Guiné 63/74 - P4297: (Ex)citações (26): Falando da condição feminina e das enfermeiras pára-quedistas (Luís Graça)

1. Caros camaradas, desculpem lá, mas interrompi outras coisas que estava a fazer, porque ao ler este comentário do nosso Editor-mor, não pude deixar de o publicar.
Esta lição que o Professor Luís Graça nos ministra até é de borla. Aproveitemos.

Recorrendo à série, por mim criada, Comentários que merecem ser postes, aqui vos deixo as doutas palavras do Chefe.
CV

2. Comentário de Luís Graça ao poste
Guiné 63/74 - P4295: As Nossas Queridas Enfermeiras Pára-quedistas (9): O dia-a-dia de uma Enf.ª Pára-quedista na Guiné (Giselda Pessoa):

Obrigado, Giselda, por teres querido e sabido responder, com tanta franqueza quanto elegância, às perguntas directas, chatas, quiçá até um pouco voyeuristas do editor-mor do este nosso blogue...

Não é defeito de sociólogo, é feitio, é saudável curiosidade, é querer saber para poder também responder a perguntas que seguramente já fizeram os nossos tabanqueiros...

Começo por sublinhar que continua a ser, para nós, uma honra e um privilégio ter-te nas nossas fileiras, sempre atenta e empenhada, embora discreta...

Muito obrigado pelo teu testemunho, pelo teu depoimento sobre o vosso quotidiano em Bissau e no resto do CTIG...

Deixa-me elogiar-te a tua memória e o teu talento para contar histórias, mais uma vez aqui comprovado.

Adorei esta, que traduz muito bem como vocês se integraram e foram integradas na Força Aérea. Cito o teu poste:

(...) "Para mostrar a empatia existente, dou um exemplo curioso: Dirigia-me a pé para o Grupo Operacional quando passa por mim, a grande velocidade, um jipe com vários pilotos. Vejo o jipe dar a volta e travar bruscamente ao meu lado:
"- Anda daí depressa que já estamos atrasados!

"Pensando que se tratava de uma evacuação meti-me no jipe, mas acabei por perceber que nos dirigíamos ao terminal civil. Quando lhes perguntei o que se passava, explicaram-me que iam ver o avião da TAP que estava a chegar. Argumentei que tinha mais que fazer que ir ver a chegada do avião, pelo que um tentou esclarecer-me:
"- Vamos lá ver as mulheres (as hospedeiras de bordo...) que vêm no avião!.
"- Mas eu também sou uma mulher!, disse eu. E retorquiu-me o outro:
"- Eh pá, tu és igual a nós!"... (...)

Uma delícia de história, short story, daquelas que eu gostaria de saber contar e a que costumo chamar histórias com mural ao fundo...

Os grupos humanos são exogâmicos, os machos saiem para fora do círculo íntimo do clã ou da família alargada para acasalarem... E as fêmeas funcionam como um bem precioso e raro, constituem uma verdadeira moeda de troca... Daí o dote, o dom, a recompensa, as reparações materiais e simbólicas a que tem direito ao pai da noiva...

E daí também o tabu do incesto... A interdição do desejo dos machos em relação às fêmeas do seu inner circle... As minhas filhas e as minhas irmãs são para eu dar a outros homens, de outros grupos, não são para mim... Por que o casamento é (era) um negócio, uma troca, uma aliança entre dois grupos que reforçam assim, pela cultura, pela economia e pelo parentesco, os seus laços...

Tudo este caldo de cultura socioantropológica para te dizer que é magistral a resposta dos teus matchos:
- É, pá, tu és igual a nós. A gente quer é cocar as gajas da TAP...

Se calhar era nas subunidades do exército, no mato, que havia uma atitude mais machista e marialvista em relação a vocês... Quando vocês apareciam no final de operações, para uma curta visita, para descansar ou tomar uma refeição...

As minhas recordações de Bambadinca têm mais a ver com esses breves momentos em que vocês eram verdadeiras estrelas na parada, e os tais matchos (do tenente-coronel ao major, do capitão ao alferes...) se desdobravam em salamaleques, disputando o vosso lado esquerdo, enquanto se atropelavam uns aos outros e vos encaminhavam para o bar...

Afinal, sempre fomos um país de cavalheiros... E no entanto é preciso lembrar que as primeiras enfermeiras pára-quedistas tinham obrigatoriamente que ser solteirinhas e boas raparigas, com robutez física, bom comportamento moral e teor de vida irrepreensível (sic)... Quando muito, podiam ser viúvas, sem filhos... Viuvinhas, alegres, ma non troppo...

Não seria tanto por serem pára-quedistas, mas sim por serem enfermeiras, mulheres... Deixa-me recordar aqui que foi em plena II Guerra Mundial, no auge do Estado Novo, que se começou a dar início à modernização do ensino e da prática de enfermagem, com o D. L. n.º 32612, de 31 de Dezembro de 1942.

No entanto, este diploma legal veio impor uma medida que alguns especialistas dos estudos de género (historiadores, sociólogos...) consideraram infamante: a proibição de casar...

No mínimo, era uma medida sexista, obscurantista, discriminatória, que só se aplicava às mulheres, e que só será revogada mais de vinte anos depois (D.L. n.º 44 923, de 18 de Março de 1963). Em suma, a enfermeira ainda não era uma verdadeira profissão, mas uma vocação, embora secular...

Sabemos que as enfermeiras pára-quedistas foram um corpo estranho ao Exército. E que foi a Força Aérea a abrir, em 1961, no início da guerra de Angola, as suas fileiras às mulheres (curiosamente por mão de um homem hoje classificado como ultraconservador, o Kaulza de Arriaga).

Historicamente é um exemplo pioneiro... Mas há ainda uma pergunta que eu ainda te queria fazer, desculpa lá estar a ser chato e abelhudo: essa proibição (de casar) ainda se mantinha, no teu tempo (1972/74) ?

Um chicoração. E um Alfa Bravo para o teu matcho.
Com humor e camaradagem,
Luís
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Nota de CV:

Vd. último poste da série de 19 de Abril de 2009 > Guiné 63/74 - P4216: Comentários que merecem ser postes (4): Homenagem à memória do Capitão Pára-quedista João Costa Cordeiro (João Seabra)