesia, os afetos, a alegria, a dança, as paródias, as cantigas à desgarrada, a reinação...Sobretudo, elas, as "primas", são danadas para a brincadeira---

Por mera curiosidade, e para os eventuais leitores interessados, aqui ficam as quadras populares, encadeadas, que o poeta da Tabanca de Candoz, Luís Graça,  escreveu para a ocasião... 

1. 

Em Paredes de Viadores,

Temos encontro anual,

Os pequenos e os maiores

Da família Ferrei…ral!

2. 

Da família Ferrei…ral,

Vivos são quatro gerações,

Quem veio é bestial,

Quem não veio tem suas razões.

3.

Quem não veio tem suas razões,

Saúde, amores, dinheiro,

P’ra eles xicorações,

… Mas não dançam no terreiro.

4. 

Mas não dansam no terreiro,

Só dançam os qu’ aqui ‘stão, 

Os do Porto e os d’ Aveiro,

Mais os de cá do Marão.

5. 

Mais os de cá do Marão,

De Montemuro e da Abob’reira,

Do Brasil não virão,

E da Lour’nhã, a vez primeira.

6. 

E da Lour’nhã, a vez primeira,

Os tios Alice e Luís,

Ela é Carneiro e Ferreira,

E vai ser uma avó feliz.

7.

E vai ser uma avó feliz,

Entrando p’ró clube dos avós,

É a Rosa quem o diz,

Lá na Quinta de Candoz.

8. 

Lá na Quinta de Candoz,

Deu o bicho carpinteiro,

A notícia correu veloz,

Anda tudo muito foleiro.

9. 

Anda tudo muito foleiro,

Ai o meu braço, ai o meu joelho,

Queixam–se no cab’leireiro,

Ai que horrível ‘tou ao espelho.

10. 

Ai que horrível ‘tou ao espelho,

E já sou cinquentona,

A quem hei de pedir conselho ?

À ‘nha filha qu’ stá uma mocetona.

11. 

À ‘nha filha qu’ stá uma mocetona,

Quer casinha para casar,

E, como é uma valentona,

Muitos gajos p’ra namorar.

12. 

Muitos gajos p’ra namorar,

Ou só um, desde que rico,

Mas não sei como é que eu fico,

Longe de me poder reformar.

13. 

Longe de me poder reformar,

Queixam-se as nossas bonecas,

No duro, a trabalhar,

As sobrinhas Paula e Becas.

14. 

As sobrinhas Paula e Becas,

Da geração terceira,

Não são nada de panquecas,

Danadas p’rá brincadeira.

15. 

Danadas p’ra brincadeira,

Tal como os primos do Alto,

Tudo com costela Ferreira,

Para o baile, isto é um assalto.

16.

Para o baile, isto é um assalto,

Qu’a vida dois dias são só,

Diz, meio-soprano, contralto,

O nosso querido doutor Jó.

17. 

O nosso querido doutor Jó,

De filhas lindas escultor,

Mas do João não tenham dó,

Que a Catarina é um amor.

18. 

Que a Catarina é um amor,

Diz a Vera, a priminha,

P’ra vida ter mais sabor,

Vai-nos dar uma Clarinha.

19. 

Vai-nos dar uma Clarinha,

Que p’ro ano vem à festa,

Por ser também Ferreirinha,

E ter estrelinha na testa.

20. 

E ter estrelinha na testa,

É o Manel, neto da Zé,

Toda lampeira e lesta,

Que o batizo amanhã é.

21. 

Que o batizo amanhã é,

E até Deus ‘tá convidado,

Por ser um lindo bebé,

Diz o bisavô babado.

22.

Diz o bisavô babado,

O nosso Joaquim Barbosa,

Aos oitentas mais cansado,

Mas a vida é sempre gostosa.

23. 

Mas a vida é sempre gostosa,

Mais no Porto que em Barcelona,

Diz a Sofia, chorosa:

“Beijos, gato, da tua gatona.”

24. 

“Beijos, gato, da tua gatona”

Só pode ser p’ro Tiago

Anda ele numa fona

Só a mamã lhe dá afago.

25. 

Só a mamã lhe dá afago,

Que a coisa custa a passar,

Mas, ó homem cum carago,

Espanta os males, põe-te a tocar

26. 

Espanta os males, põe-te a tocar,

Viola ou acordeão,

Tua tristesa há de passar,

Diz-lhe o F’lipe, que é o irmão

27. 

Diz lhe o F’lipe, que é o irmão,

Outro dos nossos tocadores,

Primos são um batalhão,

E todos bons comedores.

28. 

E todos bem comedores,

Dos Mendes aos Cardoso,

Mão se acanhem, meus amores,

Que o arroz está gostoso.

29. 

Que o arroz está gostoso,

Parabéns à cozinheira,

E p’ra quem for mais guloso,

Temos o doce da Teixeira.

30. 

Temos o doce da Teixeira,

E nos versos deste poeta 

‘Tá a família toda inteira.

… Viva a festa, o resto é treta!

31. 

Viva a festa, o resto é tretas,

Viva a Lena, a matriarca,

Sortuda, tem duas bisnetas

E grande enxoval na arca.

32.
E grande enxoval na arca,

Já não têm gajas d’hoje,

Só querem roupas de marca,

Foge, moço, delas foge!

33. 

Foge, moço, delas foge,

Não é coisa que se diga,

Cada um tem o seu alforje,

Tanto rapaz como rapariga.

34. 

Tanto rapaz como rapariga

Cá da família Ferreira,

Não tem o rei na barriga,

Mas é gente de primeira.

35.
Mas é gente de primeira,

Qu’ honra seu antepassado,

E esta quadra é a derradeira,

A todos digo… obrigado!

Paredes de Viadores, sítio da Nª Srª do Socorro, parque de merendas, 31 de agosto de 2019

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Nota do editor:

Último poste da série > 26 de agosto de 2019 > Guiné 61/74 - P20097: Manuscrito(s) (Luís Graça) (170): Viagens ao fundo da (minha) terra e outros lugares: Parte II - Extremadura(s): doce é a guerra para quem não anda nela...