1. Mensagem do nosso camarada Mário Beja Santos (ex-Alf Mil, CMDT do Pel Caç Nat 52, Missirá e Bambadinca, 1968/70), com data de 15 de Outubro de 2015:
Queridos amigos,
Não é de mais realçar que ao longo de 1974, pós 25 de Abril, o pensamento de Cabral foi alvo de antologias em catadupa, vê-se claramente que era este o líder revolucionário que grupos oposicionistas e anticoloniais melhor conheciam, Cabral era a referência. Escapara-me esta edição das Publicações Nova Aurora que organizou um conjunto de textos onde eram obrigatórios o discurso de Havana, os primeiros diagnósticos que ele apresentou na arena internacional, incluindo a ONU, até se chegar à sua alocução conhecida pelo seu testamento político. É curioso como ao estudarmos hoje todos estes discursos, intervenções, conferências, textos improvisados e mensagens, ressalta em permanência a coesão entre o pensador e o homem de ação, com uma capacidade organizativa sem paralelo. Mas estudando todo este pensamento também avulta o que nele era frágil, a pouca convicção como ele impunha o conceito de unidade Guiné-Cabo Verde. E o que era muitíssimo forte, a aliança entre os combatentes guineenses e os quadros cabo-verdianos acabou no colapso, e quem perdeu foi a Guiné-Bissau, conforme está à vista de todos.
Um abraço do
Mário
Guiné-Bissau: nação africana forjada na luta, por Amílcar Cabral
Beja Santos
Encontramos, como nas outras antologias, estratos com significado sobre a luta anticolonial, a análise de Cabral sobre a estrutura social da Guiné Portuguesa, o famoso discurso proferido em Havana e conhecido por “A Arma da Teoria”, que tanta celeuma provocou. Julgarão alguns que todo este pensamento já perdeu sentido. Enganam-se. Quanto se pretende estudar onde o pensamento de Cabral se foi arredando da ação dos seus seguidores, é indispensável voltar aos seus textos para entender como aquela força revolucionária se veio a acomodar e a distanciar das formulações teóricas e da capacidade organizativa de Cabral.
Veja-se, a título exemplificativo, o que ele respondeu à Revista Tricontinental, em 1969, quando foi questionado sobre o exercício da direção político-militar da luta:
“A direção político-militar da luta é única: é a direção política da luta. Nós, na nossa luta, evitamos criar o que quer que seja de militar. Somos políticos e o nosso Partido, que é uma organização política, dirige a luta no plano civil, político, administrativo, técnico e portanto militar. Os nossos combatentes definem-se como militantes armados. É o Bureau Político do Partido que dirige a luta armada e a vida, tanto nas regiões libertadas como nas que o não são, e onde temos os nossos militantes. Ao nível de cada frente existe um comando de frente. Ao nível de cada setor, existe um comando de setor e cada unidade do nosso exército regular tem também o seu comando”.
A que se deve esta citação? Cabral tinha a perfeita noção de que o seu movimento revolucionário só podia progredir com a estrita dependência dos militares face ao poder político. O seu sucessor, Luís Cabral, ainda manteve as Forças Armadas na estrita dependência do poder político. Com o golpe de 1980, os militares entraram de roldão na arena política e conseguiram subverter a natureza do PAIGC.
Todas estas antologias deixam ressaltar como era frágil o conceito da unidade Guiné-Cabo Verde. Ao longo da luta, Cabral foi-se apercebendo de que havia tensões em aprofundamento entre os militares guineenses e os quadros cabo-verdianos, séculos de desconfiança, de ressentimento e mesmo de ódio pelo facto do cabo-verdiano administrar, ter o pulso forte, ser tão assimilado como o branco, entre outros fatores, engendrara um sentimento de tácita rejeição, estavam os dois povos no mesmo barco, mas havia que mostrar a distância.
O pretexto foi a Constituição de Cabo Verde, a elite guineense incitou os militares à separação. Conhecedor desta realidade, e a pretexto de que havia planos para ele ser liquidado, Cabral compôs uma peça que ele julgava suscetível de emparedar a sublevação do lado guineense. Sobre o alegado plano português, ele escreveu:
“O objetivo principal do inimigo é destruir o nosso partido. Ele está convencido de que a prisão ou a morte do principal dirigente significaria o fim do Partido e da nossa luta. O plano inimigo far-se-á em três fases:
Primeira fase:
Atualmente, muitos compatriotas abandonam Bissau e outros centros urbanos para se juntarem às nossas fileiras. Nesta ocasião, Spínola espera poder introduzir agentes (antigos ou novos membros do Partido) nas nossas fileiras. A sua tarefa: estudar as fraquezas do nosso Partido e tentar provocações apoiando-se no racismo, no tribalismo, opondo os muçulmanos aos não-muçulmanos, etc.
Segunda fase:
1. Criar uma rede clandestina;
2. Criar uma direção paralela;
3. Desacreditar o secretário-geral;
4. Preparar a nova “direção” para fazer dela o verdadeiro organismo dirigente do PAIGC;
5. Paralelamente, lançar uma grande ofensiva para aterrorizar as populações dos territórios libertados.
Terceira fase:
a. No caso de falhar a segunda fase, tentar um golpe contra a direção do Partido, fazendo assassinar o seu secretário-geral;
b. Formar uma nova direção baseada no racismo e opondo guineenses e cabo-verdianos;
c. Impedir a luta no interior do país, liquidar os que permanecem fiéis à linha do partido;
d. Entrar em contacto com o governo português. Falsa negociação, autonomia interna, criação de um governo-fantoche na Guiné-Bissau, que faria parte da comunidade portuguesa;
e. Postos importantes estão prometidos pelo General Spínola a todos os que executarem o plano.
Conclusão – devemos reforçar a nossa vigilância para desmascarar e eliminar os agentes do inimigo, para defender o Partido e encorajar a luta armada. Assim poderemos frustrar todos os planos criminosos dos colonialistas portugueses.
O inimigo tentou corromper os nossos homens, mas a esmagadora maioria dos responsáveis contactados não aceitou vender-se, comportaram-se como dignos militantes do nosso partido e contribuíram mesmo para castigar severamente os portugueses que tentavam comprá-los, como foi o caso dos quatro oficiais, próximos colaboradores de Spínola”.
Argumentação mais genérica nas acusações subtis e apelos à vigilância não era possível fazer. O plano não se passou assim, só por puro delírio se pode imaginar Momo Turé a arregimentar sublevados às centenas em Conacri e mesmo em território guineense, liquidado Cabral foram presos exclusivamente cabo-verdianos e ameaçados de morte.
A fórmula mágica da unidade Guiné-Cabo Verde foi indispensável para alcançar a vitória da libertação mas era a taça envenenada para o futuro, como aconteceu.
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Nota do editor
Último poste da série de 9 de Dezembro de 2016 > Guiné 63/74 - P16816: Notas de leitura (909): “Conhecimento do Inferno", por António Lobo Antunes, Editorial Vega - O Chão da Palavra, 1980 (Mário Beja Santos)
