Guiné 63/74 - P15781: Caderno de Notas de um Mais Velho (Antº Rosinha) (42): A unidade que os cabo-verdianos ajudaram a criar

1. Texto do Antº Rosinho, enviado ontem, domingo, a que se seguiu o comentário de hoje ao poste P15778 (*),  e que diz:

Não é a propósito mas uso este meio
para aconselhar 

que leiam a entrevista de Pedro Pires
no Diário de Notícias de hoje
["Aceitar o uso da violência foi uma decisão difícil",
DN, 22/2/2016; entrevista por Mariana Pereira].

Esta gente continua a não se abrir (meias mentiras), aos 81 anos, 

e,  passados mais de 40 anos,
esta meia dúzia de cabo-verdianos do PAIGC,
continuam a não ser sinceros.

Nem quando ali afirma que foi doloroso pegar em armas.

Na entrevista nem se aborda o assassinato de Amílcar, 

que não deve ter sido tão doloroso para essa gente.

Luís Graça, ainda bem, que te enviei o mail sobre o sonho de Cabral, 

10 horas antes de ler esta entrevista.

Menciona, porque sou eu só contra o cinismo.

Desculpa,  Luís, e o Doutor Gardette, 

um médico colonial com fama em Bissau de um grande humanista, 

de certeza que era contra as armas apontadas 

aos guineenses do lado de lá da fronteira.

[, António Rosinha, foto à esquerda: 
emigrou para Angola nos anos 50, 
 fez o serviço militar obrigatório nessa  sua segunda terra,  
que ele muito amou, 
foi fur mil em 1961/62; 
saiu de Angola com a independência, 
emigrou para o Brasil;
e finalmente foi topógrafo da TECNIL, 
como "cooperante", na Guiné-Bissau, em 1979/93; 
é um "ex-colon e retornado" (sic), 
como ele gosta de dizer 
com a sabedoria, 
a bonomia 
e o sentido de humor de quem viveu  várias vidas 
e, felizmente, está vivo para as contar; 
é membro sénior da Tabanca Grande, 
um dos nossos "mais velhos" ,
a quem a sabedoria africana manda respeitar e saber ouvir]

2. Caderno de Notas de um Mais Velho (Antº Rosinha) (42): A unidade que os cabo-verdianos ajudaram a criar

Ou a UNIDADE onde Amílcar Cabral se inspirou para imaginar a tal Unidade Guiné-Cabo Verde, (im) possível pós-independência.

 Talvez para quem não foi Retornado como eu, com vários anos de Angola, e muitos anos na Guiné pós-independência, não compreenda e até duvide  daquilo que afirmo.

 Existia uma Unidade Guiné-Cabo Verde, uma Unidade Angola-Cabo Verde, uma Unidade São Tomé-Cabo Nerde e com pouca intensidade uma Unidade Moçambique-Cabo Verde.

 As gerações de Amílcar Cabral, Pedro Pires, Mário Wilson, Bana, para falar só de gente que todos conhecem, conheceram bem, muito bem, melhor que eu , que essas Unidades existiam, tanto nos diversos territórios Ultramarinos portugueses como mantinham também essa unidade entre si, aqueles que residiam, estudavam, ou jogavam à bola, aqui na Metrópole.

E foi baseado nessas Unidades que Amílcar chegou a sonhar que era possível a tal almejada  Unidade Guiné-Cabo Verde.

Fur mil Rosinha, Luanda, 1961

 Devo ser eu a primeira pessoa a  escrever isto, mas garanto que não sou o primeiro africanista ou quem viveu por lá a pensar assim.

 Essa Unidade que todos os Cabo-verdianos antigos conheceram, era “caldeada” naquilo que, e aqui muita gente diz que não existiu, ou então deprecia, o chamado LUSOTROPICALISMO.

 E foi nessa Unidade, que surgem irmanados internacionalmente, os embriões dos movimentos  ( hermons)que deram origem aos  actuais Partidos que dominam e governam os vários PALOP: PAIGC, MPLA, MSLPT, e FRELIMO.

 O PAICV aparece posteriormente como sabemos e já alterna no poder em Cabo Verde.

O próprio Amílcar Cabral participa na fundação do MPLA com os angolanos. E até um angolano,  dos irmãos Pinto de Andrade,  chega a pertencer a um governo de Luís Cabral na Guiné.

 E toda a gente em Angola  diz que José Eduardo dos Santos, angolano, é filho de Sãotomenses.

Tantos as Ilhas de Cabo Verde como de São Tomé conheciam e usufruíam bem dessa Unidade.

Eram muitos milhares de cabo-verdianos que viviam nas grandes cidades de Angola, antes e depois de 1961 com a guerra do Ultramar. E também muitos em São Tomé, que ficaram por lá esquecidos numa grande  miséria por Cabo Verde e Portugal, pós-independência  (reportagem na televisão há poucos anos).

 Esse sentido de Unidade que existia  nos anos 50,  era tão natural e tranquila e num ambiente de paz de tantos anos (a pacificação já tinha terminado havia alguns anos) que se uniram para formar aqueles movimentos dentro do mesmo espírito  ideológico e um grande sentido de irmandade.

 Parecia fácil a sonhada independência  “que nós governamos melhor os nossos riquíssimos países do que os portugueses que só nos atrasam", era uma frase feita em Luanda por brancos e mestiços e negros da cidade de Luanda, nados e criados nas Áfricas, com algum apoio de uns tantos politizados metropolitanos,  por simples anti-salazarismo.

 Era esta a ideia geral que imperava nos anos 50 em muitíssima gente em todas as ex-colónias, e assim se uniram esses  hermons numa ideia comum, luta comum pela independência.

 Até que…aparece uma guerra que surpreendeu toda a gente, a UPA com o seu tribalismo, racismo e separatismo,  Congo, Norte de Angola  e o resto.

 Esta surpresa não foi apenas pela chacina dos fazendeiros brancos do Café do Congo, mas também para essa maioria de irmãos unidos, onde muitos entusiastas das independências, e muitos anti-salazaristas fizeram uma giratória de 180 graus, e tanto cabo-verdianos e angolanos ou ficaram “em cima do muro” ou abertamente puseram-se ao lado do exército colonial.

E quando Amílcar Cabral e aquelas elites irmãs, independentistas avançam em  Angola, Guiné e Moçambique, embora bem organizados devido à sua capacidade, já não contavam com quantidades nem multidões, e como todos sabemos, no caso de cabo-verdianos do PAIGC eram mesmo um número reduzidíssimo.

Essas Umidades  coloniais  e anti-coloniais conheci e vivenciei.

 Era uma Unidade bonita, rica, feliz com muita vida, sentia-se no ar, nas cidades, nas fazendas de café, sisal, praias, campos de futebol e outros desportos.

 Mas essa Unidade após 1961, com a Guerra do Ultramar, ficou muito confusa, e aquela minoria dos movimentos, como nunca conseguiram cativar o povo para o seu lado, foi à base de armas na mão que se conseguiram impor… ao próprio povo.

 E como dentro dos próprios partidos houve enormes chacinas não se pode mais falar em qualquer sentido de Unidade.

Essa Unidade que Amílcar conheceu e viveu, não existe mais, e não sei mesmo se na CPLP existe algum sentimento  que se possa chamar Unidade.

Para terminar, digo que me lembrei de escrever isto, porque hoje, 21, Domingo, li num jornal que Portugal ainda deporta gente para Cabo Verde.

Deporta Cabo-verdianos, não li tudo, fiquei sem saber se foram deportados para a ilha do Tarrafal ou para Santiago. 

Cumprimentos para toda a gente,
Antº Rosinha (**)

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Notas do editor:

(*) 22 de fevereiro de  2016 > Guiné 63/74 - P15778: Historiografia da presença portuguesa em África (69): evocação, na Assembleia Nacional, do 60.º aniversário da eliminação da doença do sono e erradicação das glossinas na ilha do Príncipe; intervenção, antes da ordem do dia, dos deputados Castro Salazar, Cancella de Abreu e Gardette Correia, em 16 de março de 1974

(**) 15 de fevereiro de 2016 > Guiné 63/74 - P15748: Caderno de Notas de um Mais Velho (Antº Rosinha) (42): As riquezas das matéria primas africanas e as fantasias criadas