Guiné 63/74 - P9159: Recortes de imprensa (53): Em, A Semana - Opinião, África no tempo das belas Signares, de Arsénio Fermino Pina (Nelson Herbert)

1. O nosso tertuliano Nelson Herbert*, jornalista na Voz da América, em mensagem do dia 7 de Dezembro de 2011, deu-nos conta do artigo "África no tempo das belas Signares" de autoria de Arsénio Fermino de Pina e publicado no diário online "A Semana" deste mesmo dia, que transcrevemos com a devida vénia ao referido diário e ao seu autor.










OPINIÃO
ÁFRICA NO TEMPO DAS BELAS SIGNARES
Por Arsénio Fermino de Pina

Remexendo nos meus papéis, encontrei um artigo bastante interessante do historiador congolês Likia M’Bokolo, com ilustração de Hoa-Qui, sobre as “
signares” do Senegal, e, por associação de ideias, veio-me à mente um trabalho recheado de humor saudável apresentado ao 2.º Congresso dos Quadros e Dirigentes Associativos Cabo-Verdianos da Diáspora, pelo amigo e colega Dr. Daniel Neves sobre os cha¬mados lançados ou tangomaos no Senegal. Escreveu o colega, a certo passo, que “os lançados, por razões diversas e em particular pela concorrência dos franceses cada vez mais numerosos em África, desapareceram no século XVII, mas ficou o termo lançado no nosso crioulo que, na sua acepção de homem temerário teria, aí, talvez, a sua origem semântica”, acrescentando, com sorriso matreiro num cantinho da boca, que, rezam crónicas apócrifas que teve a sorte de encontrar nas suas laboriosas pesquisas históricas, que alguns desses lançados teriam frequentado o Liceu Gil Eanes, em S. Vicente de Cabo Verde: Nhunha de Bia Gaxa, Tchenta (Gomes), Coxim, Nhelas de Ti Pede, Torres e Bitim Leite.

Mas, deixemos de lado estes e outros lançados da investi¬gação histórica do colega e respiguemos alguns elementos do citado artigo sobre as “signares”, cuja origem e fama deve o Dr. Nhelas conhecer melhor do que eu por viver dias-há no Senegal enroscado a Dakar como moreia anzolada em buraco de rochedo, ingratamente sem dia de regresso ao torrão natal. Escreve M’Bokolo que é aos portugueses que senhoras elegan¬tes dessa época devem o nome de signares: a palavra portuguesa senhoras, rapidamente deformada, deu origem a “signares”. De resto, foram eles quem, dos europeus, primeiro pisou terra afri¬cana, montou negócios entabulando relações com as suas gentes e, obviamente, como costuma dizer o amigo Neco — a carne é fraca —, os primeiros a ter relações amorosas com mulheres africanas.

Não se sabe, ao certo, quando começou esse relacionamento horizontal, isto é, ao nível da cama, entre europeu e mulher africa¬na. Na crónica da Guiné de Gomes de Zurara (meados do século XV), quase que não se encontra referência a essa aventura amo¬rosa. Foi um pouco mais tarde, na última metade do século, que jovens portugueses, de espírito aventureiro e sem preconceitos, se ligaram a mulheres africanas, com grande escândalo da chamada boa sociedade branca. No início do século XVI, o padre Manuel Alvares descreve-os da seguinte guisa: “são tudo que há de mau, idólatras, perjuros, desobedientes do Céu, assassinos, debochados, ladrões ..., gente sem lei, não respeitando nada a não ser os seus apetites libidinosos, sementes do inferno”. O padre devia estar danado, muito provavelmente por não poder fazer outro tanto, embora, posteriormente, fosse tolerado aos padres portugueses tomar, sem escândalo, mulher indígena, jamais europeia, nes¬ses climas miasmáticos.

Daí nasceram muitos descendentes da Eclesia, à cautela e hipocritamente denominados de sobrinhos e afilhados, raríssimos com apelidos dos respectivos pais. Em Cabo Verde, por exemplo, quase que não se encontra família mais ou menos graúda que não tenha um padre e cónegos progenitor no passado, que viveu maritalmente e sem escândalo com a mãe dos filhos, respeitado por todos da comunidade e sem grandes objecções, nessa época, por parte da Igreja Católica.

Todavia, não obstante condenações do tipo das do Padre Álva¬res e atropelos à moral oficial, foi-se tornando hábito entre todos os outros europeus, por imitação dos iniciadores portugueses, viver com mulheres indígenas, ao longo de toda a costa africana onde se fazia comércio de produtos preciosos (ouro, marfim, etc.) e, sobretudo, o rendoso e criminoso tráfico de escravos. Foi sobretudo nas ilhas e portos da chamada Senegâmbia — Gorée, Saint-Louis, Portudal e Joal (terra natal do ex-presidente Leopold Senghor, nome derivado do português Senhor, que cantou em lindos versos a beleza da mulher africana, mas ... se casou com europeia) — que as “signares” mais se notabilizaram.

Apesar da proibição de certos oficiais e empregados franceses de mandarem buscar as respectivas mulheres de França para o Senegal, a Companhia da Senegâmbia e do Senegal decidiram interditar aos seus empregados viver com mulheres africanas. O resultado foi que a relação entre europeus e africanas teve de ser, a princípio, concubinagem, para se transformar, com o decorrer dos anos, numa espécie de política oficiosa, por se ter constatado que os europeus que viviam com mulheres negras resistiam melhor às condições climáticas e sanitárias do meio, isso porque a sua en¬trada na sociedade indígena permitia-lhes beneficiar dos serviços de curandeiros que dominavam melhor o tratamento das doenças tropicais.

Tal facto levou a que entre 1728 e 1730 alguns gover¬nadores do Senegal tivessem pedido a essas Companhias que amenizassem essa proibição. Disso resultou que durante cerca de um século, até meados de 1830, os europeus adoptaram a prática do chamado “casamento à moda do país”.

Um casamento com europeu, geralmente um funcionário da Companhia do Senegal ou do Estado, portanto, com alguém de¬tentor de poder económico e político, constituía a melhor garantia para se ganhar um lugar no mundo novo, euro-africano, que se constituía. “Os casamentos à moda do país” eram, de facto, uniões reconhecidas: os africanos tomavam-no como tal e os europeus também reconheciam aos filhos dessas uniões um certo número de direitos (herança, direito de uso do apelido do pai, etc.). As beneficiárias desses casamentos obtinham, também, a libertação da escravatura.

As “signares” desempenhavam um importante papel económi¬co e social na sociedade local e como conselheiras dos maridos, e algumas até participavam no rendoso negócio de tráfico de escravos, portanto, compravam e vendiam irmãos de raça. Em 1788, assinalam-se três “signares” entre os armadores mais importantes de Saint Louis (primeira capital do Senegal).

A beleza, elegância e “boeza” dessas “signares” fascinavam os europeus. Jean-Baptiste Durant, um dos directores da Companhia do Senegal, escreveu: “elas são belas, dóceis, ternas e fiéis. O seu olhar tem um certo ar de inocência e o falar uma timidez que se alia ao seu encanto. Elas têm um pendor invencível para o amor e a volúpia”. Foi com esses trunfos que as nossas mães ancestrais africanas levaram à certa os europeus. Não admira, pois, que a mestiçagem se intensificasse, cons¬tituindo-se, assim, uma pequena comunidade muito influente de mestiços e de “negros franceses”. Até se ouviu falar deles na Revolução Francesa. Em 1789, na véspera da convocatória dos Estados Gerais, os negros e mestiços de Saint-Louis associaram-se aos brancos para redigir as “muito simples queixas e exortações dos habitantes do Senegal aos cidadãos franceses”. Proclamaram, particularmente: “o sangue francês corre nas nossas veias”, e assinaram, orgulhosos da sua componente sanguínea francesa, “Negros e mulatos, todos franceses”.

É difícil, se não impossível, dizer quando terminou a in¬fluência económica e social das “signares”. Custou-lhes cara a ocupação colonial do século XIX, bem como a chegada regular de mulheres europeias em África. Todavia, ainda em 1902, o Dr. Barbot, num livro de conselhos aos europeus que emigravam para África, recomendava o “casamento à moda do país”. De salientar que até à eleição do primeiro deputado negro do Senegal, Blaise Diagne, em 1914, foram os mestiços, filhos das “signares” que incarnavam, bem ou mal, as confusas aspirações de então das elites africanas.
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Notas de CV:

(*) Vd. poste de 23 de Setembro de 2011 > Guiné 63/74 - P8811: Recortes de imprensa (49): Expresso das Ilhas - Morreu Aristides Pereira (1923-2011), o primeiro Presidente de Cabo Verde (Nelson Herbert)

Vd. último poste da série de 5 de Dezembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9140: Recortes de imprensa (52): Revista Expresso , nº 1299 - Memórias de Alexandre Carvalho Neto, secretário de Spínola e de Marcello Caetano (Arménio Estorninho)

Guiné 63/74 - P9158: As nossas queridas enfermeiras pára-quedistas (29): O acidente aéreo em Chitado, Angola, 10 de Novembro de 1961: 18 mortos, entre os quais 2 oficiais generais (Maria Arminda / Aniceto Carvalho)

1. Texto da Maria Arminda, a partir de comentário ao poste P8998 (*):

Camarada Marques (**):

Efectivamente, fui ao Chitado após o acidente. Tivemos para saltar para procurar esse avião, duas enfermeiras,  a Maria de Lurdes Rodrigues e eu, o médico também paraquedista, Henrique Souto, integrados num pelotão de paraquedistas.

A bordo do avião que nos transportava, tivemos conhecimento que o avião sinistrado tinha sido encontrado e não havia sobreviventes. Contudo fui integrada num grupo de peritos técnicos da Força Aérea, que levava o médico chefe, Dr João Varela (já falecido) e pilotos entre eles o então Ten Vito Negrão.

Tive ocasião de ir mesmo ao local, mas os corpos já tinham sido retirados para Sá da Bandeira onde fomos na missão de reconhecimenro e infelizmente também reconheci um. O que vi marcou-me para toda a vida e por isso não mais esqueci.

Quanto ao teor da missão desconheço. Apenas ouvi falar de uma reunião, no Sul de Angola. De que se tratava desconheço. Só a Força Aérea  talvez nos seus registos lhe poderá dizer. Vi e sei que o avião,  depois de embater com uma asa numa árvore muito alta,  caiu a pique e estava muito prestes a aterrar. Encontrava-se talvez de meio a um quilómetro na posição transversal à pista. Estava de nariz enfiado no chão, cauda no ar. Tinha as duas asas, mas a parte principal toda ardida.

Acompanhei as exéquias em Luanda e depois a esposa de um dos pilotos, o Srgt Correia (***). As outras viúvas e familiares (filhos) foram acompanhadas, para Lisboa,  pelas enfermeiras Maria de Lurdes e Maria Zulmira.

Os netos do General Francisco Chagas, filhos do outro piloto, [ o Ten Pilav José Manuel Boavida] Chagas, foram acompanhados para Lisboa pela minha colega Maria da Nazaré. Eu, depois de chegar do Chitado,  fiquei sozinha em Luanda a acompanhar as esposas dos pilotos que se recusaram a partir com as outras senhoras, antes dos corpos chegarem a Luanda.

Infelizmente só a viúva,  que depois acompanhei para Lisboa, é que assistiu à cerimónia porque se deu outro infeliz acontecimento que por não ter interesse para o amigo, não o conto neste momento. Todos estes acontecimentos fizeram com que eu dormisse sempre de luz acesa até regressar a Luanda e só a apagasse depois de nos juntarmos as quatro enfermeiras, que fomos as primeiras a prestar serviço em Angola.

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Notas do editor:
(*) Último poste da série > 5 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P8998: As nossas queridas enfermeiras pára-quedistas (28): Comemoração dos 50 anos dos cursos de 1961 das Tropas Pára-quedistas (Rosa Serra / Maria Arminda)

(**) Comentário, de 7/12/2011, ao poste P8998, da autoria de um nosso leitor, de apelido
Marques, neto do Ten Cor Oliveira Marques:

(...) Caros amigos: Deixo aqui este comentário porque acabei de ver a Enfermeira paraquedista Maria Arminda na televisão, dizendo que uma das suas primeiras missões foi socorrer um acidente de aviação no Chitado [, ocorrido em 10 de Novembro de 1961,] onde todas as vitimas se encontravam carbonizadas.
 
Sou familiar do Ten Cor [CMM João Manuel de] Oliveira Marques, e o filho [, civil, João Manuel de Oliveira Marques], falecido no acidente de aviação do Chitado em 1961, que julgo ser o mesmo a que a enfermeira paraquedista  se referia. Muito pouco sei sobre este acidente e muito pouco me foi transmitido. Apenas sei que esse acidente ceifou a vida a mais de 18 pessoas (****),  entre elas o meu avô e o seu filho menor [, João Manuel de Oliveira Marques].  
 
Gostaria de junto da enfermeira  Maria Arminda saber onde e como posso ter mais informações a respeito deste acidente. (...)
 
(***) Lapso (?) da Maria Arminda: Deve tratar-se do Brig Pil Av José da Silva Correia, Segundo Comandante da 2ª. Região Aérea [de Angola].

(****) Segundo Aniceto Carvalho, que assistiu "às cerimónias fúnebres e à partida das dezoito urnas na Base Aérea 9 para a Metrópole", morreram neste acidente, no sul de Angola,  2  oficiais generais.

Guiné 63/74 - P9157: Agenda cultural (176): Apresentação da obra Elementos de Cultura Militar, de João Freire, sociólogo, dia 12 de Dezembro de 2011, pelas 18 horas, na Associação 25 de Abril

1. Por sugestão do nosso camarada Mário Beja Santos (ex-Alf Mil, Comandante do Pel Caç Nat 52, Missirá e Bambadinca, 1968/70), dá-se notícia do lançamento da obra "Elementos de Cultura Militar",  de autoria de João Freire (*),  a ter lugar no dia 12 de Dezembro pelas 18 horas,  na Associação 25 de Abril, Rua da Misericórdia, 95 - Lisboa. A apresentação estará a cargo do Dr. Manuel Barão da Cunha.

Ver também: http://www.edi-colibri.pt/Noticias.aspx?NoticiaID=201
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Notas de CV:

Vd. último poste da série de 5 de Dezembro de 2011 Guiné 63/74 - P9138: Agenda cultural (175): Apresentação do livro As Mais Belas Cidades de Angola, de Sandro Bettencourt, dia 6 de Dezembro, pelas 18h30 na Bertrand do Chiado

(*) Sobre o currículo académico do autor, conhecido sociólogo do trabalho e antigo oficial da marinha, vd mais informação aqui

Guiné 63/74 - P9156: Um novo Monumento aos que tombaram pela Pátria, aos que construíram uma terra (2) (José Martins)

1. Segunda parte do trabalho do nosso camarada José Marcelino Martins (ex-Fur Mil Trms da CCAÇ 5, Gatos Pretos, Canjadude, 1968/70), sugerindo razões para a construção de um Monumento aos Mortos na Guerra do Ultramar (1961/74) do então Concelho de Loures.

UM NOVO MONUMENTO AOS QUE TOMBARAM PELA PÁTRIA!

Aos que construíram uma terra!

Ligação entre Loures e Odivelas

É certo e a história comprova-o que, antes destas terras serem portuguesas, eram mouras e, muito antes dos mouros, outros povos a habitaram, deixando vestígios da sua passagem e das suas civilizações.
Mas, desde a tomada de Lisboa em 25 de Outubro de 1147, que se tornaram nos arrabaldes da cidade, para onde ela se havia de expandir além dos muros do castelo que, sucessivamente foram sendo alargados e sendo abertas novas portas.
Como atrás dizíamos, os arrabaldes, que tomaram o nome de Termos em 1385 e assim se mantiveram, embora perdendo território aqui ou ali. As suas gentes, composta por cristãos, mouros e judeus, mantinham as suas tradições e rituais, liberdade de culto, assim como as suas festas.

Em 1527, em resultado de um censo populacional aos Termos de Lisboa, constata-se que é formado pelas vilas de: Cascais, Sintra e Torres Vedras, a Poente; Enxara dos Cavaleiros, Sobral de Monte Agraço e Aldeia Galega da Merceana, pelo lado Norte; Alverca, Alhandra, Vila Franca de Xira, Povos e Arruda dos Vinhos, para nascente, onde ainda hoje, na Estrada Nacional 10, existem, entre o Forte da Casa e Alverca, dois padrões que delimitam os Termos de Lisboa.

O Termo tinha como autoridade máxima o Corregedor do Crime, que durou até 20 de Agosto de 1624, data em que um Decreto extinguiu o cargo e nomeia, em sua substituição quarenta e dois Corregedores do Crime que tomariam o seu cargo em cada uma das trinta e três freguesias. Dada a extensão, não só territorialmente mas também pelo número de habitantes, para algumas freguesias foram nomeados mais que um corregedor. Neste documento também se verifica que a área aumentou, em virtude da inclusão de novas freguesias nestes territórios. Na lista que está indicada no documento citado, lá se encontram muitas das freguesias que, hoje, ainda fazem parte dos Concelhos de Loures e Odivelas, figurando estas como freguesias.

Os Termos, pensa-se, vai mantendo a sua estrutura na base de cerca de três dezenas de freguesias porem, se entretanto se verifica a saída de alguma delas, outras são subdivididas, mas, a partir de 1759, começa a perder as freguesias que se encontram mesmo nos limites territoriais, pela inclusão destas nas vilas que, entretanto, tinham passado a concelhos.

Com a Divisão Administrativa de 1836, as freguesias são reduzidas para vinte e duas, até que, em 1852 os Termos de Lisboa são extintos e, em sua substituição, são criados dois concelhos na zona de Lisboa: Belém e Olivais.
É nesta altura que Loures e Odivelas se afastam administrativamente, passando a pertencer a concelhos diferentes: Loures a Olivais, e Odivelas a Belém.
Porém, o curso da história não pára e, por carta de lei do dia 18 de Julho de 1855, é extinto o concelho de Belém, cuja eficácia tem início no primeiro dia do ano seguinte.

Odivelas junta-se, de novo, a Loures, ficando as duas freguesias a pertencer ao concelho dos Olivais, até que nova reforma administrativa, de 22 de Julho de 1866, é extinto o concelho dos Olivais e em 25 de Julho de 1866, por Decreto Real, é criado o concelho de Loures, onde as freguesias de Loures e Odivelas são incluídas.
Loures é elevada à categoria de vila em 26 de Outubro de 1926 e a cidade em 9 de Agosto de 1990.

Odivelas, que sofre o fenómeno de sobre urbanização, entre 1950 e 1970, tendo aumentado a sua população em quase nove vezes, passando de cerca de 6700 habitantes, para mais de cinquenta mil. Este facto vem originar a elevação da localidade a vila, em 3 de Abril de 1964 e a cidade em 10 de Agosto de 1990. Em 19 de Novembro de 1998 é criado o concelho de Odivelas, mas só assume esse estatuto, com a Lei 84/98, em 14 de Dezembro de 1998.

O Novo Monumento

A construção de um novo monumento que perpetue a memória dos que partiram, rumo além-mar e por lá combateram, desde 22 de Agosto 1415 (Conquista de Ceuta) até 11 de Novembro de 1975 (Independência de Moçambique), não é só um acto de justiça mas, porque não, o pagamento duma dívida de gratidão a quem, honrando o Juramento feito a Portugal e à sua Bandeira, tombou pela Pátria, deixando um vazio, primeiro nos camaradas que o acompanhavam, e depois nos familiares e amigos, vazio esse mais difícil de preencher, quando os corpos não retornavam a casa, ou pela prática da época ou por outra razão, como a não recuperação do corpo.

Loures - Parque da Cidade

Foto © José Martins

A forma de erigir “um marco histórico” numa das localidades que temos vindo a referir - Loures ou Odivelas - já que estão unidas por laços de centenas de anos, pode revestir-se de diversas formas.
Os locais que adiantamos, quer um quer outro, são frequentados por imensas pessoas, dado tratar-se de um local público e aprazível, convidativo ao lazer e à meditação: o Parque da Cidade, em Loures, e o Parque da Memória, em Odivelas.

Odivelas – Parque da Memória

Foto © José Martins

Poderá ter a forma de uma ponte, como a ponte de Sacavém, aliás onde começou a construção do que haveria de ser, além de território português, o espaço onde começaram os Termos de Lisboa. Uma ponte que ligasse o “passado ao futuro”; ou um aqueduto que transporta a “água que é símbolo de vida”, como os aquedutos de Caneças ou de Santo Antão do Tojal; um pórtico, qual “entrada dos heróis” para a eternidade.

Projecto monumento “Pórtico”

Desenho José Martins

Poderá ter a forma de um triângulo, a figura geométrica mais simples, mas de um equilíbrio estável, tão só, um triângulo equilátero que pode significar:
• Para os Cristãos, a Santíssima Trindade;
• Os três ramos das Forças Armadas: Exército, Marinha e Força Aérea;
• As religiões monoteístas: Cristianismo, Judaísmo e Islamismo
• As classes de militares: Oficiais, Sargentos e Praças;
• Os territórios onde, as Forças Armadas Portuguesas, desenvolveram maiores esforços: Angola, Guiné e Moçambique.

Projecto / plano de Monumento “Prisma Triangular”

Desenho José Martins

Se vários triângulos se “sedimentarem ao longo dos anos”, elevar-se-ão do solo e formarão um sólido, mantendo a forma indeformável, como o espírito que formou e uniu os combatentes em campanha.

Projecto de Monumento “Mural” (2 faces)

Maqueta de José Martins

Poderá ter a forma de muro, em pedra resistente, num único bloco, simbolizando a unidade ou, em partículas ou tijolos, como que a vontade de todos e cada um de nós que, juntando forças, transformamos a aparente fragilidade numa unidade, que permite enfrentar todas as adversidades.
Mas, tenha a forma que tiver, receberá as placas que identificarão, não só a memória a que se destina, os últimos Soldados de Portugal que tombaram a defender a Bandeira das Quinas em África, mas também recordará, ”Os Combatentes Desconhecidos” de todas as épocas, porque a história se esqueceu de registar os seus nomes.

Terá necessariamente um mastro, em forma de Cruz, que servirá para hastear as bandeiras que, por direito - além da Bandeira Nacional - estarão a flutuar ao vento.

(Continua)
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Nota de CV:

Vd. primeiro poste da série de 6 de Dezembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9143: Um novo Monumento aos que tombaram pela Pátria, aos que construíram uma terra (1) (José Martins)

Guiné 63/74 - P9155: Memórias boas da minha guerra (José Ferreira da Silva) (26): Ao domingo não há guerra e Estragos no bananal

1. Mensagem do nosso camarada José Ferreira da Silva* (ex-Fur Mil Op Esp da CART 1689/BART 1913, Fá, Catió, Cabedu, Gandembel e Canquelifá, 1967/69), com data de 6 de Dezembro de 2011 com mais uma das suas irreverentes e picantes memórias boas da guerra.


Memórias boas da minha guerra (26)

Ao domingo não há guerra e
Estragos no bananal

Estávamos nos primeiros dias de Maio de 1967. Havíamos chegado no dia 1, à noite, e ainda não conhecíamos nada do que nos envolvia no aquartelamento instalado na Estação Agrária de Fá, a poucos quilómetros de Bambadinca, perto da estrada para Bafatá.

Logo nos primeiros dias o Capitão incumbira o Alferes Clarinho para se deslocar com o pelotão até à povoação de Fá Mandinga, a fim de contactar o Cipaio Mamadu Baldé, apresentar cumprimentos, dar a conhecer a nossa tropa recém-chegada e manifestar a disponibilidade para o que fosse necessário e possível, incluindo aspectos de saúde

O Alferes, a quem não era estranha a importância de relações amistosas com a população em tempos de guerra subversiva, zeloso, foi directamente à procura do “Homem Grande” de Fá.

 
Logo que feito o contacto e enquanto puxava do papel e lápis para anotações, deu a liberdade ao pessoal para andar pela tabanca, fazendo os seus primeiros contactos amistosos com os nativos.

O Alferes estava satisfeito com a receptividade do Cipaio e a simpatia de seus familiares e de outros homens e crianças que se abeiraram. O tempo passou rapidamente sem que o Alferes se apercebesse dos pormenores do pessoal do pelotão que continuava cirandando pela tabanca.

Quando já fazia as despedidas, avistou o Furriel Valentim a fazer-lhe sinais para que ele fosse ao seu encontro. Então, satisfeito, despediu-se do Cipaio que mandou “manga di mantenha” para “nosso Capitão” e foi prometendo voltar a visitar a tabanca.
- Que se passa? – perguntou já junto do Furriel, que lhe respondeu, apontando para uma palhota:
- Está ali uma gaja à sua espera. Já está livre. Pode ir sossegado, porque já “lá” foi a malta toda.
- Hum?! Não gosto de jogar em campos enlameados… Chame o pessoal. Vamos embora.


Ao Domingo não há guerra

Nesse primeiro Domingo na Guiné, durante a tarde, quase nada se ouvia. A tristeza estava patente naquele grupo de furriéis. Acabada a escrita das cartas ou aerogramas e a contemplação das fotografias mais queridas, ali estava o Machado a abrir as malas com roupa civil. Viera preparado para estagiar numa estância balnear tipo Biarritz ou Saint-Tropez, dada a variedade e a qualidade do seu guarda-roupa. De repente, vemo-lo a vestir-se à civil e diz:
- A roupa já cheira a mofo, tenho de a arejar.
- Isso, vamos aproveitar para tirar fotografias, para mandar para a família. – Incentivou o Mariz.

Viveram-se, então, momentos de alegria e de imaginação. Foram tiradas fotos em vários locais e em várias posições. Parecia um grupo de manequins a posar para alguma revista moderna.

Possivelmente por ter ouvido as gargalhadas, surge, vindo na nossa direcção, o Capitão, que diz:
- Que brincadeira é esta? Vocês não sabem que estamos em guerra? É com isso que têm de se preocupar.

 
E continuou o sermão:
- Já viram o exemplo que estão a dar aos soldados?
- Ó meu Capitão, que é que estamos a fazer de mal? Intervim eu, que continuei:
- Hoje é Domingo, não há guerra! Olhe, estamos a tirar estas fotos para mostrar à família e namoradas para verem que estamos bem e a gozar a vida. Elas ficaram lá a sofrer muito por nós.
- Ok, Ok, mas temos que lutar para vencer também essas saudades. – Insistiu.
E olhando à volta, acrescentou:
- Não vejo quase ninguém, onde andam os soldados?

Logo respondeu o Miranda:
- Penso que estão para a tabanca. Desde que esteve lá o nosso pelotão, não param de ir às bananas.

Estragos no Bananal

Ao fim da tarde, estávamos na galhofa a contar as novidades que iam surgindo no contacto diário, quando o básico Guisande se dirige ao Furriel Faria (Berguinhas), dizendo-lhe que o Capitão queria falar com ele.
- Dá licença, meu Capitão – pede o Berguinhas, ao mesmo tempo que entra no Gabinete.
- Ouça lá, ó Faria, vejo aqui este pequeno papel trazido pelo cabo Maqueiro, para serem pedidas para Bafatá 300 embalagens de Penicilina e 400 de pomada Penisulfadê !!! 

E continuou:
- Estamos aqui há pouco mais de uma semana e você pede uma quantidade destes remédios, que dava para meia dúzia de anos?
- Pois é, meu Capitão - diz o Enfermeiro, que continuou:
- Tem toda a razão, mas não esqueça que metade da nossa Companhia anda com a pi_ _ca esquentada. Deve haver mulheres na tabanca que estão com esquentamento na...
- O quê??? – interrompeu em grito alarmante o Capitão.
- Não me diga que ainda não reparou que a maior parte de malta anda de pernas abertas, que até parecem cow-boys? – perguntou o Faria.

- Estamos tramados! – exclamou o Capitão, que aproveitou para dizer:
- Ó Faria, você não sabe utilizar outras palavras como blenorragia, pénis, vagina e …
- Ânus? – interrompeu o Faria, que acrescentou:
- Ó meu Capitão, não vale a pena usar essas modernices. Sabe que a Companhia é toda do norte e, se eu falar assim, chamam-me paneleiro em pouco tempo. E isso, nem pensar. Tenho uma promessa ao São Gonçalo de Amarante e quero ir lá cumprir com a minha patroa nem que seja no meio do milho. Os nossos soldados percebem bem o que é um esquentamento e pi_a e ca_ _lho e que c_ _a é o pi_o e que o cu é o cagueiro, a peida, o pacote, o traseiro etc, etc.. Essas outras palavras, não.

- Ó Alferes Clarinho, chegue aqui – berrou o Capitão de forma a ser ouvido para além da divisória.
- Diga, meu Capitão – disse o Alferes, ao chegar.
- Não percebo nada disto. Você foi à tabanca, fez o relatório e não detectou que havia para lá problemas de saúde – disse o Capitão, ao mesmo tempo que apanhava umas folhas agrafadas. E continuou:
- Diz aqui: ”Sobre aspectos de saúde nada há a salientar. Apenas pequenos problemas de respiração ou de sinusite em algumas mulheres”. Ora, isto não justificava que mandasse os enfermeiros à tabanca. Então o Cipaio não lhe disse mais nada? É que o nosso pessoal está todo contaminado com blenorragia.

O Alferes, calmamente, pareceu fazer um esforço de memória antes de responder:
- O Senhor Mamadú Baldé só me disse que havia “mulheres com problema di catota” ao mesmo tempo que encolhia os ombros e torcia francamente o nariz. Deduzi que tinham problemas nas vias respiratórias, talvez com sinusite e catotas no nariz.

Silva da Cart 1689
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Nota de CV:

(*) Vd. poste de 30 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9119: Outras memórias da minha guerra (José Ferreira da Silva) (11): Sexo - a quanto obrigas

Vd. último poste da série de 24 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9087: Memórias boas da minha guerra (José Ferreira da Silva) (25): O Zé Maria ou as cambanças da nossa geração

Guiné 63/74 - P9154: Parabéns a você (348): Jorge Teixeira (Portojo), ex-Fur Mil Art do Pel Canhão S/R 2054 (Guiné, 1968/70)

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Nota de CV:

Vd. último poste da série de 2 de Dezembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9127: Parabéns a você (347): Herlânder Simões, ex-Fur Mil das CART 2771 e CCAÇ 3477 (Guiné, 1972/74)

Guiné 63/74 - P9153: Notas de leitura (309): Guillaume Apollinaire, de George Vergnes (Manuel Joaquim)

1. Mensagem de Manuel Joaquim, ex-Fur Mil de Armas Pesadas da CCAÇ 1419, Bissau, Bissorã e Mansabá, 1965/67, com data de 5 de Dezembro de 2011:

Meus caros camaradas,
Aqui vai um texto do meu dossier de memórias de guerra. Aproveita-se alguma coisa dele? Os excertos transcritos talvez sejam demasiados mas acreditem que me esforcei para limitar o seu número. Fiquei sem coragem para cortar mais. Na altura, até foram sublinhados pelos seus variados leitores para os utilizarem como apoio à escrita de muita cartinha ou aerograma. Respeito e aceito o vosso critério para a sua publicação, com cortes ou sem cortes, ou para a sua não publicação.

Um grande abraço,
Manuel Joaquim


Cartas de guerra

“Aquele que não viu sacolas penduradas no pé de um cadáver que apodrece no parapeito da trincheira, não sabe como a morte é uma coisa simples”.
(Guillaume Apollinaire)

Guillaume Apollinaire (1880-1918), francês de origem polaca, escritor, crítico de arte e um grande ativista do chamado “vanguardismo”, no início do séc. XX. Foi o criador do adjetivo “surrealista” usado, pela primeira vez, para caraterizar a sua peça de teatro “ Les mamelles de Tirésias”.
Participou como voluntário na 1.ª Grande Guerra. Em abril de 1915 partiu para a frente de batalha como furriel do 38.º Reg. Artª. Em agosto foi promovido a 1.º sargento e em novembro aceitou, por convite, a promoção a alferes de infantaria.
Em março de 1916, foi ferido gravemente em combate por “uma granada 105”: um estilhaço furou-lhe o capacete e ficou alojado na cabeça. Foi trepanado, passou tempos maus no hospital mas recuperou o suficiente para, embora fragilizado, voltar à intensa vida intelectual de Paris.

Morre a nove de novembro de 1918, vítima da gripe espanhola que então atingia a Europa.


Um livro na guerra

Dias antes de partir para a Guiné, comprei o livro “Guillaume Apollinaire”, obra de George Vergnes, edição Ulisseia/1965. E assim levei comigo algo mais do que um simples livro biográfico, como se verá a seguir.
Este exemplar também fez a guerra, tendo sobrevivido ao clima tropical e às frequentes manipulações de que foi vítima o seu “corpo”, principalmente as suas partes mais “íntimas”. Está hoje um pouco combalido. “Posou” para a fotografia e, como veem, está apresentável apesar da idade e de, na Guiné, ter sido bem apalpado por muitas mãos. Mãos que nas suas páginas procuravam inspiração para os seus proprietários melhorarem a “expressão escrita” da sua correspondência de guerra.
Que partes íntimas eram? – Eram as mais de trinta cartas escritas por Apollinaire no campo de batalha e dirigidas a Madeleine Pagès, pessoa que conheceu no comboio quando se dirigia para a frente de batalha. As cartas revelam o crescimento de uma relação afetiva. A 1.ª carta é de 5/maio/1915 e a última de 22/dezembro/1915.

Apesar das diferenças, pequenas ou grandes, entre campos de batalha e ações de combate, os sentimentos da maioria dos combatentes serão parecidos quando estes afrontam o perigo e as duras condições de vida do teatro de guerra.
Passei os olhos pelo livro, o seu conteúdo entusiasmou-me, principalmente o das cartas de guerra que contém. Chegado a Bissau, li-o então a sério e percebi que essas cartas, 50 anos depois de terem sido escritas, estavam vivas e capazes de nos ajudar a descrever momentos da nossa vida de combatentes, com algumas adaptações ao cenário de guerra, físico e humano. Se para mim o interesse deste livro ia muito para além de nele figurar essa correspondência, esta foi para alguns outros o único assunto que os atraíu.
Esta espécie de biografia de G. Apollinaire passou de mão em mão e serviu de apoio a alguns de nós, também a mim, na redação das nossas cartas e aerogramas. Abriu muitas portas ao nosso pensamento e à nossa expressão escrita. Foi “bombeiro” a acudir-nos naqueles momentos em que até “o pensar” nos custava, quanto mais ter imaginação!
É possível que tenha acontecido algum tipo de plágio. Estávamos lá nós preocupados com isso! Qual plágio qual quê! “Voa carta, voa-voa, voa lá até Lisboa!”
Com as nossas próprias palavras ou não, o que cada um de nós queria era falar da situação em que estava metido e, ao mesmo tempo, tentar fortalecer relações afetivas cultivando a amizade e o amor. Queríamos compartilhar o sofrimento e as angústias, arranjar forças para vencer as dificuldades e agarrar o futuro com unhas e dentes. Queríamos paz de espírito e sonhar com o mundo que desejávamos encontrar quando tudo aquilo por que estávamos a passar fosse uma recordação. Queríamos manter bem vivo o desejo de ser feliz.

Para se compreender melhor o que está dito atrás, eis alguns excertos dessas cartas, com indicação da data em que foram escritas:

(5/5/1915) “Que extraordinária surpresa me esperava ontem (...) no meio de uma inacreditável chuva de granadas de canhões enfeitada de tiros de espingarda (...) o oficial do correio grita-me: “um embrulho para ti!” E a gentil encomenda (...) lá estava (...). Caixotão encantador carregando granadas deliciosas e pacíficas!
Agora, sentado em cima de um saco de areia, escrevendo sobre um tronco de árvore, revejo-a, pequena viajante (...) de longas pestanas e de rosto expressivo. Algumas horas num comboio! uma recordação maravilhosa e a guerra como cenário, com a chuva enquanto troveja, desesperada e mortalmente,(...).
(...) digo-lho muito francamente, pensei muitas vezes em si. Estou tão longe que posso muito bem dizê-lo sem a chocar. A sua carta levou dez dias a chegar-me às mãos e agora, que tenho a sua amável promessa, não terei resposta senão daqui a 20 dias ou um mês. Por isso escreva-me um pouco mais amiude, eu escrever-lhe-ei também o mais frequentemente possível, se você estiver de acordo.”
(11/5/1915) “Tivemos a mesma ideia, a mesma inquietação, um e outro: não nos deixemos muito tempo sem notícias (...). Escreva-me cartas grandes, pequena aparição encantadora. Não ouso pedir-lhe uma fotografia mas se soubesse o prazer que me dava ter uma (...). Nós estamos aqui como os animais selvagens na floresta, já não se conhecem as conveniências. Mas não se ofenda. (...). Envolverei o seu retrato numa tão grande devoção, tão terna que por mais longínqua que possa ser, ela não deixará de chegar até si, de a tocar.”
(25/5/1915) “Sim, pequena fada tão distante, pobre de mim, (...) você escreveu-me uma carta deliciosa (...) e eu sou um malandro por lhe ter escrito há alguns dias uma carta desiludida, desculpe-me(...). Li e reli essa bonita carta e como desejaria que uma varinha de condão acabasse com estas distâncias. (...) Mas como espero com impaciência, uma impaciência que é quase um desatino, essas fotografias de que me fala! Cresce-me água na boca (...).”
(3/6/1915) “Bom dia, minha senhora, sou eu mais uma vez. Importuno-a? Espero que não, senão você não me teria escrito. Por seu lado, porque se crê ou se diz um empecilho? ... Empecilho, a bonita criatura dos olhos profundos, de nariz esperto, que retrata a fotografia que você teve a gentileza de me enviar! (...) Mande-me mais fotografias suas, não abandono nunca mais a que já tenho. Guardo-a na algibeira do lado esquerdo do casaco.”
(4/6/1915) “Desculpe-me de a ter feito sofrer. Sou eu que sou parvo e às vezes enervado, não quero que esteja triste por minha causa. Estou tão contente por causa de si! (...) Você está sempre comigo na minha barraca, é verdade, e dorme aí mesmo sobre o meu coração, em imagem: a sua fotografia que é o que tenho de mais precioso juntamente com as suas cartas.”
(...)“Tímida e muda!!! Não seja nem uma coisa nem outra ... É a mim que deve sentir, ao longe, tão tímido diante da pequena fada maravilhosa que é você. Ajude-me, (...), a dominar a minha timidez que além de tudo fica mal a um soldado.”
(22/6/1915) “Você é bonita tanto de espírito como de aparência física. É por isso que os meus sentimentos estão mais à mercê dos seus que os seus dos meus. É portanto muito simples que você decida (...). Se não sente nada, isto tem somente uma pequena importância, um coração masculino pode suportar muitos golpes. Mas se sente a mínima hesitação, diga-o (...)”.
(1/7/1915) “ Escrevo-lhe no meio do horrível pavor de milhões de moscas azuis. Caímos num lugar sinistro onde todos os horrores da guerra, o horror do sítio, (...) ,se juntam à falta de árvores, de água, de terra autêntica até. Se ficamos aqui muito tempo pergunto a mim próprio o que nos acontecerá (...). Depois de vários dias de viagem com dormida suportável no chão, eis-nos em buracos de tal maneira que, em lá estando, penso que tenho vontade de vomitar. Com tudo isto, o cansaço (...).”
(10/7/1915) “Há tantos dias que não tenho podido escrever-lhe (...). Este setor é inimigo dos descansos. Amo-a também, Madeleine e amei-a desde que a vi. (...) e este último retrato traduz tão completamente a sua voluptuosa beleza que estremeço ...
(...)Os canhões, as metralhadoras trabalham, é um barulho infernal. As bengalas iluminam a noite.Que deseja saber do meu passado, (...)? (...) quer ter a certeza de que não há nada nas minhas amizades que deva afastar-me de si. E, com efeito, nada a deve afastar de mim. (...) Mas tenho amizades sólidas às quais você não quererá que renuncie quando as conhecer. Tenho amizades femininas muito sérias mas não se deve inquietar por isso ...
Desculpe-me uma carta tão mal alinhavada como esta. Esta noite pôs-me um pouco doido e estou doido por si, Madeleine .”
(20/8/1915) “Minha querida, beijo-a do fundo da alma, apaixonadamente, doidamente, perdidamente... (...) Madeleine, a sua boca é minha e eu beijo-a longamente. Escrevo~lhe deitado no chão debaixo da tenda, no bosque(...)
(25/9/1915) “Tive hoje, meu amor, uma festa extraordinária, uma orgia fantástica, qualquer coisa de verdadeiramente magnífico, cinco cartas tuas e duas encomendas.(...) Adoro-te, sabes. Nunca tinha encontrado uma coisa tão bonita e uma mais perfeita comunhão à distância entre dois amantes seria impossível. A tua querida boca, os teus dentes, a tua saliva saborosa, tudo isso é meu apesar da distância(...).”
(25/9/1915) “Houve tiros de canhão todo o dia. É noite e repouso até à meia-noite e meia- hora para retomar o fogo com a minha peça. Partimos amanhã (...). Estou fatigado esta noite, meu amor,do nosso tiroteio quase incessante. Amanhã ainda vai ser mais terrível.”
(4/10/1915) “A minha vela acaba de cair sobre a carta, desculpa de ir tão suja, meu amor, mas estou tão mal instalado! Renovo os meus beijos nas tuas ancas de pérola, que eu amo e de que te orgulhas, minha adorada. (...). Sim, minha querida, ponho a minha cabeça contra o teu seio esquerdo, tremo de volúpia tocando nele, escuto o teu coração ...”
(7/10/1915) “... Imagino-te nua apertada contra mim. Os teus deliciosos seios penetram-me com os bicos tenros. Aperto a cintura flexível que torna pesado o cálice dilatado das tuas ancas de mel. Os nossos braços enlaçam os nossos corpos como cobras lunares. A tua cabeleira afoga-nos na onda misteriosamente noturna do nosso amor que se alumia a si próprio ...”
(3/11/1915) “Ah Madeleine, que lama, que lama! Tu não imaginas a lama, é preciso tê-la visto aqui, tendo às vezes a consistência do betume, por vezes das natas batidas, às vezes de verniz e escorregando de uma maneira extraordinária! (...).”
(30/11/1915) “(...) nove dias sem me lavar, deitado no chão, sem palha, sobre um chão cheio de vermes, sem uma gota de água senão aquela que serve para vaporizar as máscaras (...) em caso de gases.(...) A trincheira de argila é muito má (...) é preciso a toda a hora consolidá-la com sacos de terra. (...) É fantástico o que se pode suportar(...).”
(2/12/1915) “Meu amor, no horror misterioso, metálico, mudo mas não silencioso por causa dos barulhos dos engenhos que apitam, gemem, estalam formidavelmente, o nosso amor é a única estrela, um anjo perfumado que flutua mais alto que o fumo negro ou amarelo das bombas que explodem.(...) Atemorizante monotonia de uma vida onde a água, mesmo a não-potável, está ausente.”
(...) Fala-me do amor (...) Pensa a que ponto sabe a vida das trincheiras se se está privado de tudo o que a prende ao universo, é-se unicamente um peito que se oferece ao inimigo. Como uma ladeira de carne viva ...”
(9/12/1915) “Se ficar prisioneiro ou dado como desaparecido, espera-me. Se morrer dou-te tudo o que tenho e esta carta é a prova e serve como testamento. Não paro de pensar em ti (...), o teu pensamento me protege, meu amor, e prometo-te não ser voluntário para nenhuma missão perigosa, (...) não devo esconder que o perigo é permanente e excessivamente grave.
(22/12/1915) “Olhei com embriaguez as tuas fotografias. (...) Adoro-te e já não sei muito bem o que escrevo.(...) Meu amor adoro-te doidamente, amo-te. (...) Beijo-te a boca e todo o corpo, que é meu.”

Paris, cemitério de Père Lachaise: visita ao túmulo de G. Apollinaire: senti-me muito bem e recordei com ele os “nossos” tempos passados na Guiné. Este túmulo foi concebido por Pablo Picasso e financiado com a venda em leilão de uma obra sua e uma outra de Matisse, em 21/6/1924.


Nota final: Se aparecer por aqui alguém que se tenha correspondido com militares da CCaç 1419, nomeadamente furrieis, e venha a descobrir agora que o vosso correspondente também foi um daqueles que passeou pelas páginas deste livro e delas se serviu, não leve a mal se algumas frases lembrarem algum tipo de plágio.
No meu caso há alguém que se habituou a ler, no final das minhas cartas que da Guiné recebia, esta doçura “Beijo-te a boca e todo o teu corpo, que é meu”. Já fui a Paris pedir desculpa ao seu autor e ele até me “deixou” sentar no seu túmulo para confirmar que me tinha perdoado. Esse alguém foi comigo mas não percebeu nada da cena (!!!) para além de ficar a saber que eu gosto muito de Apollinaire e que adoro os seus “Caligrammes”.
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Notas de CV:

(*) Vd. poste de 25 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9093: O Nosso Blogue em Números (24): A propósito da sondagem dos 3 milhões: Para mim o blogue está bem e recomenda-se (Manuel Joaquim)

Vd. último poste da série de 5 de Dezembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9137: Notas de leitura (308): De Campo em Campo, de Norberto Tavares de Carvalho (Mário Beja Santos)

Guiné 63/74 - P9152: Blogpoesia (171): Guineíades - Memórias de uma Comissão (António Tavares)

1. Mensagem de António Tavares* (ex-Fur Mil da CCS/BCAÇ 2912, Galomaro, 1970/72), com data de 4 de Dezembro de 2011:

Caro C Vinhal,
Se tiver a tua aprovação para publicação, envio umas quadras inseridas no livro "Guineíadas".
Sei que há camaradas do BCaç 2912 que seguem o blogue mas desconhecem o livro.
A tua colaboração no enquadramento das fotos em anexo.
Um abraço.

(...)
O Batalhão 2912
Estava distribuído assim
C.C.S. em Galomaro, 2701 no Saltinho
2700 no Dulombi e 2699 em Cancolim

A C.C.S. em Galomaro
Também conhecido por Cossé
Ficava a 40Kms de Bafatá
Na parte leste da Guiné

O quartel era novo
Ainda estava por concluir
Foi a CCaç 2405 que substituímos
Que o começou a construir

A poente ficava a população
Estava bem situado
A sul e um pouco mais a norte bolanhas
E a nascente um descampado

O primeiro inimigo que enfrentámos
Muitos p’ra enfermaria mandava
Com febres, vómitos e diarreias
Eis o que o paludismo provocava

Vivemos lá alguns tempos
Sem as mínimas condições
As necessidades eram feitas a céu aberto
Numas valas com frequentes desinfecções

O cheiro era nauseabundo
Junto daquela latrina
As moscas eram mais que muitas
Mesmo sendo desinfectado com creolina

Os balneários para dar banho
Eram dois bidões em cima dum telheiro
Umas chapas que serviam de paredes
Uma mangueira com torneira e chuveiro

Os locais onde dormíamos
Eram todos feitos à mesma semelhança
Não tinham nenhumas condições
Mas davam-nos segurança

As obras estavam acabadas
Devemo-lo à Secção de Engenharia
Para aquilo que estávamos habituados
Houve uma grande melhoria

As quadras acima, escritas em Galomaro, em 1970, por camaradas da CCS, fazem parte do livro “Guineíadas” Memórias de uma Comissão, que começa assim:

Ano de 1970
Que tantas recordações trazes
Estas trovas eu invento
Para os briosos rapazes

24 de Abril a partida
1 de Maio a chegada
Cá estamos na nossa lida
Ó brava rapaziada

Como tudo tem seu uso
Todos sabem como é
Saímos do Carvalho Araújo
E pisámos terras da Guiné

Chegámos a Bissau
O que foi grande chatice
Ponde-vos a pau
Logo nos avisou a velhice

As primeiras coisas que se viram
Foram pretos com chapéu na mão
Pois eles muito queriam
Que lhe déssemos “patacão”

Viaturas nos esperavam
Quando chegámos cá
Foram elas que nos levaram
Aos adidos em "Brá"

Três dias a ração de combate
Outros tantos a dormirmos no chão
O corpo sentiu o abate
E assim começa a nossa comissão

Arma e cartucheira
E para agora já chega
Com muito boas maneiras
Lá viemos subindo o rio “Geba”

No “Xime” desembarcamos
Como estava determinado
Mais viaturas para marcharmos
P´ro quartel de “Galomaro”
(…)

O BCaç 2912 embarcou às 12H00 de 24 de Abril de1970, no Cais Marítimo de Alcântara, no navio Carvalho de Araújo.
Desembarcou no cais de Pindjiguitti, Bissau, em 01 de Maio de 1970.
O aeroporto militar de Figo Maduro, Lisboa, recebeu-nos em 23 de Marlo de 1972.

Partiram mais de 500 HOMENS, regressaram, infelizmente, menos.
HOMENS que ficaram sempre na nossa memória.

Aos autores das quadras e do livro, Joaquim J. Conceição, o agradecimento de quem convosco passou 692 dias nas matas do leste do CTIGuiné.

António Tavares
Foz do Douro, 04 de Dezembro de 2011

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Notas de CV:

(*) Vd. poste de 8 de Maio de 2011 > Guiné 63/74 - P8245: Convívios (326): XVIII Encontro do pessoal da CCS/BCAÇ 2912, dia 11 de Junho de 2011 na cidade da Maia (António Tavares)

Vd. último poste da série de 23 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9083: Blogpoesia (170): Oração em poesia (Armor Pires Mota, Baga-baga, 1967)

Guiné 63/74 - P9151: Histórias e memórias de Belmiro Tavares (17): Quando Paulo VI visitou o Santuário de Fátima

1. Mensagem do dia 10 de Novembro de 2011, o nosso camarada Belmiro Tavares (ex-Alf Mil, CCAÇ 675, Quinhamel, Binta e Farim, 1964/66), enviou-nos mais uma das suas histórias e memórias.


HISTÓRIAS E MEMÓRIAS DE BELMIRO TAVARES (17)

Maio de 1967
Paulo VI visita o Santuário de Fátima

No dia 1 de Junho de 1966, acabado de chegar da Guiné, fui colocado no Colégio Militar, como alferes miliciano, em regime de voluntariado.

No ano seguinte, em Abril, mandaram-me ir a Fátima para conseguir que a entidade que tratava das cerimónias atribuisse ao C.M. um pedaço de terreno onde uma delegação daquela Escola pudesse acampar durante uns dias para assistir às comemorações.
O C.M. seria representado por cerca de 20 alunos, o capelão, 2 ou 3 oficiais, 1 sargento, cozinheiros e soldados.

No dia 9 de Maio segui de novo para Fátima “capitaneando” uma coluna de viaturas diversas levando comigo o pessoal de apoio e o material considerado necessário para montar o acampamento: instalar tendas, montar cozinhas, cavar latrinas, etc.

No dia 11 à noite quando os restantes elementos chegaram, já tudo estava em ordem – tudo funcionou na perfeição... possível.

No dia 12, ao fim da tarde, tive uma visita muito especial (provavelmente quase tão importante como a do Papa – digo eu): a minha noiva, uma prima brasileira já viuva e a sua dama de companhia.
Pensei que se tratava apenas duma visita de cortesia ou, quando muito, que se auto-convidavam para o jantar. Mas não! Elas pretendiam algo bem diferente.
Deslocaram-se a Fátima sem reserva de alojamento; pretendiam pernoitar algures que não fosse dentro do carro (já lá dormia o condutor) nem ao relento.

Os hotéis e similares de Fátima deitavam clientes pela “cova do ladrão”; uma multidão das mais variadas gentes “invadiu” aquela povoação para assistir às cerimónias... e ver o Papa.

No nosso acampamento havia ainda uma tenda disponível. Falei com o sargento e em poucos minutos a tenda estava armada e pronta para alojar as ilustres visitas que se fizeram convidadas... ou quase. Já não havia “burros” de campanha (uma espécie de cama articulada com um pedaço de lona a servir de colchão). O sargento mandou espalhar no chão uma espessa camada de palha, colocaram um cobertor por cima, 2 lénçois e outro cobertor. Para campanha não estava mal! Foi uma autêntica dádiva... do Papa!

Acompanhei as três senhoras até junto da tenda; estava ali o sargento, muito solícito; explicou como tudo funcionava e, compenetrado, perguntou:
- As senhoras não são alérgicas à palha, pois não?!
Nenhuma respondeu: coraram e cerraram os lábios. Se abrissem a boca sairia uma estrondosa gargalhada em resposta às boas intenções daquele sargento.

Pela manhã, elas transmitiram que dormiram muito bem, que ficavam clientes e que, pela primeira vez na vida tiveram direito a um pequeno almoço de pé, com o copo de inox na mão e... sem pagar qualquer verba! Nada mau!

Aquela prima brasileira falava pelos cotovelos! Durante anos, sempre que nos encontrávamos, comentava jovialmente:
- Gostei muito daquela noite junto da tropa! Foi única! Acima de tudo gostei de saber que não sou alérgica... posso comer palha!

Belmiro Tavares
Lisboa, 10 de Novembro de 2011
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Nota de CV:

Vd. último poste da série de 12 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9033: Histórias e memórias de Belmiro Tavares (16): As cábulas

Guiné 63/74 - P9150: Memória dos lugares (165): Polibaque, na estrada Jugudul-Portogole-Bambadinca (Joaquim Mexia Alves, ex-Alf Mil, CCAÇ 15, Mansoa, 1973)

Guiné-Bissau > Região do Oio > Polibaque, entre Ansonhe e Quibir, a sudeste de Jugudul. Pormenor da carta de Tite (1955) (Escala 1/25000). No mapa do Google, nem sequer consta o topónimo Polibaque...

Infografia: Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné (2011).

1.  Texto do nosso camarigo Joaquim Mexia Alves, régulo da Tabanca do Centro, ex-Alf Mil Op Esp/Ranger da CART 3492/BART 3873, (Xitole/Ponte dos Fulas); Pel Caç Nat 52, (Ponte Rio Udunduma, Mato Cão) e CCAÇ 15 (Mansoa), 1971/73 :

Assunto - Curiosidades da memória (*)

Nos últimos cerca de 6 meses da minha comissão, estive na CCaç 15, (formada essencialmente por Balantas), sediada em Mansoa.

Uma das missões da Companhia era fazer segurança na frente da estrada em construção, Jugudul/Portogole [mais tarde, Jugudul/Bambadinca].

No meu tempo, a frente dessa estrada estava num local chamado Polibaque, onde havia um muito curioso quartel/acampamento.

Se a memória não me falha, esse quartel/acampamento estava dentro de uma paliçada de troncos de madeira, muito ao jeito dos fortes dos antigos filmes de índios e cowboys.

Gostaria que alguém pudesse confirmar esta imagem que tenho, para ter a certeza de que não é fruto da minha fértil e delirante imaginação.

É que a ser verdadeira esta memória, julgo que deveria ser caso único na Guiné, e como tal, uma curiosidade digna de registo.

Monte Real, 7 de Dezembro de 2011

Joaquim Mexia Alves

PS - Aqui vai uma foto do emblema da garbosa CCaç15! Na altura disseram-me que "Taque Tchife", em balanta,  significava "Agarra à Mão".

2. Comentário do editor:

Meu caro Joaquim, não é delírio teu,  esse aquartelamento (ou mais provavelmente destacamento existiu... Temos várias referências (no blogue e fora dele) ao topónimo Polibaque (**)... Temos camaradas, como tu, que passaram por lá, na protecção aos trabalhos da estrada Jugudul - Portogole - Bambadinca... E lá viveram, como o Tomás Carneiro. Mas em boa verdade não temos uma única imagem desse destacamento. Nem sequer consta como marcador ou descritor no nosso blogue.

Quem lá esteve, no Carnaval de 1973, desenfiado por umas horas (por uma boa causa, diga-se de passagem, mas que podia  ter-lhe custado os olhos da cara: fez Jugudul-Polibaque sozinho, com o seu Unimog ou  Berliet e a sua G3, só para matar saudades dos amigos e comer com eles um cabritinho assado no forno!),  foi o Tomás Carneiro. Aliás, não passou só lá umas horas... Passou lá algum tempo, em finais de 1973 e estava lá em Maio de 1974, quando foi gravemente ferido numa emboscada...

Pode ser que o Tomás Carneiro (ou o Pedro Neves, da mesma copmpanhia, a CCAÇ 4745 - Águias de Binta) nos possam ajudar... Ou então outra malta que tenha estado ou passado em Mansoa, Jugudul, Polibaque, Bissá, Portogole...

Sabemos que o destacamento (ou aquartelamento) de Polibaque existia em 1974 - provavelmente já sem a paliçada de que se lembra o Joaquim - sendo guarnecido por forças do BCAÇ  4612/72 (Mansoa, 1972/74) sobre cuja história temos vários postes: por exemplo, em 9 de Maio de 1974, as NT sofreram uma violenta emboscada na estrada Judugudul-Bambadinca, de que resultaram 6 mortos (1 militar e 1 civil), 11 feridos graves e 18 feridos ligeiros, além de 5 viaturas danificadas. Simultaneamente, o mesmo "numeroso" grupo IN flagelou o aquartelamento (sic) de Polibaque, com Mort 82 e RPG 7, de que resultaram um morto (Furriel) e um ferido grave (1º Cabo). Nessa altura, Polibaque tinha artilharia (, o que aliás é confirmado pelo Tomás Carneiro). 

Nessa emboscada um dos feridos graves foi o nosso camarada açoriano Tomás Carneiro, que estava então em Polibaque. A sua história dramática já aqui foi contada por ele, no nosso blogue.

Quando o BCAÇ 4612/72 assumiu, em 28 de Novembro de 1972, a responsabilidade do Sector 04, o seu dispositivo no terreno era o seguinte, integrando cerca de 1300 homens em armas:

- CCS / BCAÇ 4612/72: Mansoa;

- 1ª CCAÇ/BCAÇ 4612/72: Porto Gole e Bissá;
- 2ª CCAÇ / BCAÇ 4612/72: Jugudul, Rossum, Uaque, Bindoro;
- 3ª CCAÇ / BCAÇ 4612 /72: Mansoa, Infandre, Braiua, Pista e Mancalã.

Camaradas: fica aqui o apelo (desesperado...) para nos mandarem uma fotografia, um croquis, um desenho, uma memória descritiva de Polibaque. É esscencial para completarmos o puzzle da nossa memória da Guiné. Eu e o Joaquim agradecemos. (LG)
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Notas do editor:

(*) Último poste da série > 22 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9076: Memória dos lugares (164): RTX - Rádio Televisão do Xime, Carnaval de 69, Xime, CART 1746, com o Manuel Moreira e o José Ferraz de Carvalho


(**) Referências a Polibaque

(...) CCAÇ 2587 / BCAÇ 2885

(...) A CCaç 2587 seguiu em 14Mai69 para Mansoa, a fim de render a CCaç 1686 e assumir a responsabilidade do mesmo subsector, com destacamentos em Uaque, Rossum, Bindoro e Jugudul.

Em 15Nov69, por criação do subsector respectivo, a sede da subunidade foi transferida para Jugudul, mantendo os destacamentos de Uaque, Rossum e Bindoro e sendo substituída em Mansoa pela CCaç 2588.

Em 15Jan70, por troca com a CCaç 2588, regressou a Mansoa, com a missão de intervenção e reserva do sector, onde se manteve até 04Mai70, sendo substituída pela CCaçLocher, Bindoro e Polibaque, entre outras, e escoltas a colunas.

Fonte:  Portal Guiné (página de Carlos Fortunato) > Guiné - História > 1969-1974 > BCAC 2885 > CCS/CCAC 2587/2588/2589 (1969/71)

Tomás Carneiro (ex-1.º Cabo Condutor da CCAÇ 4745 - Águias de Binta, Binta, Cumeré e Farim – 1973/74) [ foto à esquerda, em Polibaque, no Natal de 1973]


(...) Com o Carnaval [ de 1973,] à porta recordo-me de uma cena. A “ferrugem” tinha comprado uma cabrita, para preparar uma petiscada que ficou combinada para a segunda-feira (ao fim da tarde), antes do Carnaval. Eu ainda estava nas obras da estrada [Jugudul-Bambadinca,] e não sabia se se trabalharia nessa terça-feira. Disseram-me que sim e fiquei danado.

Vi os tabuleiros a serem preparados para irem ao forno e fiquei chateado por ter que ir, mas lá fui de muito má vontade. Lembro-me que nesse dia me desloquei a Mansoa e quando regressei a Jugudul, me disseram que afinal não se trabalhava no dia de Carnaval.

Peguei na arma, saltei para a viatura e pus o motor a trabalhar. Comecei a rolar devagarinho, para ninguém perceber o que eu ia fazer e saí do quartel. Depois foi pé na “chapa” e toca a “voar” até ao Polibaque. A noite começou a cair rápida e, com os faróis nos médios, lá segui até reencontrar os meus camaradas, que ficaram admirados comigo e com a estória que lhes contei deste “desenfianço”. Enfim lá petiscamos no meio de grande convívio, algazarra e satisfação.

Quando acabamos a refeição disseram-me que tinha correio na secretaria e desloquei-me para lá, mas ao atravessar a parada, que ainda era larga, senti mesmo ao meu lado, um grande rebentamento. Atirei-me de imediato de cabeça para o chão, mas acabei por verificar que afinal era o obus local, que estava a bater a zona. Levantei-me e fui então ao correio.

Já na estrada, de volta a Jugudul, ainda ia com o “coração nas mãos”. Hoje, penso que não repetiria tal doidice, mas, com os 21 anitos de então, até deu para isso e muito mais que viesse (...)

(...) Em fins de Outubro, princípios de Novembro de 1973, fomos transferidos para um quartel novo [ Polibaque,] , que se situava entre o Jugudul e Porto Gole, numa altura em que estava a ser construída uma estrada entre Jugudul e Bambadinca e a cujas obras fizemos segurança. Nesta mudança, esperámos por alguém que nos viria acompanhar e quem devia ser esse algiuém? Nada mais, nada menos, do que os-meus companheiros e amigos “Os Gringos do Guileje”. (...)


(...) José Pedro Ferreira das Neves

(...) fiz o Curso de Operações Especiais em Lamego, 1.º curso de 1973 e dei instrução ao 2.º curso, também de 1973. Fui mobilizado para a Guiné em Julho de 1973 e ingressei na CCAÇ 4745, (Companhia de Intervenção), em Agosto de 1973. Regressei em Setembro de 1974 e passei à disponibilidade no dia 20 do mesmo mês.

Posto: Furriel Miliciano de Operações Especiais (nome de guerra PEDRO). Locais na Guiné por onde andei: Binta, Nema, Farim, Mansoa, Jugudul, Polibaque (Protecção aos trabalhos de abertura da estrada, Jugudul-Bambadinca), Bula, Binar, Nhamate, Capunga, Bissau e outros arredores, que agora não me ocorrem. (...)

Blogue Luís Graça & Camaradas da Guiné > 25 de Agosto de 2008 > Guiné 63/74 - P3148: O Nosso Livro de Visitas (24): José Pedro Neves, ex-Fur Mil da CCAÇ 4745 (Guiné 1973/74)

(...) Batalhão de Caçadores nº 4612/74

(...) O batalhão ficou reduzido a duas companhias, por a 3ª Compª não ter chegado a embarcar. Tendo iniciado a IAO no CMI, em Cumeré, esta foi interrompida a fim de seguir, em 24Jul74, para Mansoa, com vista a efectuar a sobreposição com o BCaç 4612/72.

Em 21Agosto74, assumiu a responsabilidade do Sector O4, com sede em Mansoa e abrangendo os subsectores de Mansabá, Porto Gole, Jugudul, Polibaque e Mansoa. Em 27Agosto74, o subsector de Jugudul foi extinto, por saída da respectiva subunidade e a sua área foi integrada no subsector de Mansoa.

Comandou e coordenou a execução do plano de retracção do dispositivo e desactivação e entrega dos aquartelamentos do sector ao PAIGC, sucessivamente efectuada nos subsectores de Polibaque, em  21Agosto74, Porto Gole, em 02Setembro74, de Mansabá, em 03Set74 e de Mansoa, em 10Set74.

Em 10Set74, após desactivação e entrega do aquartelamento de Mansoa, recolheu a Bissau, onde se reintegraram as suas subunidades entretanto vindas de outros pontos, e onde assegurou a segurança e protecção das instalações da área do sub-comando de Brá, então constituído, até ao seu embarque de regresso. (...)
 

Fonte: Guerra na Guiné 63/74 (Página de Carlos Silva) > BCAÇ 4612/74

(...) Em 05Mar70, rendendo a CArt 2411, assumiu a responsabilidade do subsector de Porto Gole, com um destacamento em Bissá.

Em 17Fev71, rendida pela CCaç 3303, recolheu a Bissau, a fim de aguardar o embarque de regresso. (...)

Guiné 63/74 - P9149: (Ex)citações (161): Fomos capazes de manter respeito e amizade uns pelos outros e mesmo de deixar saudades (José Brás)

1. O nosso camarada José Brás* (ex-Fur Mil, CCAÇ 1622, Aldeia Formosa e Mejo, 1966/68), deixou este comentário no Poste 9141:

Sem desfazer nas palavras e nos sentimentos que legitimamente dão forma e carácter ao Amílcar Mendes, de tudo isto, gostei e muito da nota de Virgínio Briote.
E nem sequer entrarei em comentários acerca de torturas e assassinatos praticados por gente do PAIGC a conterrâneos seus que lutaram do nosso lado, alguns mesmo, a quem nunca chamarei heróis porque o que os animava era mais uma sanha guerreira e algumas vezes mesmo ferozmente assassina, do que esse tal amor a uma bandeira que não poderiam sentir enquanto símbolo de centenas de anos de história de um povo que conheciam apenas nas relações coloniais.

Sempre achei que o seu engajamento nas nossas fileiras se deveu mais a acidentes na sequência das relações de origem tribal ou mesmo pessoal entre os protagonistas dos acontecimentos, do que a devoções nacionalistas, e que alguns ficaram do outro lado obrigados ou por acidente e outros do nosso lado por conveniências de momento.
E não eram melhores uns que os outros, como seres humanos, senão na diferença de carácter que nos distingue a todos, havendo gente boa e má dos dois lados, se quisermos reduzir o conceito de bom e de mau a esta nota simplificada.

Eu perguntaria a mim próprio o que iria eu pensar de um vizinho que alinhasse com uma potência estrangeira que ocupasse o meu País, enquanto eu dava o coiro contra tal ocupação.
Não conheço maus tratos que o PAIGC tivesse infligido a militares portugueses embarcados em Lisboa para os combaterem, ao contrário, sem colocar em dúvida que tivesse havido algum caso fora do quadro dos prisioneiros em Conakri, o que tenho ouvido são relatos de respeito e de bom tratamento na situação precária em que eles próprios viviam.

Para ilustrar o que digo, conto uma pequena história que vivi em Bissau após o 25 de Abril, no período de sobreposição antes da cerimónia de independência.

No roll up de descolagem de um voo da TAP, na volta à cabeceira da pista um reactor engoliu capim e iniciou o que poderia ter sido fogo.
Concluído que seria impossível sair sem assistência vinda de Lisboa, a tripulação foi para o hotel e eu que conhecia a cidade e tinha saudade de ostras convenci parte dos colegas a irmos a um estabelecimento ali para os lados dos fuzileiros.

Comemos satisfeitos e na volta, junto ao edifício do BNU estavam quatro ou cinco guerrilheiros em guarda às instalações. Iniciei uma conversa com eles e rapidamente descobrimos termos andado aos tiros uns aos outros na zona de Guilege.
As minhas colegas estavam inicialmente apavoradas e acabaram maravilhadas porque não viram da parte desses guerrilheiros nem um sinal sequer de animosidade.

Se há alguma coisa que diferencia portugueses dos restantes europeus é essa ausência de ódio e essa capacidade de dar as mãos sem grandes preconceitos, que atravessou o nosso processo colonial. Prova disso é que no fim, ao contrário do que aconteceu com outros, fomos capazes de manter respeito e amizade uns pelos outros e mesmo de deixar saudades.
No entanto, bom é que não exageremos ao ponto de concluir que somos santos e que não cometemos também algumas atrocidades.

Afinal, os nossos inimigos de então, acabaram mais maltratados pelos seus dirigentes do que por nós, mas isso, a meu ver, não anula a razão da luta que travaram.

José Brás
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Notas de CV:

(*) Vd. poste de 19 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9063: O nosso blogue em números (19): A propósito dos 3 milhões de visitas... Bom mesmo é termos um espaço onde, cada um à sua maneira, diga a verdade da sua vida e da dos seus na mata da Guiné, no respeito e conservando a amizade que aqui se cultiva (José Brás)

Vd. último poste da série de 27 de Novembro de 2011 > Guiné 63/74 - P9105: (Ex)citações (160): Na convicção que a ideia possa germinar (António Matos)