Guiné 63/74 - P3459: Histórias da velhice (1): Eu e o 1º Pelotão da CCAÇ 84 em Farim, em Julho de 1961, em socorro de... Guidaje (Alberto Nascimento)

Guiné > Região do Cacheu > Guidaje > Parece que em 1961 já havia tiros, um ano e meio antes de Tite, onde oficialmente começou a guerra, segundo a historiografia do PAIGC... Em 1973, em Maio, Guidaje vai tornar-se num inferno (parafraseando o título do jornal Público, em reportagem de 5 de Novembro de 1995).

Na foto de cima, um monumento funerário, evocando o Alf Mil Op Esp, António Sérgio Preto, da CCAÇ 19, morto em combate, no dia 29 de Junho de 1972...

Fotos: © Albano Costa (2008). Direitos reservados



1. Mensagem do Alberto Nascimento, membro da nossa Tabanca Grande, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84 (1961/63) (*), com data de 24 de Setembro, e reenviado a 10 de Novembro:

Amigo Luís:

Aí vai mais uma história, esta de Farim, de uma época de relativo sossego, que tu e os camaradas dos anos seguintes não tiveram a sorte de passar.

É uma das vantagens de ser velho...Um bocadinho mais velho.

Um Abraço
Alberto

2. Histórias da velhice (1) > O 1º Pelotão da Ccaç 84 em Farim


Bissau, Julho de 1961, meio da tarde.

O pelotão é formado com urgência e recebe as novas espingardas G3, para substituição da velha Mauser, corre para a carreira de tiro, recebe instruções sobre o funcionamento da arma: para desmontar tiram-se estas cavilhas, o carregador mete-se assim...com esta patilha nesta posição dá tiro a tiro, naquela tiro de rajada...vamos disparar uns tiros... estamos aptos.

Agora era só meter no saco o estritamente necessário para uso pessoal e desandar para Farim porque tinha havido um ataque em Bigene.

Saímos de Bissau cerca das 18 horas e fizemos rapidamente o percurso até Mansoa pelo único troço de estrada alcatroada que conheci (julgo que o único existente na Guiné da altura).

Com a época das chuvas já em pleno, as viaturas sem cobertura alguma, só com o camuflado em cima da pele, as estradas de terra completamente alagadas a ponto de os tabuleiros das pontes ficarem abaixo do nível da água e a nossa ainda incipiente experiência no terreno, a coisa não começava nada bem, mas após alguns atascamentos e velocidades vertiginosas de cinco milhas à hora em grande parte do percurso, conseguimos chegar ao destacamento de cavalaria instalado nos arredores de Farim, cerca das vinte e três horas.

Foi-nos servido um jantar engolido à pressa, e toca a correr para Bigene, onde passámos a noite à espera “que o assassino voltasse ao local do crime”, mas como não voltou, de manhã cedo voltámos a Farim.

Passámos o primeiro dia uns a dormir no chão do alpendre da caserna dos camaradas de cavalaria, eu fazendo serviço da minha especialidade, e à noite, depois de mascarrarmos a pele visível com fuligem das panelas, fomos emboscar um grupo de inimigos que, segundo informações (não fidedignas, pelos vistos), ia infiltrar-se em Farim.

Deitados no capim a uns metros do caminho por onde era suposto passarem, suportámos chuvadas fortes e constantes com a água a correr por baixo dos corpos e quando a chuva acalmava vinham nuvens de mosquitos, que nos faziam rogar aos santinhos para que voltasse a chuva e muito vento.

Movimentos físicos, só respirar, para não denunciarmos a nossa presença.

Não apareceu ninguém, nem nessa noite nem em mais uma ou duas operações semelhantes, porque certamente eles tinham melhor serviço informativo que o nosso.

Continuávamos a dormir no chão do alpendre, mas a partir de certa altura os camaradas de cavalaria, bons alentejanos, já revoltados com a nossa situação, permitiram que esticássemos o corpo nas suas camas durante o dia. Para os que podiam dormir durante o dia...

Estivemos nesta situação durante uns dias até que fomos ocupar um armazém desactivado em Farim e nos concederam o privilégio de voltar a ter as nossas camas.

Estávamos a começar a entrar na rotina militar, quando se deu um ataque a Guidaje e lá fomos nós ver os prejuízos. Fomos acompanhados por um comerciante português vestido com farda militar que conhecia bem a zona (?).

Identificado com alguma dificuldade, o caminho para Guidaje, um caminho por onde só deviam passar viaturas no período de transporte da mancarra, a avaliar pelo mato que crescia nele, deparou-se-nos uma rudimentar ponte de madeira sobre um curso de água que, embora não muito largo, devido às chuvas corria com caudal bastante forte.

Foi com muita dificuldade que conseguimos atravessar passar para o outro lado, porque imediatamente antes do tabuleiro havia um lamaçal que fazia com que a frente do jipão se atolasse ficando o para-choques ainda mais baixo que o tabuleiro. Depois de muito trabalho muita lenha colocada na zona de lama e muitos impactos das viaturas contra a ponte, conseguimos passar e fazer o resto do percurso até Guidaje.

É obvio que nos limitámos a verificar as marcas deixadas pelos tiros que dispararam, a olhar para o armazém de mancarra parcialmente queimado e a conversar com alguns habitantes, após o que o comando da coluna decidiu, ao fim da tarde, regressar a Farim.

Na volta aguardava-nos uma surpresa, daquelas que, passados os instantes de espanto acabam em gargalhada. Da ponte que tanto nos custara a atravessar, restavam apenas umas estacas espetadas na margem do rio...O resto tinha-se desconjuntado com os impactos das viaturas e foi arrastado pela corrente.

Havia palmeiras muito próximo do rio e isso ajudou-nos a improvisar uma nova travessia à força de machadadas dadas com gana principalmente pelo cabo 957(?) também conhecido por Cabo Gordo pelos camaradas africanos, que a cada cinco machadadas derrubava uma palmeira. Depois desta demonstração das nossas capacidades na construção de pontes, ou mais precisamente na arte do desenrasca, e porque a fome já apertava, lá conseguimos chegar a Farim, tarde mas ainda a hora decente para o jantar, que continuava, tal como as outras refeições, a serem fornecidas pelo destacamento de cavalaria.

Entre reconhecimentos da zona, postos de guarda colocados em vários pontos da povoação e umas idas ao bar da piscina, explorado por um cabo-verdiano conhecido por Cuca, o tempo foi passando até que, com muitos protestos da população de Farim, que queria ter segurança e até se revezava para fazer chegar, durante a noite, aos postos de guarda as sandes e o café quente, recebemos ordem para regressar a Bissau...

É a tropa...Quem podia, mandava. A verdade é que até ao fim do ano a nossa vida, pelo menos a minha, foi uma pasmaceira e só à noite se animava, com a visita aos lugares onde se petiscava, bebia, confraternizava e, às vezes, também se arranjavam problemas com os camaradas da P.M. e não só...

O destacamento seguinte, já em 1962, foi Nova Lamego, tendo o meu pelotão sido dividido pelo triângulo Piche, Canquelifá e Buruntuma. À minha secção calhou Buruntuma.

Alberto Nascimento

3. Comentário de L.G.:

Em primeiro lugar, os meus parabéns. Tens uma memória invejável. De elefante! Feitas as contas, já se passaram... 47 anos!... (Só 47 anos, dirão alguns, afinal menos de meio século!)... E tu relatas a cena da ida, do teu pelotão, a Farim, Bigene e Guidaje, do teu pelotão, com a frescura dos teus 20 anos. Um espanto!

Em segundo lugar, as nossas desculpas (ou uma explicação). O teu mail, de 24 de Setembro, por qualquer razão não veio parar à nossa caixa de correio. Ainda bem que deste conta do lapso, se não tinha-se perdido uma história (com H...) mui preciosa, como diriam os nossos vizinhos da Jangada de Pedra...

Em terceiro lugar, os acontecimentos que tu nos relatas, obrigam-nos a rever a história da guerra da Guiné. Afinal, a guerra não começou em Tite, em 23 de Janeiro de 1963. Essa é a lenda que nos contam os camaradas do PAIGC, e que os historiógrafos (guineenses, portugueses e outros) tendem a reproduzir... tal como nós, aqui no blogue.

Pelo que tu nos contas, já usavas G3 em meados de 1961, em substituição da velhinha Mauser. E devias também usar capacete de aço! Imagino o suplício, com aquela torreira toda... Esta é, de facto, uma história da velhice mais velha! Portanto, em meados de 1961, os camaradas - possivelmente gente da FLING, e não do PAIGC - já andavama aos tiros aos nosssos comerciantes e aos seus armazéns de mancarra, lá na região do Cacheu , na fronteira com o Senegal, em Bigene e em Guidaje.

Este facto é historicamente importante. Estamos gratos pelo teu depoimento. Não hesistes em escrever, sempre que te der na real gana. O blogue é teu.

_________

Nota de L.G.:

(*) vd. postes de:

7 de Setembro de 2008 > Guiné 63/74 - P3181: História de vida (16): A falsa Mariama, mandinga de Bambadinca, a sua filha, e o seu amigo... (Alberto Nascimento)

14 de Julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3059: Memórias dos lugares ( 9): Bambadinca , 1963 (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)

10 de Julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3044: Estórias avulsas (16): Os cães de Bambadinca (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)

11 de Junho de 2008 > Guiné 63/74 - P2930: Bambadinca, 1963: Terror em Samba Silate e Poindom (Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84, 1961/63

(...) " a CCAÇ 84, três meses depois de aterrar no aeroporto de Bissalanca, foi literalmente fragmentada e enviada para os mais diversos pontos do território, tendo o meu pelotão tido como último destacamento, entre Novembro de 1962 e 7 ou 8 de Abril de 1963, Bambadinca, sob o Comando de Bafatá.

"O primeiro destacamento, ainda em Julho de 1961, foi para Farim, após os primeiros e ainda pouco violentos ataques a Bigene e Guidaje. Seguiu-se o destacamento de Nova Lamego, conforme é dito no seu blogue (P 1292 - Contributos) onde o pelotão foi dividido por Buruntuma, Piche e Canquelifá.

"Só estou a mencionar o 1º pelotão da Companhia, porque à grande maioria dos camaradas dos outros pelotões só voltei a ver nos dias que antecederam o embarque para a Metrópole.

"Como a memória se perde no tempo por indocumentação, ou porque a essa memória se teve medo de atribuir qualquer importância (existiam e ainda existem muitos complexos sobre a guerra colonial), resolvi dar o meu contributo para esclarecer uma dúvida colocada no seu blogue, sobre quem teria participado nos massacres de Samba Silate e Poindom, no início de 63.

"Sem conseguir precisar o mês, um dia soubemos que a PIDE estava em Bambadinca para deter o padre António Grillo, italiano da Ordem Franciscana, acusado - não sabíamos se por denúncia, se por investigação - de colaborar, proteger, e fornecer alimentos a elementos do PAIGC, a partir de Samba Silate" (...).


(**) Sobre o ataque a Tite, em 23 de Janeiro de 1963, e sobre a FLING, vd. postes de:

11 de Outubro de 2008 > Guiné 63/74 - P3294: O ataque a Tite, em 23 de Janeiro de 1963 (Parte I) (Carlos Silva / Gabriel Moura )

12 de Outubro de 2008 > Guiné 63/74 - P3298: O ataque a Tite, em 23 de Janeiro de 1963 (Parte II) (Carlos Silva / Gabriel Moura)

13 de Outubro de 2008 > Guiné 63/74 - P3308: O ataque a Tite, em 23 de Janeiro de 1963 (Parte III) (Carlos Silva / Gabriel Moura)

13 de Julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3057: A Guerra estava militarmente perdida (26)? A situação político-militar na Guiné (A. Marques Lopes)

9 de Maio de 2008 > Guiné 63/74 - P2826: FLING, mito ou realidade ? (2): Africanos contra africanos... (A. Marques Lopes)

7 de Maio de 2008 > Guiné 63/74 - P2818: FLING, mito ou realidade ? (1) (Magalhães Ribeiro, Fur Mil Op Esp, CCS/BCAÇ 4612/74, Mansoa)

18 de Outubro de 2007 > Guiné 63/74 - P2190: PAIGC - Quem foi quem (4): Arafan Mané, Ndajamba (1945-2004), o homem que deu o 1º tiro da guerra (Virgínio Briote)

Guiné 63/74 - P3181: História de vida (16): A falsa Mariama, mandinga de Bambadinca, a sua filha, e o seu amigo... (Alberto Nascimento)

1. Texto enviado em 6 de Setembro, pelo Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84 (Bambadinca, 1961/63) (1):

Amigo Luís Graça:

Esta história faz parte de várias que apenas se destinam às minhas recordações e, por ser pessoal, nunca tive a intenção de a enviar. A leitura do caso da Cadi e do seu filho (2) fez-me mudar de ideia e associar as possíveis dificuldades vividas pela Mariama e a filha ao longo de todos estes anos, se é que conseguiram resistir...

Não sei se cabem, nas regras da publicação dos postes, algumas observações que faço, mas, embora comedidamente, tinha que as fazer. É o único contributo que me é possível dar face a tanta insensibilidade dos governos da Guiné.

Se entenderes que pode ser publicado, força. Se não, também estás à vontade.

Um Alfa Bravo,

Alberto

2. Mariama,
por Alberto Nascimento


Fim de Novembro ou princípio de Dezembro de 1962, após o destacamento em Piche, primeiros dias em Bambadinca.

Nova terra, novas gentes e, à noite, as visitas à tabanca para os contactos com a população com quem sempre me senti à vontade nas diversas povoações onde estive destacado. De uma das moranças à entrada da tabanca veio um boa noite, que me fez aproximar. Eram duas mulheres ainda jovens com quem acabei por ficar a falar no meu péssimo crioulo. Uma delas foi acudir ao choro de uma criança no interior da casa.

Perguntei o nome à que ficou:
- Mariama... e tu?

Atirei com um nome que sabia que ela não aceitava como verdadeiro.
- Sou Mamadu Baldé - Rimos-nos, falou-me da origem do nome Mamadu e eu acabei por lhe dizer o meu nome verdadeiro.


Guiné > Zona Leste > Bambadinca > CCAÇ 84 (1961/63) > O Sold Cond Auto Alberto Nascimento, em convívio com a população mandinga de Bambadinca.
Foto: © Alberto Nascimento (2008). Direitos reservados.


Passei no dia seguinte pela casa e vi-a acompanhada por uma menina com cerca de um ano, sua filha, e tive oportunidade de ver que a Mariama era uma mulher bonita, fora do comum, mesmo na sua etnia, a Mandinga, cujas mulheres em geral são bonitas.

Passei a parar para a cumprimentar quando ia à aldeia onde já tinha feito amigos e algumas vezes demorei mais a conversar com ela e a brincar com a pequenita que rapidamente se afeiçoou a mim, tanto como eu a ela, depois poucas vezes passei da casa dela onde ficávamos a conversar sobre os costumes da sua etnia, costumes de que ela discordava em algumas práticas, e no que tinha o meu total apoio.

Um dia surpreendeu-me ao dizer com ar comprometido que não se chamava Mariama, que dava este nome a pessoas que não conhecia e com quem não queria muita confiança. Disse-me o nome verdadeiro. Falou da sua vida, do seu casamento contratado pelo pai com um indivíduo que nem sequer era guineense. Mais tarde o marido resolvera voltar para o seu país mas ela, alegando ter de tratar do pai já muito doente, recusou-se a acompanhá-lo. Preocupava-a a atitude que ia ter o irmão que, após a morte do pai, podia, se houvesse outro pretendente, voltar a “vendê-la”.

Foi uma amizade que me ajudou a alhear do que se passava na outra vida a que era obrigado, a das normas militares, das fardas, das armas, da violência que começava a desenhar-se e já se previa para um futuro próximo e do valor ideológico que me mandara para a Guiné.

Os dias passavam lentos na contagem decrescente para o regresso à metrópole e as nossas conversas convergiam sempre para o futuro. Parecia adivinhar que os dias de calma que vivera desde criança tinham acabado e se avizinhavam tempos difíceis, mas ainda estava longe, tal como eu, do que seria a realidade.

Soubera, do muito comentado entre a população, caso do padre Grillo (3), e tinha ouvido falar do que se passara em Samba Silate, em Poindom e também se apercebera dos prisioneiros que os militares tinham feito nestas povoações, sem uma única crítica, somente uma grande preocupação pela segurança e futuro da filha, e sem deixar transparecer simpatia por qualquer das partes já em conflito, ou eu não quis ou não consegui entender...

Alguns dias antes da partida de Bambadinca para Bissau, a Mariama disse-me que tivera conhecimento que um rapaz de quem era amiga, e já não via há bastante tempo, estava preso em Bafatá “por ser contra os brancos”. Pediu-me que se parasse em Bafatá falasse com ele para lhe dar cumprimentos. Não sabia se era possível ter acesso à zona onde estavam os prisioneiros, mas prometi que faria o possível.

No dia da partida fizemos realmente uma paragem em Bafatá e um camarada indicou-me a prisão e até me elucidou, julgo que com verdade, sobre o destino dos presos que tinham um trapo atado ao pescoço, a marca dos que foram considerados mais activos nas acções contra colonialismo e, por conseguinte, sujeitos a maior pressão nos interrogatórios, que podiam determinar o seu fim.

Frente à grade da cela, como não o conhecia, pronunciei o seu nome. Aproximou-se e transmiti-lhe o recado que ouviu com um sorriso e agradeceu. Ele tinha o trapo no pescoço.

Afastei-me e tomámos o caminho de Bissau.

Sentia uma sensação de alívio, não por ter dado o recado, mas por saber que não voltava a Bambadinca e assim não tinha que, olhos nos olhos, dar tão má notícia à Mariama, ou ocultá-la, o que não me faria sentir melhor.

Se ao tal rapaz aconteceu o pior, tal como o camarada de Bafatá havia dito, talvez a Mariama tenha tomado partido.

Ainda trocámos uma carta alguns meses depois da minha chegada a Lisboa, depois, com as alterações que a guerra deve ter provocado na vida daquela povoação e daquela gente, preferi, sem nunca esquecer estas duas amigas nem o tempo passado em Bambadinca, guardar a recordação num daqueles arquivos que todos temos na mente, para só serem consultados em certos momentos.

Este foi o momento.

Escrevi esta história há bastante tempo, mas sempre tive dúvidas do interesse que teria para o blogue, dado relatar uma situação muito pessoal, e certamente por essa razão, nunca a enviaria.

A leitura do poste 3167 – Morreu o Nuninho da Cadi, de paludismo, de abandono (2) – e as palavras dedicadas pelo Luís Graça aos amigos da Cadi, tocaram-me profundamente e mais uma vez dei comigo a pensar na Mariama, na sua filha e nas muitas mulheres e crianças que vão sobrevivendo na Guiné.

Se a guerra as poupou, será que a Mariama conseguiu vencer as muitas doenças que afectam os guineenses e contra as quais só podem contar com o apoio de algumas ONG e instituições religiosas? Será que tem a “sorte” de se encontrar no grupo dos 3% da população que consegue viver mais de 65 anos? A filha terá conseguido chegar à idade adulta ou aconteceu-lhe o mesmo que ao Nuninho?

Perguntas que doem e não se justificariam se os diversos governantes que dirigiram o destino da Guiné desde a independência tivessem como principal preocupação o seu povo, se fossem honestamente e bem geridas as verbas cedidas ao abrigo de acordos de cooperação com a Suécia, Dinamarca, Alemanha, França, Portugal e outros países, verbas destinadas a manter activa a assistência à saúde (paludismo, sono, cegueira da mosca, lepra, etc.), mas que nunca eram utilizadas totalmente para esse fim, sendo em alguns casos simplesmente desperdiçadas, talvez porque era dinheiro que não custava a ganhar.

Como diz o Luís Graça, a “Cadi vai lutar por um país, que sonhou e por que lutou o seu pai. Não tens outro jeito, Cadi”.

A minha solidariedade para com a Cadi e as muitas Cadis da Guiné.

O meu lamento pelo destino do Nuninho e de todos os Nuninhos, diariamente vítimas da insensibilidade e ganância dos adultos que dirigiram e dirigem o destino do povo guineense e não perceberam ainda que as crianças que hoje deixam morrer, seriam o futuro da Guiné. Os governantes de hoje já estão a perder o país de amanhã, a não ser que pretendam que a futura população da Guiné seja no futuro constituída pelos seus descendentes, aqueles que, pelo estatuto dos pais, tiveram direito a tudo o que os outros não tiveram.

Alberto Nascimento
3. Comentário de L.G.:
Decidiste em consciência, e decidiste bem. Podias levar esta história para a cova contigo, quando chegasse a tua vez (que dobres pelo menos o cabo da centena, são os votos que eu te faço...). Mas, não. Quiseste, finalmente, partilhá-lha com os camaradas e amigos da Guiné e os demais leitores do nosso blogue. Fico sensibilizado e agradeço-te.
A nossa história está intrinsecamente ligada à história dos homens e das mulheres da Guiné do nosso tempo, qualquer que tenha sido a sua posição e o seu papel durante os anos da guerra colonial (ou de luta de libertação, na terminologia nacionalista do partido fundado e liderado por Amílcar Cabral). Obrigado também pela solidariedade e sensibilidade. Espero que, a pouco e pouco, o dique da tua resistência ou relutância em falar destas coisas mais pessoais ou intimistas, se já desvanecendo...
_________


Notas de L.G.:

(1) Vd. postes de:

10 de Julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3044: Estórias avulsas (16): Os cães de Bambadinca (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)

14 de Julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3059: Memórias dos lugares ( 9): Bambadinca , 1963 (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)
(2) Sobre o caso da Cadi, vd. postes de:
3 de Setembro de 2008 > Guiné 63/74 - P3167: Ser solidário (19): Morreu o Nuninho, da Cadi. De paludismo. De abandono (Luís Graça)
3 de Setembro de 2008 > Guiné 63/74 - P3168: Ser solidário (20): Bissau: O triste caso da Cadi e a ajuda extraordinária do Tino, que trabalha na AD (Nuno Rubim)
(3) Vd. poste de 11 de Junho de 2008 > Guiné 63/74 - P2930: Bambadinca, 1963: Terror em Samba Silate e Poindom (Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84, 1961/63

Guiné 63/74 - P3059: Memória dos lugares ( 9): Bambadinca , 1963 (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)

1. Mensagem, com data de 12 do corrente, de Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84 (Bambadinca, 1961/63) (*)


Amigo Luís:


Desde que comecei a ver no blogue as imagens aéreas de Bambadinca [, do tempo da tua CCAÇ 12, 1969/71,] tive vontade de dizer algo sobre a Bambadinca do meu tempo [, 1963]. Aí vai uma pasta com um boneco (mal feito), a descrição que a memória me permite e algumas fotografias de diversos destacamentos onde estive.

Um Grande Alfa Bravo

Alberto Nascimento




2. Memória dos lugares (**)> A Bambadinca do meu tempo

Texto e imagens: © Alberto Nascimento (2008). Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]


Bambadinca, Março de 63

Desde que comecei a ver as imagens aéreas de Bambadinca apresentadas no blogue, perguntei a mim próprio:
- Onde está a Bambadinca que eu conheci?

A não ser as fotografias que identificam alguns edifícios que julgo reconhecer e outros que reconheço, como a casa do chefe de posto e a igreja (despromovida a capela), não consigo sequer identificar a velha estrada ao longo da qual e de ambos os lados se localizava toda a povoação.

Era assim a Bambadinca do meu tempo:

Vamos partir cá do fundo, do antigo atracadouro da jangada, já desactivado há muito, depois da construção da ponte e para onde eu ia ver o Macaréu logo que começava a ouvir o seu rugido, ora próximo ora afastado, até conseguir vencer as curvas sinuosas do leito do rio Geba.

No princípio da povoação a estrada era ladeada por casas de comércio de portugueses e outros.

Do lado esquerdo só contactei e me lembro da última casa onde eu comprava os cigarros e que era gerida por um português, grande especialista na manipulação da balança decimal, quando pesava a mancarra e outras sementes que os agricultores precisavam de vender. Na pesagem dos sacos de mancarra era curioso ver que cada saco nunca pesava os dez quilos, mas ele, boa alma, considerava e pagava os dez quilos. Os agricultores saíam enganados mas felizes, ou talvez não... Entre esta casa e a seguinte, a do libanês Amin, havia um grande espaço que dava acesso à tabanca, que começava com um grupo de moranças em fila, na posição perpendicular à estrada.

Ao fundo a tabanca alargava-se para a esquerda e com maior aglomeração para a direita e depois na direcção da estrada, até encostar às traseiras da casa do Amin.

Na continuação desta casa só mais acima, já em frente ao quartel, havia uma construção que teria sido um armazém de mancarra mas à qual só conheci a função de prisão.




Guiné > Zona Leste > Sector L1 > Bambadinca > 1969 > O famoso e imponente bagabaga, existente nas imediações de Bambadinca. No topo vê-se o Humberto Reis, ex-Fur Mil Op Esp, CCAÇ 12 (1969/71).

Foto: © Humberto Reis (2008). Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]


Voltemos ao lado direito da estrada.

Havia deste lado também uma longa fila de casas comerciais das quais se destacava a Casa Gouveia, mas das outras não me lembro nadinha... nem dos donos... nem o que vendiam... nada, apagou-se tudo. Também é verdade que, para além dos 45 anos que passaram, pouco ou nenhum contacto tive com essas pessoas, porque os meus tempos livres, que eram curtos, dedicava-os a outros contactos.

Recordo que, a seguir às casas comerciais, havia um espaço não muito grande já em frente à tabanca, onde se realizava o mercado.



A poucos metros do mercado havia um caminho para a direita que logo no início atravessava com uma ponte rudimentar, mas que permitia a passagem de uma viatura, um curso de água onde as mulheres lavavam a roupa. Este caminho dava acesso à destilaria de aguardente de cana do português Lapa e, uns quinhentos metros mais à frente, a uma nascente de água muito limpa onde nos abastecíamos, duas a três vezes por dia, para as necessidades do quartel.

Voltando à estrada, depois deste caminho e em frente à casa do Amin, tenho ideia da existência de uma construção que não recordo o que era.

Mais acima, um largo onde se situavam, à direita em posição perpendicular à estrada, a casa do chefe de posto, à esquerda o quartel, constituído por duas construções, uma pequena mais próxima da estrada para o oficial e sargentos, a outra maior para os praças.

 

Guiné > Zona Leste > Sector L1 > Bambadinca > c. 1969/70 > Vista (parcial) da tabanca de Bambadinca, com o Rio Geba ao fundo. Em primeiro plano, as instalações do comerciante, branco, português, Rendeiro... (Natural da região de Aveiro, mais exactamente da Murtosa, tinha ido muito jovem para a Guiné, creio que com 17 anos; vivia com uma mandinga, de quem tinha uma numerosa prole; convidava-nos, a nós, milicianos, com alguma frequência, para ir jantar lá em casa... A esposa, que eu nunca conheci, fazia uma deliciosa galinha de chabéu... Gostava de o voltar a encontrar. Juntamente com o Zé Maria, era o único comerciante branco que restava (ou de que eu lembro) em Bambadinca, em 1969/71, outrora um entreposto comercial florescente)... Parece que havia outros comerciantes ou encarregados de lojas comerciais (plo menos, Casa Gouveia e uma loja libanesa), mas eu não tinha contactos com eles. (LG)

Foto: © Humberto Reis (2008).Todos os direitos reservados. [Edição: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné]


Em frente, junto à vedação do quartel, estava o gerador que, por economia,  só funcionava poucas horas depois do anoitecer, após o que tudo passava a funcionar a petróleo. Até a iluminação exterior do quartel era feita com alguns Petromax e vulgares lanternas. Felizmente, a geleira onde se refrescava a Sagres 7dl, só funcionava a petróleo e enquanto este não faltasse, havia cerveja fresca, isto quando havia cerveja...

Continuando na estrada, a seguir ao quartel e com vedações quase encostadas ficava a última construção, a igreja onde oficiou, até à sua detenção, o padre Grillo [, o missionário italiano, acusado pela PIDE de estar ligado ao PAIGC].

Depois a estrada continuava até à bifurcação para a direita e para a esquerda e era nesta zona que existia um cemitério. A estrada que seguia para a direita dava acesso à pista se aterragem.

Bambadinca era assim...Só isto...

O recrudescimento da guerra alterou-a fisicamente mas, na minha opinião, nem a guerra nem o após guerra, deu ao seu povo algo de bom, a não ser uma nação que, com o rumo que os políticos têm seguido, não sei quando poderá dar-lhe o que ele merece e a que tem todo o direito. Se continuarem permitir que a Guiné beneficie de algumas migalhas cedidas por interesse por barões da droga, que transformaram o seu território num entreposto, sabe-se lá com que apoios internos, se não houver um governo que decida governar o país para o seu povo e devolver-lhe a visibilidade e dignidade que lhe pertence, por direito herdado dos seus ancestrais, seja qual for a sua etnia e a sua cultura...

Então começarão a perguntar-se: Valeu a pena? E se esta pergunta chega a ser feita, depois de tantos sacrifícios, ela significa a descrença total ou mesmo a desistência de um povo.

Por enquanto, depois da guerra, Bambadinca ficou apenas com umas instalações militares, que me parecem maiores que a própria povoação.

Alberto Nascimento

3. Comentário de L.G.:

Obrigado, Alberto, pelo teu precioso croquis e pelas ainda tão vivas memórias de Bambadinca do teu tempo (1963). Sobre a Bambadinca do meu tempo (1969/71), não vou acrescentar mais nada a tudo aquilo que já foi abundantemente escrito no nosso blogue, por mim próprio e por outros camaradas que lá estiveram, ainda mais tempo do que tu...

Deixa-me só acrescentar que só conheci dois comerciantes, brancos, de origem portuguesa, o José Maria e o [Rodrigo Fernandes] Rendeiro... O que  te vendia cigarros e quiçá roubava no peso da mancarra aos camponeses podia ser o Zé Maria (a primeira loja, na zona 1 do teu croquis)... A loja (e residência do Rendeiro, essa ficava do lado direito da rampa de acesso ao quartel, já próximo do quartel, em frente aos correios, que era do lado esquerdo...

Em meados de 1969 Bambinca era um importante praça de guerra, sede de batalhão, sede do Sector L1 da Zona Leste... Era um posto administrativo, tinha muita população (nem toda fiel às NT) e uma escola... Não sei o que terá acontecido ao sírio Amin nem ao português Lapa, dono de uma destilaria de aguardente de cana no teu tempo...

No teu tempo, também ainda não havia o reordenamento de Bambadincazinho, nem se usaria a desactivada Missão do Sono como destacamento avançado, lá pernoitando, todos os dias, um Grupo de Combate (das unidades adidas, como a CCAÇ 12) para guardar as costas ao senhor tenente-coronel e aos senhores majores...

Fico a agora a saber onde era o tristemente famoso cemitério de Bambadina de que o pobre do Abibo Jau me falava tanto: nunca fiz questão de o visitar... E à igreja só lá ia quando era transformada em morgue...

Tens razão: ninguém em Bambadinca, nem nem no resto da Guiné, ganhou com a guerra. Se é que alguém ganhou com a guerra, na Guiné e em Portugal... Ou até mesmo se alguém ganhou a guerra...

Voltei lá, em 3 de Março de 2008: não aguentei muito tempo, fiquei deprimido, não sei o que me deu, uma tristeza infinita...

Enfim, publicar-te-ei , oportunamente, as outras fotos que mandaste, com memórias de outros lugares: Santa Luzia, Prábis, Farim, Buruntuma, Piche... Obrigado, por quereres prtilhá-las com os teus camaradas da Guiné. Luís


_________

Notas de L.G.:

(*) Vd. postes anteriores:

10 de Julho de 2008 > Guiné 63/74 - P3044: Estórias avulsas (16): Os cães de Bambadinca (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)

11 de Junho de 2008 > Guiné 63/74 - P2930: Bambadinca, 1963: Terror em Samba Silate e Poindom (Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84, 1961/63)

(**) Vd. útimo poste desta série > 30 de Março de 2008 >Guiné 63/74 - P2703: Memórias dos lugares (8): Destacamento de Ponte Balana (Nuno Rubim)

Guiné 63/74 - P3044: Estórias avulsas (3): Os cães de Bambadinca (Alberto Nascimento, CCAÇ 84, 1961/63)

Guiné > Zona Leste > Sector L1 > Bambadinca > CCAÇ 12 > 1969 > Um periquito em Bambadinca, ao tempo do BCAÇ 2852 (1968/70) o editor deste blogue, quando Fur Mil Armas Pesadas Inf, pertencente à unidade de intervenção CÇAÇ 2590 / CCAÇ 12... Nas suas costas, a grande bolanha de Bambadinca... Um anos depois, já após a chegada do BART 2917, os cães vadios enxameavam a parada do aquartelamento e tornavam-se um pesadelo, à noite, não deixando ninguém dormir... Foi na sequência dessa situação, calamitosa, que se decidiu preparar e executar a Op A Noite das Facas Longas, de que resultou talvez a maior mortandade em canídeos de toda a guerra da Guiné...

Foto: © Luís Graça (2008). Direitos reservados


1. Mensagem, com data de 7 do corrente, de Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 83 (Bambadinca, 1961/63)


2. Estórias avulsas (16) > A Matilha de Bambadinca (*)
por Alberto Nascimento


Alguém apareceu um dia no quartel, com dois cachorros recém desmamados, que foram imediatamente adoptados e baptizados com os nomes de Gorco, ele, e Djiu, ela.

Adaptaram-se facilmente ao hotel e, quando começaram a vadiar pelas imediações, devem ter feito grande publicidade porque passado pouco tempo veio outro e mais outro e mais uns quantos, até perto da dezena de rafeiros que, agora bem nutridos, não mostravam vontade nenhuma de voltar à antiga vida de privações e maus tratos.

Mais tarde, o tenente Castro, comandante do destacamento, juntou à matilha um boxer, o Lobo que, pelo seu pedigree, foi aceite como comandante da tropa canina, que passou a segui-lo para todo o lado.

Embora alguns dos rafeiros se desenfiassem durante algumas horas de dia, a hora das refeições e a pernoita eram sagradas e após a última refeição esparramavam-se num espaço entre as duas construções que constituíam o quartel, formando uma roda de cães no meio da qual, não sei se por estratégia, se acomodava o Lobo.

Uma noite, estava eu num posto guarda a trocar umas palavras com o sargento Leote Mendes, quando o Lobo se levantou subitamente e saiu a grande velocidade, seguido com grande algazarra pelo resto da matilha. Atravessaram a estrada e durante algum tempo continuámos a ouvir um barulho infernal, sem conseguirmos compreender o que se estava a passar, até que os latidos cessaram e pudemos vislumbrar o regresso da matilha.

Ficámos preocupados a pensar que a reacção dos cães se devia à passagem de algum viajante, já que era hábito quando a distância a percorrer era grande, fazerem os percursos de noite a pé enquanto mastigavam noz de cola e mais preocupados ficámos quando vimos que o Lobo trazia na boca um cantil de plástico cheio de leite. Deduzimos e desejámos que alguém tivesse tido a ideia de desviar a atenção dos cães, das suas canelas para o cantil de leite, largando-o enquanto fugia.

Depois da operação de Samba Silate (**), alguns prisioneiros disseram que nessa noite o quartel estava já cercado e seria atacado, não fora o alarme dado pelos cães, o que os levou a pensar que factor surpresa já não surtiria efeito.

Felizmente para nós, enganaram-se. Não sei que armas traziam mas a nossa surpresa ia com certeza ser grande. Nunca se soube com certeza absoluta, eu pelo menos não soube, com que apoios esta operação contava do exterior e do interior do quartel, mas um dia depois, um cabo indígena de Bafatá que reforçava o nosso destacamento, desertou.

Depois deste episódio, que recordamos sempre nos nossos encontros anuais, a matilha começou a desaparecer. Uns nunca mais voltaram ao quartel, outros voltaram doentes, acabando por morrer por envenenamento e nós passámos a redobrar a nossa atenção aos sistemas de vigilância e defesa, que dependiam mais de nós que do equipamento que possuíamos, na altura limitado às G3, granadas e uma metralhadora fixa num ponto estratégico.

Todos os camaradas que estavam na altura em Bambadinca sabem, julgo eu, o que ficaram a dever àqueles animais que, por acção indirecta, acabaram por ser as únicas vítimas, pelo seu natural instinto de guardiães e defensores de um território, que também era seu.


Alberto Nascimento

3. Comentário de L.G.:


Alberto:

É uma história fabulosa!!!... Manda mais, temos tão poucas referências aos primeiros tempos da guerra... Dá-me mais elementos sobre a tua companhia. E fala-nos da Bambadinca desse tempo. Como sabes, eu estive lá em 1969/71, seis anos depois de ti... No meu tempo tanbém havia muitos cães, famélicos e vadios... Não nos deixavam dormir... Um dia, às tantas da noite, pegámos num jipe, nas pistolas Walther, e matámo-los todos... Ainda hoje essa cena me incomoda... Evoquei-a ou tentei exorcizá-la num dos meus poemas, Esquecer a Guiné:


Esquecer a Guiné... por uma noite!
As bombas de napalm
Carbonizando cada centímetro quadrado de vida,
Lá longe, em Sinchã Jobel,
Na ZI do Com-Chefe.

As insónias às três da manhã,
A hora mortal da madrugada.
Os famélicos cães vadios
Que um dia abatemos a tiro,
Um a um,
Depois de loucas correrias de jipe
À volta da parada.
No manicómio de Bambadinca.

Um a um,
Às tantas da madrugada,
Com tiros de pistola Walther na cabeça.
Sem dó nem piedade.
Pela simples razão
De que... não nos deixavam dormir.
A mim, a ti, ao major.
A todos nós, almas penadas...
Chamei-lhe a Operação
Noite das Facas Longas. (...)


Nessa noite nem o pobre do Chichas, que era a nossa mascote, escapou da morte anunciada:

Segundo esclarecimento posterior do Humberto Reis [vd. poste de 16 de Junho de 2005 > Guiné 69/71 - LXII: Op Noite das Facas Longas ], meu camarada da CCAÇ 12 e meu companheiro de quarto em Bambadinca, "o cão, que dormia à porta do nosso quarto, era o Chichas, alcunha vinda do 2º sargento corneteiro do BCAÇ 2852, que também era o Chichas. O condutor do jipe nessa Noite das Facas Longas era o major de operações do BART 2917 (o tal que mandou ir para lá a mulher quando se casou) e o assassino... fui eu".

Acrescento eu: esse tal major era conhecido como o B.B.... Gostava de saber notícias dele...

__________

Notas de L.G.:


(*) Vd. último poste desta série, Estórias Avulsas: 1 de Março de 2008 > Guiné 63/74 - P2598: Estórias avulsas (15): O bom pastor (Luís Fonseca)


(**) Vd. poste de 11 de Junho de 2008 > Guiné 63/74 - P2930: Bambadinca, 1963: Terror em Samba Silate e Poindom (Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84, 1961/63)

(...) " a CCAÇ 84, três meses depois de aterrar no aeroporto de Bissalanca, foi literalmente fragmentada e enviada para os mais diversos pontos do território, tendo o meu pelotão tido como último destacamento, entre Novembro de 1962 e 7 ou 8 de Abril de 1963, Bambadinca, sob o Comando de Bafatá.

"O primeiro destacamento, ainda em Julho de 1961, foi para Farim, após os primeiros e ainda pouco violentos ataques a Bigene e Guidaje. Seguiu-se o destacamento de Nova Lamego, conforme é dito no seu blogue (P 1292 - Contributos) onde o pelotão foi dividido por Buruntuma, Piche e Canquelifá.

"Só estou a mencionar o 1º pelotão da Companhia, porque à grande maioria dos camaradas dos outros pelotões só voltei a ver nos dias que antecederam o embarque para a Metrópole.

"Como a memória se perde no tempo por indocumentação, ou porque a essa memória se teve medo de atribuir qualquer importância (existiam e ainda existem muitos complexos sobre a guerra colonial), resolvi dar o meu contributo para esclarecer uma dúvida colocada no seu blogue, sobre quem teria participado nos massacres de Samba Silate e Poindom, no início de 63.

"Sem conseguir precisar o mês, um dia soubemos que a PIDE estava em Bambadinca para deter o padre António Grillo, italiano da Ordem Franciscana, acusado - não sabíamos se por denúncia, se por investigação - de colaborar, proteger, e fornecer alimentos a elementos do PAIGC, a partir de Samba Silate" (...).

Guiné 63/74 - P2930: Tabanca Grande: Alberto Nascimento, ex-Sold Cond Auto, CCAÇ 84, 1961/63

Guiné > Zona Leste > Sector L1 > Bambadinca > Ponta Brandão > 1970 > Dois velhos balantas, possivelmente sobreviventes da repressão que se abateu sobre Samba Silate e sobre o Poindom, logo no início da guerra, em 1963, dois episódios da guerra colonial aqui evocados por um camarada nosso, ex-soldado condutor auto, Alberto Nascimento, cujo pelotão, o 1º, da CCAÇ 84 (1961/63), esteve destacado em Bambadinca.

Foto do arquivo pessoal de Humberto Reis (ex-furriel miliciano de operações especiais, CCAÇ 12, Bambadinca, 1969/71).

Foto: © Humberto Reis (2008). Todos os direitos reservados.


1. Mensagem de Alberto Nascimento, com data de 9 do corrente:

Caro Dr. Luís Graça:

Sou um ex-militar, soldado condutor auto, que cumpriu dois anos de serviço na então província da Guiné, entre 6 de abril de 1961 e 9 de abril de 1963, integrado na Companhia de Caçadores 84.

Como não podia deixar de ser, estes dois anos de convivência com as populações das várias etnias com quem tive contacto, mantiveram em mim o desejo de acompanhar, o mais perto possível, a vida daquele país e daquelas gentes tão maltratados antes e depois da independência.

Sou um dos visitantes assíduos do seu blogue Guiné 63/74, na tentativa de identificar alguns lugares por onde passei ou estive destacado, já que a CCAÇ 84, três meses depois de aterrar no aeroporto de Bissalanca, foi literalmente fragmentada e enviada para os mais diversos pontos do território, tendo o meu pelotão tido como último destacamento, entre Novembro de 1962 e 7 ou 8 de Abril de 1963, Bambadinca, sob o Comando de Bafatá.

O primeiro destacamento, ainda em Julho de 1961, foi Farim, após os primeiros e ainda pouco violentos ataques a Bigene e Guidaje. Seguiu-se o destacamento de Nova Lamego, conforme é dito no seu blogue (P 1292 - Contributos) onde o pelotão foi dividido por Buruntuma, Piche e Canquelifá. Só estou a mencionar o 1º pelotão da Companhia, porque à grande maioria dos camaradas dos outros pelotões só voltei a ver nos dias que antecederam o embarque para a Metrópole.

Como a memória se perde no tempo por indocumentação, ou porque a essa memória se teve medo de atribuir qualquer importância (existiam e ainda existem muitos complexos sobre a guerra colonial), resolvi dar o meu contributo para esclarecer uma dúvida colocada no seu blogue, sobre quem teria participado nos massacres de Samba Silate e Poindom, no início de 63 (*).

Sem conseguir precisar o mês, um dia soubemos que a PIDE estava em Bambadinca para deter o padre António Grillo, italiano da Ordem Franciscana, acusado - não sabíamos se por denúncia se por investigação - de colaborar, proteger, e fornecer alimentos a elementos do PAIGC, a partir de Samba Silate.

Este episódio motivou a intervenção militar do Comando de Bafatá com uma força equipada com as já na altura obsoletas auto-metralhadoras e lança-chamas. Essa força foi reforçada em Bambadinca com grande parte dos efectivos aí destacados e seguiu para Samba Silate.

Contar com pormenor o que se passou no decorrer da operação é impossível, já que fui colocado num posto de onde só podia abarcar uma pequena parte da povoação, que ocupava uma área enorme, mas o constante matraquear das auto-metralhadoras e G3 deixavam antever um morticínio.

Quando a meio da tarde o Comando deu por terminada a operação é que fui, pelo caminho, vendo a destruição provocada pelos lança-chamas, auto-metralhadoras e G3. Samba Silate estava, na sua maior parte, destruída. Num largo da povoação estavam concentrados um grande número de prisioneiros, um dos quais, talvez movido pelo desespero e terror, intentou a fuga, tendo sido abatido. Os outros foram divididos entre Bafatá e Bambadinca, de onde poucos ou nenhuns saíram.

Poindom foi o outro alvo de uma operação militar de Bafatá e Bambadinca, com o apoio da força aérea. O avanço militar terrestre fez-se pela bolanha enquanto os aviões despejavam bombas e rockets sobre a povoação e a mata que a antecedia, para anular eventuais grupos de elementos do PAIGC que poderiam impedir o avanço terrestre. Um dos aviões sobrevoava o rio [Corubal], metralhando tudo o que tentasse a travessia.

Quando consideraram que a mata estava "limpa", avançámos para a povoação que estava quase totalmente arrasada, sendo visíveis muitos corpos sob os escombros das palhotas. No interior de uma delas que ficou de pé, encontrámos um grupo de homens aterrorizados: já não me lembro se os fizemos prisioneiros ou deixámos ficar a chorar os mortos. Desta operação guardo bastantes recordações, quase todas na mente, apenas uma física, uma colher de madeira que encontrei no chão.

Sem pretender glorificar estas acções, que tiveram pouca ou nenhuma resistência, sinto que, com mais ou menos importância, elas fazem parte da história da CCAÇ 84 e do início de uma época de guerra que a maior parte do povo da Guiné e, no caso, de Bambadinca e Poindom e os muitos militares que nos sucederam nessas povoações, certamente não desejaram e que tantas vítimas causou em ambos os lados.

Se entender que este esclarecimento tem alguma importância para a história militar na zona de Bambadinca, dou por bem empregado o tempo, não por mim, mas pelo nome da CCAÇ 84 cuja existência no território está quase completamente apagada, não obstante estes e outros episódios, nomeadamente o do nosso destacamento na zona de Catió, que foi emboscado, com o resultado de vários feridos que foram evacuados para Lisboa e um morto, um militar que não pertencia à CCAÇ 84 (mas que, por opção sua, se encontrava no sítio e hora errados).

Os meus cumprimentos
Alberto Manuel do Nascimento

2. Comentário de L.G.:

Obrigado, Alberto, pela mensagem que me mandaste, e que eu tenho a obrigação de publicar. Os acontecimentos passados, no já longínquo ano de 1963, no início da guerra, na zona leste, no sector de Bambadinca, mais concretamente em Samba Silate e Poindon (subsector de Xime, no meu tempo), fazem parte da nossa história militar e da história da nossa presença na Guiné (hoje, República da Guiné-Bissau). Fazem parte da tua vida, da tua história e da história dos teus camaradas da CCAÇ 84.

Até agora não tínhamos testemunhos directos desses acontecimentos, em Samba Silate e no Poindom, que possivelmenet remonta ao 1º trimestre de 1963, nem sequer tínhamos notícias, a não ser algumas referências, um pouco difusas, imprecisas, de conversas com antigos soldados meus, guineenses, da CCAÇ 12 com quem privei, em Contuboel de depois Bambadinca, entre Junho de 1969 e Março de 1971, e em particular do Abibo Jau (fuzilado em 1974 pelo PAIGC).

O teu testemunho é importante, sendo tu contemporâneo e testemunhas dos acontecimentos. Parece ser, além disso, um testemunho sério e honesto de alguém que viu directamente os resultados da destruição da tabanca de Samba Silate pelas NT e participou na operação contra o Poindom. O teu depoimento parece-me consistente. Por exemplo, relatas a história da prisão e expulsão do missionário italiano, o Padre Grillo, história essa que eu próprio ouvi, ainda há pouco tempo, quando estive na Guiné-Bissau (29 de Fevereiro a 7 de Março de 2008). Ainda hoje essa história está na memória das gentes de Bambadinca, e seguramente entre a comunidade cristã. O Padre Grillo não terá o único sacerdote católico a ter problemas com as autoridades portuguesas, por razões políticas (Veja-se, por exemplo, o caso - embora ficcionado - do padre Francelino, de Catió, que entra na estória da Pami Na Dono, a guerrilheira, escrita pelo nosso camarada Mário Vicente ou Mário Fitas).

Como sabes (partindo do princípio que conheces as regras do nosso convívio), procuramos não fazer juízos de valor sobre o comportamento dos nossos camaradas, individualmente. Evitamos também em falar de massacres (**), por falta de informação documental, detalhada, proveniente de fontes independentes (ou, no mínimo, fidedignas). Deixamos esse trabalho aos historiadores.

De qualquer modo, temos a ideia de que, no início da guerra, as coisas passaram-se assim, um pouco por todo o lado. Praticou-se a política de terra queimada, usou-se o terror e a repressão. Atenção: de ambos os lados... Nem as NT nem o PAIGC eram meninos de coro... O próprio Amílcar Cabral admitia que a colaboração das populações locais poderia ter que ser obtida pela força, em certas circunstâncias. Nenhuma guerra, de resto, é limpa, asséptica, cirúrgica . Infelizmente, há sempre efeitos colaterais. Não sõa só combatentes, de um lado e de outro, que morrem ou ficam inválidos. Há as populações civis que são sempre as grandes vítimas da guerra, directas e indirectas. Da guerra, de todas as guerras.

Isto não serve de desculpa para excessos eventualmente cometidos tanto pelas NT como pelo PAIGC. Mas espero, ao menos, que isto te ajude, a ti e a nós todos, a exorcizar alguns dos nossos malditos fantasmas e quiçá pesadelos que ainda nos perseguem, ao fim destes anos todos.

Seis anos depois e de ti, eu próprio passei, várias vezes, por Samba Silate e pelo Poindom. Em operações, patrulhamentos, etc. Em Samba Silate ainda havia, em 1969, alguns restos calcinadados de moranças da tabanca. No Poindom, pelo contrário, eramos recebido a tiro de costureirinha, de morteiro e de RPG...

Pelo que tu nos contas, no Poindom parece ter-se tratado de uma operação militar, com aviação, napalm, etc. No caso de Samba Silate, terá havido colaboração da PIDE e da autoridade administrativa de Bambadinca com as NT (incluindo a cavalaria de Bafatá, pelo que deduzo das tuas mensagens...). As operações terão sido, por sua vez, coordenadas pelo comando de Bafatá. É isso ?

Infelizmente, também não têm aparecido, no nosso blogue, nem grandes nem pequenas notícias da tua companhia, a CCAÇ 84. Obrigado também por isso. E pela tua manifestação de simpatia e solidariedade pelos nossos dois povos, os guineeneses e os portugueses, que foram afinal as grandes vítimas desta longa, estúpida e inútil guerra.

Meu caro Alberto: ficas desde já convidado a integrar, de pleno direito, a nossa Tabanca Grande. Manda-me, se não te importares, pelo menos uma foto actual, tua, digitalizada (em formato jpg), e se possível algumas fotos do teu tempo em Bambadinca, também digitalizadas. Faz um esforço por te lembares e reconstituires mais memórias desse tempo. Julgo seres o mais velho camarada de Bambadinca. É raro aparecer malta do teu tempo (1961/63).

Um grande abraço de todos nós, teus camaradas, e em especial dos que passaram pelo triângulo Bambadinca - Xime - Xitole, e que estão bem representados na nossa tertúlia.

L.G.
_________

Notas de L.G.:

(*) Vd. referências a Samba Silate, Poindom e Nhabijões:

11 de Maio de 2006 > Guiné 63/74 - DCCXLIII: Aos nossos queridos nharros (Zé Teixeira)

Nota de Luís Graça:

(...) "Em pleno chão fula, foram os balantas, os beafadas e os mandingas que aderiram mais facilmente (ou foram condenados a aderir) à guerrilha. Os fulas, pelo contrário, reforçaram a sua velha aliança secular com os tugas. Fulas e balantas cultivavam um ódio de estimação. Eu, pessoalmente, nunca consegui falar, olhos nos olhos, a um balanta de Nhabijões...

"Os demónios étnicos e velhas contas por liquidar vieram, infelizmente, ao de cima, a seguir à nossa saída da Guiné. Bambadinca, tal como no início da guerra, em 1963, foi depois da independência palco de crimes contra a humanidade, nomeadamanente de execuções sumárias de dirigentes fulas, de ex-comandos e outros ex-militares que estiveram integrados nas NT. Ou seja, desta vez, de sinal contrário. A extensão destes crimes está por investigar.

"Provavelmente nunca chegaremos a conhecer toda a verdade dos crimes praticados nas décadas de 1960 e 1970 na Guiné, por nós e pelo PAIGC, em nosso nome e em nome do PAIGC. Os fuzilamentos do Cumeré, de Bambadinca e de outros sítios, praticados por ou em nome dos guerrilheiros no poder, não podem todavia fazer esquecer, ignorar ou branquear a repressão exercida pelas autoridades coloniais no início da guerra: Samba Silate e Poidon, por exemplo, não honram a memória dos tugas. Foram lugares de massacres no início da guerra.

"Eu não estava lá, mas os meus meus nharros, os mais velhos, os homens grandes, contavam-me estórias desse tempo, do terror branco de Bambadinca. Terror branco ou crioulo, já que a administração colonial da Guiné era basicamente preenchida por funcionários oriundos de Cabo Verde, ou de origem caboverdiana... Na Missão do Sono de Bambadincazinha, a G-3 a tiracolo, enquanto fazíamos horas para o sol esplendoroso de África aparecer e fazer espantar os nossos medos e os nossos fantasmas nocturnos. E com aquela espécie de inocência de criança com que os fulas falavam destas coisas trágicas e macabras da guerra e da morte aos senhores da Guiné, que eram os tugas...

"Tive as relações mais afáveis, afectuosas e cordiais que me foi possível manter com os fulas, com os meus queridos nharros, mas eu sabia que as relações entre iguais, logo as relações de amizade, eram impossíveis entre nós: eu, fardado, representava uma potência estrangeira, colonial; eles, fardados, soldados de 2ª classe, pertenciam a um tempo e a mundo que já não existia... Os fulas estavam condenados pela história: infelizmente, eles não tinham alternativa... Corrompidos pelo poder colonial, conduzidos pelos seus altos dignatários a um beco sem saída, os fulas acabaram por esclher o lado errado da barricada. Nem mesmo neutrais eles poderiam ter sido...

"Enfim, especulo: que sei eu, ao fim e ao cabo, das complexas relações das principais etnias da Guiné, entre si, e com o poder colonial, durante os anos de guerra ?!... No entanto, subscrevo, de coração aberto, o belíssimo texto que o Zé Teixeira me enviou e que passo a inserir no blogue... O Zé foi talvez dos poucos que, graças ao seu papel de enfermeiro (e também por mérito pessoal e pelas suas qualidades humanas), consegui saltar a barreira da espécie: ele, tuga, foi aceite e amado pela população fula, e ainda hoje tem verdadeiros amigos fulas" (...).

28 de Fevereiro de 2006 > Guiné 63/74 - DXCIV: Nhabijões: quando um balanta a menos era um turra a menos (Luís Graça)

(...) "Os balantas foram, segundo o testemunho insuspeito dos meus soldados (fulas), as maiores vítimas da repressão colonial nesta década. Seis anos depois (é difícil confiar na memória dos africanos que não usam calendário, mas isto ter-se-á passado em 1963, depois do início oficial da guerra), Samba Silate (cuja população terá sido parcialmente massacrada pela tropa ou pela polícia administrativa de Bambadinca, não posso precisar) e Poindom (regada a napalm pela força aérea) ainda despertam aqui [, em Nhabijões,] trágicas recordações: evocam o tempo em que todo o balanta era suspeito aos olhos das autoridades militares e administrativas, presumivelmente coadjuvadas pela PIDE (Tenho dificuldade em explicar aos meus soldados, que não falavam português quando os conheci em Contuboel, o que é isso, o que é essa sinistra polícia…).

"Há uns anos atrás, nos anos do terror, ser encontrado fora da sua tabanca ou do seu perímetro, de catana na mão ou faca de mato à cintura - que é ronco ou adorno para um balanta que se preze - , eis um belo pretexto para um balanta ser preso, levado para o posto administrativo de Bambadinca, sumarianente interrogado e às vezes, hélàs!, mais sumariamente ainda liquidado.

"A justificação era simples, segundo os meus nharros: "um balanta a menos, era um turra era menos" (sic)… Admito que haja aqui alguma dose de fanfarronice e de exagero, por parte dos fulas, históricos inimigos e vizinhos dos balantas… Mas não há fumo sem fogo: estas histórias parecem-me ter consistência…

"Donde esta hostilidade passiva que julgo poder ler nos olhos e nas atitudes da população de Nhabijões que alimenta a guerrilha, em homens e mantimentos, provavelmente mais por razões de parentesco do que por simpatia para com o PAIGC: ao avistarem-me, fardado, na sua tabanca – a mim, tuga, representante da tropa ocupante - os mais velhos baixam a cabeça ou viram-me as costas como se sentissem acabrunhados com a minha presença… Quem se sente mal, sou eu, que venho invadir-lhes a sua privacidade e perturbar os seus irãs…

"Devia ser esta, aliás, a atitude com que caminhavam para a morte: sem medo mas também sem revolta, com uma estranha dignidade ancestral, a pá e a pica em cada uma das mãos. Sim, por que o método era tão requintado como o dos nazis, a crer na descrição que me fazem alguns dos meus informadores, os mais velhos, como o Abibo, por exemplo – o Abibo, o bom gigante do Abibo, que sofre de epilepsia e tem elefantíase no escroto…

"Ou até senão mais: a própria vítima abria a estreita vala onde devia caber o seu próprio corpo, três palmos abaixo da superfície, e onde ficava deitado… à espera que o carrasco da polícia administrativa (sempre os africanos para as tarefas sujas…) se dignasse dar-lhe o passaporte para a eternidade: um tiro de pistola, uma lata de gasolina, um fósforo…

"Ter-se-á passado assim ? Um frémito de horror passa-me pela espinha acima. Recuso-me a aceitar que isto se tenha passado debaixo da bandeira verde-rubra da minha pátria, com a cumplicidade ou até o envolvimento (activo ou passivo) das tropas portuguesas ou dos representantes das autoridades portuguesas… Faço, ao menos, votos para que estes crimes sejam apenas imputados à odiosa PIDE… Enfim, nunca o saberei… Ou melhor, poderei perguntar-lhes onde era o sítio... O Adibo e outros falam-me do antigo cemitério de Bambadinca, um sinistro local de outrora onde hoje as alfaces crescem, viçosas" (...) (**).

(**) Irónica e desgraçadamente, o Abibo Jau, antigo soldado da CCAÇ 12 (Bambadinca, 1969/71), o nosso bom gigante mas também o nosso torcionário - no meu tempo, Soldado Arvorado nº 82 107 469, pertencente à 1ª secção, 1º Grupo de Combate, sob o Comando do Alf Mil Op Especiais Francisco Magalhães Moreira - será sido executado sumariamente, sem julgamento, pelo PAIGC, juntamente com o Cap Graduado Jamanca, comandante da CCAÇ 21, em finais de 1974 ou princípios de 19775, perto de Samba Silate, em Madina Colhido:

12 de Maio de 2006 > Guiné 63/74 - DCCXLIX: O fuzilamento do Abibo Jau e do Jamanca em Madina Colhido (J.C. Bussá Biai)

(...) "Eu (com os meus quase 11 anos) e muitos outros, em 1974, vimos os militares do PAIGC em dois camiões de fabrico russo, um deles completamente tapado de toldo. Passaram por Xime, de manhã, para Madina Cudjido (Colhido, como vocês dizem). Passados uns 30 minutos ouvimos muitos tiros. Só que por volta da hora do almoço ouvimos [dizer] que foram lá fuzilados 8 pessoas. E das pessoas que nós ouvimos que tinham sido fuzilados - não sei se corresponde a verdade ou não - um deles era o tal Abibo Jau (2) que esteve na CCAÇ 12 em Xime. A outra pessoa seria o Tenente Jamanca, da CCAÇ 21 que estava em Bambadinca.

"Mas tudo isso não me espanta porque os meus irmãos e primos que cumpriram o serviço militar no exército português, em Farim e depois em Bissau e Bambanbadinca, também foram presos, mas felizmente não lhes aconteceu o pior" (...).

(3) Vd. poste de 15 de Fevereiro de 2006 > Guiné 63/74 - DXXXV: Pidjiguiti, 3 de Agosto de 1959: eu estive lá (Mário Dias)

(...) "Antes de concluir, parece-me que o termo massacre, aplicado aos acontecimentos do Pidjiguiti, é um pouco exagerado, não por o número ser muito inferior aos 50 habitualmente referidos, mas porque o conceito que a palavra implica, se refere à chacina indiscriminada, a uma carnificina injustificada do género descrito nos livros de história como passar tudo a fio de espada.

"Com respeito aos massacres de populações balantas e beafadas na região de Bambadinca nos primeiros anos de 60, referidos no blogue-fora-nada, embora não os possa negar ou confirmar, tendo eu saído da Guiné em Fevereiro de 1966, nunca deles ouvi falar o que é estranho pois, como se diz na Guiné, noba ka ta paga cambança - aforismo com um sentido semelhante ao as notícias espalham-se depressa. Numa terra como a Guiné onde tudo se sabia e comentava, é estranho que nunca tivesse ouvido falar em tal acontecimento. Deve ter sido muito bem ocultado (...)".

18 de Novembro de 2006

Guiné 63/74 - P1292: Madina do Boé: contributos para a sua história (José Martins) (Parte I)

Companhia de Caçadores n.º 84

Ficou colocada em Bissau após a sua chegada à província em 6 de Abril de 1961, oriunda do Regimento de Infantaria nº 1, na Amadora.Em 15 de Fevereiro de 1962 foram atribuídos pelotões ao BCAÇ 238 destacados para Nova Lamego para reforço da guarnição.A unidade regressou à metrópole em 9 de Abril de 1963.