Guiné 63/74 - P232: Cooperação, caridade ou negócio ? (3) (Paulo Salgado)

Escola de Dugal, no Olossato, na região do Cacheu.

© Paulo Salgado e João Faria (2005)

Texto enviado de Bissau, através do bombolom do Paulo Salgado:

A proposta do João Tunes é excelente: partilhar um pouco do nosso sentido (ou sentimento?) de solidariedade é algo que dignifica e honra quem o faz, e minora parcelas de penúria, para não dizer miséria.

O que se passa em S. Domingos [que fica no norte, na região do Cacheu], conforme ele descreve, é o registo de um acto singelo de ajuda que parece (?!) ter viabilidade. Acredito que tenha êxito, se acompanhado ao longo do tempo por algum guineense que mereça confiança e que garanta o eventual pequeno projecto.

Estes gestos só alcançarão os objectivos dos doadores (passe a expressão) se permanecerem no tempo, se acompanhados. A hipótese de uma ONG – só com grande credibilidade (eu sei, que estou cá, como é) - mas ainda assim, preferível a um guineense.

Garanto-vos que é assim.

Há a hipótese das igrejas (católica, adventista, evangélica e outras); têm aqui escolas que sobrevivem, com muito mérito porque conseguiram construir-se à custa de sacrifícios pessoais dos missionários, sejam eles quais forem – sacrifícios físicos e psicológicos - e das dádivas de muitos homens e mulheres que, com contributos diminutos ou vultosos, asseguram uma permanente ajuda, com coerência, e na certeza de que os lápis ou cadernos não vão ter ao mercado do Bandim.


Guiné-Bissau > Guiné-Bissau > Bissau > 2001: Mercado de Bandim, símbolo de um país onde predomina a economia informal (e o Estado não cumpre as suas obrigações mínimas em sectores fundamentais como a saúde e a educação). É aqui, em Bandim, nas imediações de Bissau, que vai parar uma parte substancial das doacções, em géneros, da cooperação internacional. LG.

Foto: © David Guimarães (2005)

Por isso, os poucos euros que pudéssemos juntar poderiam ser encaminhados para uma escola apoiada no terreno por uma estrutura mínima. Esta seria uma hipótese que, pessoalmente, me agradaria mais. As crianças aprendem português e outras matérias, e a ser rigorosas e disciplinadas. Se não, acontece o que está ali na foto (escola do Dugal).

Outra possibilidade de colaboração – esta bem mais exigente do ponto de vista da entrega pessoal de camaradas e amigos - seria uma ajuda financeira a um qualquer bolsista que fosse fazer um curso a Portugal (o meu receio – confesso que já vi muitas situações dolorosas e empobrecedoras para o País – é esse alguém ficar e nunca mais regressar para ajudar o seu Povo).

Pensai nisso. Eu tenho hipótese de falar com o Jorge Neto (que deve estar aqui ao lado a trabalhar, neste fim de sexta-feira, na sua actividade intelectual).


Ajuda portuguesa à escola de Dugal, no Olossato.

© Paulo Salgado e João Faria (2005)

As ajudas – assumam elas a realidade ou dimensão que assumirem – têm que ser concretizadas num determinado contexto. Muitas vezes chegam ajudas em contentores que, infelizmente, não são canalizadas para o seu destino: para a educação ou saúde. Poderia contar-vos alguns casos, alguns mais antigos, outros recentíssimos, de doações mal encaminhadas, não inseridas numa verdadeira dinâmica.

Independentemente da proposta amiga, e já concretizada, o Humberto tem uma acção meritória. Eu próprio já fiz isso no Olossato, em Dugal e a verdade é que, suspensa a ajuda, ou interrompida, tudo volta à estaca zero.

Lembro-me da 'distribuição dos alimentos' que o cabo Costa fazia no destacamento do Maqué ou mesmo ali em Nhacra – porventura isso aconteceria um pouco por toda a parte onde houvesse aquartelamentos. Não nos iludamos: saciámos a fome, com muito carinho... Ainda há dias um homem que encontrei no Cumeré, jovem era no tempo da guerra, me falava da sopa dos tropas, imaginai! – mas verdadeiramente, a 'ajuda' que podemos dar tem que cimentar-se em coisas concretas e duradouras.).

A propósito destas coisas permito-me deixar-vos um poeminha:

Por detrás da sebe
da tabanca
uma criança espreita.

Faço-lhe um adeus
aberto
e um sorriso nos une
para sempre…!

Paulo Salgado, Bissau, 15 de Outubro de 2005.

Créditos fotográficos: © Paulo Salgado e João Faria (2005)

Guiné 63/74 - P231: Cooperação, caridade ou negócio ? (2) (João Tunes)

Texto do João Tunes:

Humberto e mais os outros camarigos (os que tugem e os que nem mugem):

Se vamos pela interpretação sobre o que se passou e passa na Guiné antes, durante e depois "de lá sairmos", se calhar o consenso não é fácil. Nem talvez o caminho seja por aí. O importante é que estejamos unidos no respeito pela Guiné-Bissau como país soberano (não aceito outra base de princípio), sentirmos todos uma profunda ligação àquela terra pelo que lá passámos de bom e mau e dispormo-nos a ajudar (sobretudo as crianças que estão isentas de culpas nossas e de outras quaisquer. (*)

Já tinha sabido da tua ajuda a meninos da Guiné. E acho isso não só é meritório como te honra e, desculpa a sensibilidade de velho, acho até comovente. Só demonstras que és um velho guerreiro honrado e humanista. Mas se cada um de nós se dispuser a uma ajuda avulsa de enviar umas coisas para aqui ou acolá, a eficácia é reduzida, depois há as dificuldades logísticas, saber-se se chegou ao destino certo, a gente chateia-se e desiste, etc e coisa. Também acho que temos de superar os regionalismos (eu daria preferência a Pelundo ou Catió, outros ao Xitole, outros a Bula, a maioria dos tertulianos claro que puxava por Bambadinca, grande salganhada...).

Já nos basta a história dos mouros para nos entretermos entre portas e qb em tretas regionalistas. Um menino é um menino e na Guiné todos são carenciados. Eu deixava isso ao critério da ONG AD, dirigida pelo nosso amigo Carlos Schwarz. Julgo que ter uma ONG (e uma ONG tem de ter a credibilidade para poder ter direito a sê-lo) no apoio é uma base não só de fiabilidade (e de garantia contra descaminhos) como um apoio logístico e de selecção fundamentais.

Se a ideia fosse aprovada, havia que estabelecer regras - quem adere e como fazer chegar os contributos, a ONG definir o ponto a ser apoiado e selecionar as crianças, organizarmos - entre os aderentes - uma Associação de Acompanhamento dos Afilhados e fazer-se a interface com a ONG (esses ESTÃO NO TERRENO). Se se vir o projecto de ajuda dos espanhóis, está lá quase tudo.

Para mim, o problema, o principal problema de qualquer projecto e desta tertúlia, é que a maioria dos tertulianos são mudos, não piam - nem sim, nem não, nem nim. Terão piado tudo quando foram periquitos ? Mas, talvez com esta provocação, acordem e digam das suas...

Abraços a todos,
João Tunes
________

(*) Claro que reconheço o direito a qualquer opinião porque hoje, felizmente, podemos e devemos falar. Todos, de todas as opiniões. O que considero é que, quando se tratar de levantar projectos, devemos escolher a via mais consensual. E exactamente por isso é que me dispenso, aqui e hoje, de rebater as opiniões que formulaste sobre os males da Guiné e com as quais não estou minimamente de acordo. Fora isso, fogo á peça a toda e qualquer opinião.

Eu, por exemplo, expremi-me forte e feio aqui e ali Não foi para te responder (ainda não tinha lido o teu mail) mas serve para o efeito. Vai lá, Humberto, e tens exemplo de opinião simétrica à tua. Mas na hora de fazer obra, ajudando, estas divergências não devem contar nada para fazermos bem em comum. É bom sermos frontais e leais. E eficazes, já agora. Não achas?

2. Resposta do Humberto Reis:

João:

Estou de acordo contigo que temos de ter opiniões diferentes, desde que respeitemos as dos outros, que é o que nós só sabemos fazer e outras convergentes (por exemplo gostar do nosso SLB (...).

Vamos aos factos e tirar o rabinho do sofá para tentar fazer alguma coisa por aquela gente. Já viste a mensagem do Carvalhido da Ponte sobre o apoio que Viana do Castelo está a dar ao Cacheu? Não seria uma boa ideia auscultar o Carvalhido sobre o funcionamento do sistema?

Oh Carvalhido. diz lá a malta como é que funciona esse intercâmbio? onde se deposita dinheiro?onde se entregam géneros?onde se entregam medicamentos?quem diz o que faz lá mais falta em determinado momento?

Temos de começar por algum lado e, como sugere o João Tunes, temos de espicaçar o touro para ele sair do curro, ou seja despertar a rapaziada para tugir e mugir.

Fico à espera de novidades.

Um abraço

3. Mensagem do Carvalhido da Ponte:

Em Viana [do Castelo] funciona uma Associação de Cooperação com a Guiné-Bissau que tem estado, desde 2005, a colaborar , especialmente, com o Cacheu uma vez que o município minhoto está geminado com aquela antiga cidade guineense. Uma das nossas práticas é o apoio didáctico e médico-medicamentoso.

Eu, José Luis Carvalhido da Ponte, servi na CART 3494, no Xime, entre 71 e 74, com o Salta-me a Cabeça, o Silva Pereira, O 1º Simões, o 1º Bagorro, o Castro, o Fur Godinho, o Fur Sousa Pinto, o Alf Pereira, o Alf Araújo, etc.

4. Comentário do Sousa de Castro:

Antes demais gostaria de dizer que também não me soa bem a palavra camarigos nem encontro o verdadeiro significado da palavra, mas tudo bem (...).

Vamos ao tema que está em discussão. É um facto que todos nós gostamos daquele país que se chama Guiné, foi lá que passamos a fase final da nossa adolescência (digo eu). Concordo que naquele país falta tudo.

Pergunto: Porque falta tudo? O que se viu nas eleições? Viu-se um sr. exilado em Gaia, entra na Guiné de helicóptero, faz a sua campanha e ganha as eleições!... Não percebo como nem quero perceber. Não discordo das boas intenções do Tunes nem de nenhum tertuliano, apoio a maioria no que ficar decidido, mas não podemos esquecer dos Miseráveis do nosso país. A falta de emprego, salários de miséria, a fome em muitas aldeias deste país à beira-mar plantado e falando em nós próprios, a contagem do tempo de serviço prestado no Ultramar a dobrar para efeito de reforma para todos os ex-combatentes e a reforma aos 55 anos para tos os ex-combatentes. Acrescento também que Lisboa e Vale do Tejo têm um nivel de vida superior ao Norte aproximadamente 40%.

Penso que uma forma de ajudar é fundar associações de geminação com localidades como Xime, Bissorá, Xitole, Gabu, etc. Depois conseguir nas mais variadas empresas, nas Cãmaras Municipais e outras do nosso país, pedindo apoio para esse fim, da mesma forma como o Carvalhido da Ponte tem posto em prática em Viana do Castelo. Apareçam mais ideias.

Guiné 63/74 - P230: Cooperação, caridade ou negócio ? (1) (João Tunes)

Guiné-Bissau > Região de Bafatá > Bambadinca (2001): Uma escolinha...

© David J. Guimarães (2005)


1. Texto do João Tunes:

Camarigos e estimados tertulianos,


Lembrei-me hoje, ao ler um dos Projectos dos amigos da AD, que está a ser desenvolvido em parceria com cidadãos da localidade espanhola de Elx, se esta não era uma boa inspiração para que a nossa Tertúlia promovesse um projecto semelhante com crianças guineenses de uma qualquer localidade da Guiné-Bissau (a escolha seria da AD porque seria necessário o apoio deles no terreno e eles é que sabem quem mais necessita, quem estaria lá receptivo, fazerem a selecção e as linhas com que se cosem os seus meios logísticos).

Que tal, por 6 euros/mês (ou quantia próxima disso), cada um dos tertulianos ser padrinho de uma criança guineense para a ajudar a tirar o ensino básico, acompanhando-a depois nos seus estudos e no seu crescimento? Que melhor recompensa para nós, todos com idade (e alguns já com a prática) de avôs, de termos um afilhado cujo melhor futuro seria uma boa forma de memória da nossa passagem pelas bolanhas daquela terra que nos ficou entranhada no pensamento?

E se a solidariedade (meritória!) de cidadãos de uma terreola espanhola chega até este nobre fim, quem somos nós menos para vencermos a inércia e nos dispormos a passar das boas intenções às boas acções? Nos nossos quartéis na Guiné, dávamos os restos de comida do rancho à criançada da tabanca que formava filas ordeiras com as suas latas na mão para recolherem o que já não nos cabia nas barrigas. E julgo que todos nos comovíamos com isso, sobretudo aqueles olhos muito abertos e alguns de nós, entre a pequenada, ia escolhendo o seu favorito e amigo especial. Ajudar uma criança guineense de hoje não seria uma boa forma de voltarmos a fazer aquilo que, se calhar, foi do melhor que por lá fizemos e nos deixaram fazer.

Deixo esta proposta aberta à discussão e democrática decisão dos camarigos tertulianos. Caso se aprovasse a ideia, seria de contactar a AD para saber a melhor forma de a concretizar.



Abraços a todos. João Tunes


2. Transcreve-se a notícia do Projecto de apoio de Elx às crianças de São Domingos:

"Um grupo de cidadãos de Elx, Alicante, Espanha, decidiu em 2005 organizar-se para apadrinhar crianças guineenses da cidade de S.Domingos, garantindo um apoio aos seus estudos, contribuindo mensalmente com uma pequena quantia para cada criança (6 euros).

"Este fundo será exclusivamente utilizado na compra de material escolar, pagamento dos professores, outras despesas escolares, equipamento de ginástica (sapatilhas, t-shirts, etc.), roupa pessoal (camisas, sapatos e calças) e, em caso de doença, a compra de medicamentos.

"Por sua vez, os pais destas crianças criaram uma Associação dos Afilhados de Elx, a qual determinará a utilização do fundo e fará a gestão do mesmo em estrita observância para os fins a que se destinam. Os seus sócios obrigam-se a um acompanhamento muito seguido dos estudos e vida escolar dos seus filhos.

"Numa fase inicial o número de crianças apadrinhadas é de 16, embora as perspectivas sejam de que, a partir de Outubro deste ano, o número venha a aumentar.

"Foram feitas 16 fichas individuais das crianças, com as respectivas fotos e uma descrição dos seus principais dados, às quais cada padrinho tem acesso, bem como as fotos do seu afilhado acompanhado dos pais." (Fonte: AD - Acção para o Desenvolvimento).


Guiné-Bissau > Região de Bafatá > Bambadinca > 2001: Meninos da escola...

© David J. Guimarães (2005)



3. Resposta do Humberto Reis:

João Tunes e restantes camarigos (não sei porquê não gosto deste termo
camarigos)

Por mim plenamente de acordo. Eu, pessoalmente, envio com alguma periodicidade material escolar, esferográficas, lápis, canetas, blocos de papel A4, borrachas, etc. (até já enviei compassos) para a escola de Bambadinca, à atenção do professor de lá, que conheci em 1996 quando revisitei aquela terra mítica. É para Bambadinca, como poderia ter sido para Binta, ou Contuboel, ou Sangonhã, ou Cacoca, ou qualquer outro lugar, visto que são todos tão pobres.

O Paulo Salgado (que tive a enorme alegria de conhecer e abraçar quando ele há dias partiu para Bissau) que está lá sedeado é que vê como é aquela miséria. Acontece que, e falo por mim, tenho laços mais afectivos com aquela Bambadinca, onde passei bastante tempo da minha comissão [como furriel milicianod a CCAÇ 12, 1969/71], do que com qualquer outro lugar (Xime, Saltinho, Madina Xaquili, etc. e tantos outros por onde passei).

A escolha da localidade é bastante difícil pois todas elas sofrem do mesmo mal de FALTA DE TUDO. Admito que alguns portugueses, mas muito poucos, tivessem sido "aprendizes de colonialistas" na Guiné (colonialistas, na verdadeira acepção da palavra, só existiram e continuam a existir, os ingleses).

Uma coisa é certa, e confirmei isso quando lá voltei em 1996, no nosso tempo, em que fomos alcunhados de "colonialistas e exploradores", as populações com quem nós contactávamos, que estavam sob a nossa jurisdição, não passavam as privações que agora passam. Não vi como eram as condições dos combatente do PAIGC, por isso não me pronuncio sobre elas. Os chamados "do lado de cá" ainda iam tendo uns cuidados de saúde, de comer, de beber (e por vezes de que maneira).

A título de exemplo refiro que:

(i) em 1996 tive de comprar gasolina no mercado negro em Bafatá pois no posto de abastecimento não havia;

(ii) o hospital não tinha luz eléctrica pois não havia gasóleo para o grupo gerador (foi exactamente por causa de um projecto de energias alternativas que eu voltei à "nossa" Guiné).



Agora o que é que eles têm? Liberdade para comer e beber o que não há? Obrigadinho, Oh Chico, mas disso não quero. Liberdade para falar, comentar, etc. é que talvez já não seja a mesma coisa. Vejam o que se passou comigo quando quis comprar as cartas da Guiné em que tive de obter uma autorização da embaixada. E em Bafatá que não me permitiram fotografar sequer a zona exterior do antigo esquadrão de cavalaria (não queria fotografar o interior do que é agora o aquartelamnto das forças militares). Enfim tínhamos aqui estórias para contar até vir a mulher da fava rica.
O melhor é escolher uma povoação e avançar-mos sem preconceitos e ajudar aquela gente, que bem precisa. Na minha opinião, seja qual for o tipo de ajuda que consigamos, temos de ter alguém no terreno que controle os donativos e não permita os habituais desvios de material, equipamento, ou dinheiro (a miséria é tão grande que é fácil as pessoas serem corrompidas tal como vemos todos os dias nos meios de comunicação social).

A minha opinião está dada. Um abraço à rapaziada

Humberto Reis

Guiné 63/74 - P229: Xime, Mansambo, Xitole: Armas pesadas, questões de calibre (Sousa de Castro / David Guimarães)

Isto é um obus 10,5 (ou 105 m/m) , esclarece o Sousa de Castro. Xime (1972) > CART 3494.

© Sousa de Castro (2005)









... e isto é (era) um obus 14 (ou 140 m/m)

Bambadinca > 2001: Restos de peças de artilharia portuguesa (obuses 14) que o Guimarães fotografou quando lá voltou.

© David J. Guimarães (2005)


1. Texto do Sousa de Castro:

Luís, quando referes nas fotos Obus 107, não está correcto. O Obus em questão é 10,5 ou se quiseres 105 m/m. No Xime existiam três e um morteiro 81 m/m. Eram estas as armas fixas no quartel em 1972 , para além de outras que todos conhecemos como a Breda, as Bazucas, a [metrahadora ligeira] HK21 , etc.

Em Mansambo havia um Obus 14 ou 140 m/m, como quiseres.
Abraços.

2. Texto do David Guimarães:

Luís, desculpa-me uma coisa: com o entusiasmo meti o pé na poça ou enterrei-me na bolanha... De facto, o morteiro não é o nosso 61 e o deles 62 mas sim nosso 60 e o deles 61, como é óbvio e naquele documento está bem referido [relatório da Op Lança Afiada].

Olha, que burro!... Eu, Furriel atirador, com o curso de minas e armadilhas e comandante de secção, exatamente do morteiro 60, meti o pé na poça...

Bom, estávamos na época das chuvas na Guiné, saímos em patrulhamento e, pumba, meti mesmo os pés e pernas até aos ossos... na bolanha!

Num dos patrulhamentos que fazíamos amiúde, até perto de Seco Braima [a oeste do Xitole, vd. mapa do Sector L1 / Zona Leste], um dia foi determinado o seguinte: (i) esperaríamos que as pessoas viessem labutar para a bolhanha; (ii) faríamos depois uma flagelação; (iii) tudo a postos, um guia numa árvore; (iv) ordem para disparar três tiros de bazuca e três de morteiro...

Eu dispensei de imediato o prato-base do morreiro, tinha grande experiência em fazer tiro assim e era facilitador...Eu apontava muito bem, modéstia aparte, gostava, nenfim...

Fogo, três bazucadas e três morteiradas! Eu tinha-me esquecido é que as chuvas tinham terminado há pouco tempo, pelo que o meu morteito ficou metido na terra até meio - e esta, hein???

Coisas de guerra de morrer a rir - ainda hoje me interrogo como foi possível rir tão perto do inimigo... Bem regressámos rapidamente ao quartel [Xitole] e eles ripostaram, de morteiro, quando já estávamos no acampamento...

Nota: o morteiro não partiu... E, ao que parece as morteiradas, segundo posteriores informações, foram bastante certeiras... E assim se faziam os heróis, por vezes.

Abraço, David.

Guiné 63/74 - P228: Virgínio Briote, velhinho de 65, comando, contador de estórias

1. Caro Luís,

Estou a fazer um trabalho na área da formação que me tem ocupado os dias das 14 às 23h, motivo pelo qual ainda não dei seguimento ao teu correio e que tenho muito gosto em manter. O blogue-fora-nada está cheio de motivos de interesse, merece uma atenção diferente.

No próximo fim de semana vou enviar-te os elementos que indicaste [fotos, nº da companhia, etc.]. Fiquei sensibilizado com a publicação do conto do Ansumane [, caçador de crocodilos]. Pareceu-me até que está muito melhor do que aquele que escrevi há anos. De resto, a minha prática de escrita em quase 40 anos de actividade profissional resumiu-se invariavelmente a relatórios comerciais, problemas, oportunidades, fraquezas, forças. Relatórios para multinacionais, sabes do que estou a falar, nada de margem para poesias...
Um abraço. Virgínio Briote.


2. Resposta de L.G.:

Vírginio, mais uma razão para te dedicares à escrita criativa... Faz-te bem a ti e a nós. Eu adoro aproveitar as estórias que os antigos camaradas me mandam. Há histórias fabulosas, contadas de maneira às vezes um pouco tosca, literariamente pobre... O que eu tenho feito, sempre com grande respeito pela proprieddae intelectual, pelo conteúdo, pelo estilo, pelas nuances, é dar-lhe pequenos retoques (pontuação, gramática e pouco mais). O mesmo faço às fotos: com pequenos retoques recupera-se e valoriza-se uma velha foto com interesse documental...

Eu também sei o que é isso da linguagem de pau: como professor universitário tenho que escrever e ler mil e uma coisas chatas para burro, sem graça, sem talento, sem alma... Tive algum receio em pôr as falas das personagens do teu conto, em discurso directo... Mas a ideia era tornar o teu texto mais amigável, facilmente legível, com parágrafos curtos, para o tipo de leitores do nosso blogue... Todos nós temos o direito de escrever à nossa maneira... Se o Saramago e o Lobo Antunes são pós-modernos e aplaudidos, quem somos nós para dizer que eles escrevem bem ou mal?... Aqui a questão não é o estilo pessoal mas o interesse (e a necessidade) em comunicarmos uns com os outros...

Dito isto, fico à espera de mais... E tiro-te já o quico, que é como quem diz: aqui vai uma chapelada, um aplauso... A avaliar pela tua experiência de Guiné, tu tens que ser tratado como um homen grande... Tu és de 1965, eu de 1969 e muitos outros de nós ainda mais periquitos do que eu. Pouco ou nada se tem falado dessa época, do ´período inicial da guerra na Guiné (1963, 1964, 1965...). Além disso, foste um operacional, como eu, e para mais comando, enquanto uma boa parte do pessoal da nossa tertúlia era de transmissões... Fico , pois, a aguardar as tuas surpresas. Um abraço, camarada Virgínio!

PS - Como vês, a malta vai juntando peças para fazer o puzzle da memória
da guerra (colonial ou do Ultramar, como queiras), sem sentimentos de culpa, sem acusações, sem vanglórias... Tem sído bonito, dizem-me e eu também sinto que sim. E talvez para o ano, a gente se possa juntar, conhecer pessoalmente e beber um copo.

Guiné 63/74 - P227: Crónicas de Bissau (ou o 'bombolom' do Paulo Salgado) (3)

Texto do Paulo Salgado.

Créditos fotográficos:

© Paulo Salgado e João Faria (2005)


Legenda: Clube de Caça, no Saltinho:
Na foto, recordações das tropas portugueses.
Ao centro é visível (na foto original) o brazão
da CCAÇ 2406 (1968/70) e a frase: "Sacrifícios
não contámos" (1)


Continuação do Capítulo I - Viagem ao Saltinho:


Hoje, sábado, fomos até ao Saltinho, com os cooperantes da Saúde que chegaram ontem no avião (já agora: a Dra. Adelaide, ginecologista; o Dr. Justiça, hematologista e que também fez a guerra em Angola) e ainda o João Faria, engenheiro hospitalar (que já cá está há oito dias… Manga di tempu! , que esteve em Angola, e que se está a aguentar com brio e companheirismo nas lides do Hospital Civil... Todos eles emprestaram à viagem de 350 km um sabor especial).

As fotos falarão por si. Apenas alguns comentários:

a) Em Bambadinca, apenas uma foto ao antigo aquartelamento, e tirada à socapa... É que o sargento de dia (ele estava ali, mas o que dizer do abandono das instalações se estão em uso?) só permitia com autorização do capitão...

Confesso que não estava virado para cerimónias e explicações e salamaleques;

Legenda:

Bambadinca, antigo aquartelamento
das tropas portuguesas. Por aqui andaram, entre
outros, a malta da CCAÇ 12 (1969/71), do BCAÇ
2852 (1968/70), do BART 2917 (1970/1972), do BART 3873 (1972/74)... Por aqui passaram milhares de homens e toneladas de material de guerra, vindos de Bissau, em LDG, pelo Rio Geba, depois de desembarcados no Xime, com destino aos diversos aquartelamentos da Zona Leste (Bafatá, Nova Lamego....). L.G.


b) Depois a picada antiga de Xitole. Entrámos na tabanca... Será que os camaradas que por ali andaram ainda a reconhecem pela foto?

Na verdade, agora, ao lado, há uma boa estrada asfaltada, todavia com troços horrorosos (mas sem emboscadas, a não ser furos e semi-eixos danificados)...

Legenda: A caminho do Xitole, onde entre outros esteve o nosso grande amigo e fiel tertuliano Guimarães (CART 2716, 1970/72)


Legenda: Aspecto parcelar da povoação do Xitole.














c) Depois a delícia da correnteza das águas naquele oásis... E no Saltinho lá estão os símbolos de algumas companhias que por ali passaram. O fortim que dominava, num pequeno outeiro, a estrada e a ponte inaugurada pelo Gen Craveiro Lopes em 1957 (!), está transformado em clube de caça que muitos antigos militares já visitaram. Na verdade, é agora, e já então - por que não? - um local paradisíaco... E lá comemos a famosa galinha à cafreela , como lhe chamam…


Legenda:

A velha ponte do Rio Corubal, no Saltinho, a caminho do meio século de existência,
lá continua de pé, "de pedra e cal"... LG









Legenda: Ponte e rápidos do Saltinho no Rio Corubal. Uma paisagem sempre deslumbrante,
um dos pontos mais turísticos da Guiné-Bissau. LG.

Bissau, 15 de Outubro de 2005

Mantenhas pa tudus.

Paulo Salgado



PS - Oh, Luís, tem lá paciência, arruma o texto no blogue como tu sabes fazer tão bem (prometo-te, desde já, uma prenda bonita... quando for aí no Natal…!)

E já agora: o teu herói! Debaixo de um qualquer poilão, bem direito, e frondoso, onde pararei um dia destes, pensarei nele (2) e rogarei aos deuses todos que aquela e outras sementes mortas (nossas e deles) possam fazer frutificar a PAZ neste PAÍS. Aceita aquele abraço.

_________

Notas de L.G.:

(1) Esta companhia pertencia, em 1969, ao Sector de Bambadinca (BCAÇ 2852, 1968/70), tendo participado na Op Lança Afiada (3), com 2 Grupos de Combate, tal como a sacrificada CCAÇ 2405 (Galomaro) que, em 5 de Fevereiro desse ano, tinha perdido 17 homens no desastre da travessia do Rio Corubal, em Cheche, na sequência da retirada de Madina do Boé.

(2)Vd. post de 14 de Outubro de 2005 > Guiné 63/74 - CCXLII: A galeria dos meus heróis (2): Iero Jau

(3) Vd. post de 15 de Outubro de 2005 > Guiné 63/74 - CCXLIII: Op Lança Afiada (1969): (i) À procura do hospital dos cubanos na mata do Fiofioli

Meus caros Paulo, Conceição e João (Faria): Não sei o que vos dizer. As vossas notas e fotos enchem-nos de alegria. Transmitam aos vossos companheiros os nossos senimentos de admiração e de agradecimento. Noutra altura falaremos do outro tema abordado pelo Paulo, comentando uma proposta do João Tunes que ainda não inseri no blogue: a cooperação (ou caridade ? ou negócio ?), e mais concreamente o apoio a crianças em idade escolar, através da figura do "padrinho" e da tutela de ONG como a AD (Bissau), fundada e dirigida pelo Carlos Scharwz.

Ainda em relação à vossa viagem ao Saltinho, satisfaçam-me a minha curiosidade: (i) Quantas horas leva o percurso de Bissau ao Saltinho (350 km), tendo em conta o estado do piso ?; (ii) Há postos de abastecimento de combustível ? (iii) Como está a vida nos campos ?; (iv) As antigas tabancas destruídas ou abandonadas durante a guerra (por ex., Moricanhe, junto a Mansambo) foram reconstruídas ? Enfim, curiosidade do potencial turista e sobretudo do sociólogo e amigo da Guiné. Um ciberabraço para todos vocês, incluindo os periquitos da vossa equipa.

Guiné 63/74 - P226: Guerra limpa, guerra suja (1) (João Tunes)

1. O João Tunes acaba de publicar, no seu blogue, um post com o título "Guerra limpa, guerra suja", em relação ao qual pede o feedback da nossa tertúlia. Com a devida vénia, passo a transcrever aqui o seu conteúdo, aguardando que este suscite os comentários dos nossos tertulianos. O assunto é delicado mas não podemos ignorá-lo ou escamoteá-lo. Um dia teríamos que falar disto, mesmo que fosse incómodo ou doloroso... L.G.

2. A mensagem, enviada por ele por email, reza assim:

Camarigos,

Gostava, se vos aprouver, de ter os vossos feed-back a este post (...):

Agradecimento antecipado aos que tiverem paciência para lerem e consideração para responderem. Obviamente que exprimo os meus pessoalíssimos pontos de vista, sujeitando-me a qualquer contraditório ou diferença de ponto de vista. Vá de retro a unanimidade!

Abraços.
João Tunes
______________________

Há dias, conversando por telefone com um amigo e antigo combatente na Guiné, a questão colocou-se (ou seja, a grande questão de fundo quando se fala da participação portuguesa nas guerras coloniais) – teríamos sido ou não suficientemente decentes na forma como nos comportámos na guerra?

Isto é, além do cumprimento de missões militares, onde a regra mínima só podia ser (para qualquer dos campos) o melhor para as NT e o pior para o IN, se era norma a prática de excessos e de desumanidades que ultrapassassem os resultados militares e se havia ou não respeito para com os guerrilheiros aprisionados.

O meu amigo garantiu que, na Guiné e pelo menos após a chegada de Spínola, o comportamento generalizado era o de um comportamento ético-militar exemplar, ou seja, fora dos combates, os guerrilheiros não só não eram maltratados, muito menos torturados, como seriam respeitados. Invocava ainda que isso não se devia a um acaso mas obedecia a regras impostas pelos altos comandos e integrando-se na filosofia da “psico” em que se procurava dignificar a condição militar perante as populações. Desta consideração, ele extraía que, fazendo o que tínhamos de fazer (combater), não tínhamos que nos envergonhar da nossa passagem pela Guiné.Na minha experiência, também na Guiné, não assisti a nada que desmentisse este meu amigo.

Era, de facto, assim e como ele diz. [Mas... (há sempre um “mas”)] Os militares a partir de determinada altura (os inícios das guerras foram mais selváticos de parte a parte), entendendo melhor os princípios da importância da ligação e conquista das populações, nas acções de contra-guerrilha, reprimiam as tendências para os excessos (embora, como todas as regras, tenham havido as suas excepções). Só que a mudança do comportamento militar (mais consentâneo com a ética da guerra) assentava num pressuposto de organização das tarefas – o “trabalho sujo” era feito pela PIDE (cuja crueldade nas colónias era imensamente superior à utilizada na metrópole).

Ou seja, as partes “suja” e “limpa” foi distribuído entre polícia e forças armadas, os prisioneiros capturados pela tropa eram submetidos a um primeiro interrogatório (que decorria de uma forma mais ou menos “limpa”) e depois entregues à PIDE que os submetia à tortura, ao assassínio, ao desaparecimento, ao envio para o Tarrafal ou ao aliciamento. Decentemente tratados pelos militares, os prisioneiros da guerrilha, quando entregues à PIDE, desapareciam do quadro das noções de humanidade.

Um livro da historiadora Dalila Cabrita Mateus (*) demonstra como as coisas, combinadamente, se passavam na ligação PIDE-Forças Armadas nos teatros das guerras coloniais.Ora, os militares combatentes sabiam deste jogo combinado entre “trabalho limpo” e “trabalho sujo”. Portanto, havia uma base de profunda hipocrisia consciente e representada, que não permite aos “limpos militares” dizerem, com inteira verdade, da sua estadia lá – eu, e os outros, vimos de “mãos limpas”, cumprimos as regras da ética da guerra, não fomos desumanos para com aqueles que combatemos. Porque os crimes da PIDE (quase ainda totalmente desconhecidos quanto á sua extensão, desumanidade e número e identidade das vítimas) não foram um fenómeno exógeno à gerra colonial. As atrocidades pidescas foram parte fundamental na estratégia da guerra. E era a mesma guerra - a dos pides e a dos militares. Complementares. A lama de uns sujou os camuflados dos outros, porque a lama fez parte da presença portuguesa e da guerra que os portugueses travaram contra guinéos, angolanos e moçambicanos.

(*) – “A PIDE/DGS na Guerra Colonial – 1961-1974”, Dalila Cabrita Mateus, Ed. Terramar.

Guiné 63/74 - P225: A propósito da Lança Afiada e do mítico Corubal (David Guimarães)

1. Ao inserir no nosso blogue a primeira parte do relatório sobre a "grande operação de limpeza" que foi Op Lança Afiada (8 a 19 de Março de 1969, na região compreendida pelo triângulo Bambadinca-Xime-Xitole, e que na estrutura político-militar do PAIGC correspondia ao Sector 2, com sede em Mina)(1), pedi aos tertulianos para fazer comentários," sobretudo aqueles de vocês que conheceram estes sítios ou que levaram porrada nestes sítios (o Guimarães e malta do Xitole, o Humberto, o Levezinho e o Fernandes da CCAÇ 12, a malta de Mansambo, a malta do Xime, etc.)". E acrescentava: "Todos estes nomes, da Ponta do Inglês a Satecuta, sempre inspiraram respeitinho à rapaziada"...

Pois aqui vai o primeiro comentário, o do David Guimarães (ex-furriel miliciano da CART 2716, Xitole, 1970/72).


2. Comentário do David Guimarães:

Ai, ai, que estou faltoso - sou efectivamente muito distraído !... Mas estou a ler... Quero continuar a ler este documento, é capaz de ser muito importante. Pelo menos tem uma coisa importante: fala das terras por onde andámos...

A Ponta do Inglês e Satecuta ficavam ambos muito juntas, sendo que a Ponta do Inglês pertencia à áera de intervenção do Xime enquanto que Satecuta pertencia à área de intervenção do Xitole... A Mata do Fiofioli como que começava numa e terminava na outra zona.

Em 1970, Mansambo foi um aquartelamento invejado por todos... É que foi uma autêntica colónia de férias... Sem querer de qualquer forma tecer algum comentário crítico aos meus camaradas e amigos de lá - CART 2714 (1970/72), que pertencia ao nosso batalhão (BART 2917, Bambadinca, 1970/72) -, as grandes operações que eles tinham era fazerem guardas às colunas de reabastecimento que vinham de Bambadinda para o Xitole e Saltinho, com regresso a casa...

A certa altura quis a sina (o Comandante) que um pelotão por mês - creio -, fosse intregar a companhia do Xime... Um militar era assim, descansadinho a beber uma cerveja e, de repente, lá caía ele na rifa, numa dessas, ir passear até ao Xime.Mas que rica excursão!

Pelo que vi no documento aí escrito, Satecuta foi destruído em certa data. Pois é, só que eles, o pessoal do PAIGC, sabiam fazer casas melhor que nós e bem mais rápido... Em 1970 Satecuta parecia uma cidade!

Quanto a Seco Braima, ali bem perto da foz do Rio Poulon, como dizem não era propriamente um aquartelamento do PAIGC, mas uma tabanca com campos de cultivo. Era como que um acampamento adiantado de Satecuta, com uma pequena força de guarda aos camponeses que aí trabalhavam...

Romantismos de guerra: o documento não refere o nosso destacamento da Ponte dos Fulas... Ainda hoje pergunto porque é que eles nunca nos atacaram... Ainda bem que o não fizeram. E fizeram muito bem... A nossa área de intervenção também ia, por outro lado, até à Tabanca de Tangali, estrada Xitole-Saltinho, até à ponte Carmona, a tal ponte interrompida, que ainda hoje o é, na antiga Estrada Xitole - Aldeia Formosa (Qebo)...

As zona piores efectivamente eram as zonas de margem direita do Corubal como nesse documento se diz e que vai até à sua foz, n o Rio Geba.

Creio que se fala aí no Batalhão que eu fui substituir - tu confirmarás (2). Essa operação de destruição de Satecuta, a 1ª foi possivelmente no teu tempo... Também nós fizemos no Xitole uma operação aí, em que destruímaos um acampamento. Depois v voltamos lá noutra ocasião. Só que dessa vez, eles não nos deixaram entrar, fomos recebidos a ferro e fogo. Essa senti eu bem na pele, que grande fogachada! (Contarei mais tarde).

Eu não qero monopolizar o blogue com os meus escritos. Quero tudo a contento e assim todos escrevem e não se dá injeções pontuais. Como na guerra, hoje o ataque é na Aldeia Formosa, folgamos nós, os do Xitole... E era verdade, ou íam a um lado ou íam a outro...

Aim Luís tanta coisa que ainda há por contar... Essa operação de retirada de (e desastre em) Madina do Boé deu-se já no teu tempo e antes três ou seis meses de eu ir para lá (3)...


3. Um segundo comentário do Guimarães:

Sabes, Luís, apesar de ser tudo in memoriam, acho que deveremos usar o maior rigor na informação. Os documentos feitos na altura pela nossa tropa e pelos nossos chefes sempre foram empolados a nosso favor, o que era natural...

Ainda existem valentes que olham para a guerra que tivemos sem perceberem que ninguém nela ganhou. E e que nós sim - se não a acabássemos depressa, iríamos perder e era mau... pela força das armas. Refiro só à Guiné, era o que conheciamos e tu que andaste já no meu tempo sabias bem que o território já era quase na totalidade dos guerilheiros do PAIGC... Pois nós, mal saímos do arame farpado, íamos armados até aos dentes. E teria que ser assim... Eles no entanto até viviam muito próximo e mesmo dentro de nossos aquartelamentos...

Notam-s por vezes imprecisões em termos usados e armas que tínhamos e outras que eram deles, do IN da altura. Por exemplo, o morteiro ligeiro que eles usavam não era o 61 mm mas sim o 62.

Não nos interessa contar coisas por contar ou porque nos disseram. Como já te disse e continuo a pensar, vamos falar das nossas experiências, essas são as verdades de cada um e serão verdadeiras porque sentidas... Vamos dizer que muitas vezes tivemos "manga de cu pequenino" e não vamos dizer eu fiz, e fiz aquilo e fiz aqueloutro... Porque decerto nem será verdade tudo isso. E ter medo não é vergonha, converter o medo em valentia, isso sim (episódio de Veloso nos Lusíadas, não vamos ser como ele).

Conto-te uma história engraçada: quando eu fui de férias vim com o Furriel Vagomestre da minha companhia, o Marques... Bem, estávamos no café Bento - a famosa 5ª REP, que tu conhecias - , e a certa altura eu comecei a ouvir ele a dizer:
- Bem, quando nós fomos a Satecuta, fizemos e aconteceu e não sei que mais!- Enfim, informava lá uns camaradas que nem sequer eram nossos conhecidos... Um deles era o Branqnuinho, creio que estava em Fá Mandinga... Eu que também não tinha ido a Satecuta, estava já com cerveja na cabeça, virei-me para o Marques, diante daquele gente toda e disse:
- Foda-se, Marques, foste aonde? - E virei para os outros: Este caralho até é Vagomestre.

Efectivamente foi a cerveja que não me deixou estar calado, mas não me arrependi... Mentir não fazia jeito, muito mais armar em herói. Peripécias ao lado da guerra, como vês... Sei que, se estivesse sem cerveja, na cabeça era capaz de ficar calado. Creio que isso é o tal pecado e esse é de omissão.

Também não vamos dramatizar e morrer com os nossos camaradas mortos. Não, vamos recordá-los. E como recordar é viver, a minha intenção, romântica talvez, é ressuscitá-los para cada um de nós, porque eles fazem parte do nosso/teu Blogue.. E digo que fazem parte porque afinal toda a gente os esqueceu, nas nós não, e isso é importante...

Há que então ler os documentos atentamente... Um abraço, Luís, e obrigado pelas palavras sempre animadoras que me dás. Eu continuo, bêbado, a ler a nossa guerra. Digo nossa, sim, porque afinal nós éramos os representantes do poder, mesmo que voluntários à força...

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Notas de L.G.

(1) Vd. post de 15 de Outubro de 2005 > Guiné 63/74 - CCXLIII:Op Lança Afiada (1969): (i) À procura do hospital dos cubanos na mata do Fiofioli

(2) BCAÇ 2852 (Bambadinca, 1968/70)

(3) O desastre foi em Cheche, na travessia do Rio Corubal, ja depois da retirada de Madina do Boé. Foi em 6 de Fevereiro de 1969. Vd. post de 2 de Agosto de 2005 > Guiné 63/74 - CXXXIII: O desastre de Cheche, na retirada de Madina do Boé

Guiné 63/74 - P224: Tabanca Grande: Manuel Oliveira Pereira, ex-Fur Mil da CCAÇ 3547, Contuboel, 1972/74 - Notícias do BCAÇ 3884 (Bafatá, Contuboel, Geba e Fajonquito, 1972/74)

Mensagens do Manuel Oliveira Pereira (ex- Fur Mil da CCAÇ 3547 - Os Répteis de Contuboel, 1972/74) enviadas à nossa tertúlia (1) e ao Maurício Nunes Vieira (2) (ex-radiotelegrafista da CCS do BCAÇ 3884, Bafatá, 1972/74).

1. Amigo (ex-Combatente) Luís Graça,

Terei muito gosto em fazer parte da vossa (nossa) tertúlia.

Constato que o nosso passado comum se voltou a cruzar: trabalho na Direcção Geral de Saúde (já passei pela ENSP - Escola Nacional de Saúde Pública), trabalho também no Hospital da Cuf, mas não sou médico.

Prometo voltar em breve a este espaço com algumas estórias e fotos.

2. Terei muito gosto em fornecer toda a informação sobre o BCAÇ 3884 e em particular sobre a CCS (1).

Para me identificares aqui vai em anexo umas fotos – eu próprio e a outra com o Coronel Castelo e Silva. Entre outras coisas também fui o Delegado do Batalhão e era conhecido por Oliveira Pereira.

O ex-Fur Mil Oliveira Pereira e o Cor. Castelo e Silva, num dos convívios anuais.

© Oliveira Pereira (2005)

Muito embora fosse da CCAÇ 3547 [aquartelada em Contuboel], mas pelas diversas funções que me foram atribuídas, privei de perto com todas as Companhias e no caso concreto da CCS, destaco os Furriéis Pinto Leite, Ferreira, Costinha, Egas Martins, Boga, Dinis, Floro, Barcelos, Tenente Cintra; os Majores Vargas Cardoso e J. M. Gonçalves; os Coronéis Correia de Campos, Castelo e Silva; o 1º Sargento Canelhas; os Soldados Luis Guerreiro e Coutinho; os Alferes Osório, Pinto e Brás, etc.

Ainda hoje e passados todos estes anos ainda nos vamos encontrando, quer nos encontros anuais - vou habitualmente a todos –, quer de uma forma mais amiúde com alguns dos muitos “amigos” de todo o batalhão.

Um Volto em breve.
Um abraço.

O emblema da CCAÇ 3549 (Fajonquito) (2)

Emblema da CCAÇ 3548 (Geba)

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(1) Este batalhão ("Velozes e agressivos", era o seu lema), esteve na Guiné entre Março de 1972 e Julho de 1974, e dele faziam parte, além da Companhia de Comando e Serviços (CCS), sedeada em Bafatá, as companhias de quadrícula estacionadas em Contuboel, Geba e Fajonquito, as CCAÇ 3547, 3548 e 3549, respectivamente.

Vd. post de 9 de Outubro de 2005 > Guiné 63/74 - CCXXXIV: Camaradas do BCAÇ 3884 (Bafatá, 1972/74), procuram-se!

(2) Fajonquito fica a sudeste do Olossato, entre Bissorã e Farim. vd. Carta da Guiné (1961)

Guiné 63/74 - P223: Tabanca Grande: Virgínio Briote (ex-Alf Mil Comando, Cuntima e Brá, 1965/67) e a história de Ansumane, caçador de crocodilhos (conto tradicional)

Mulheres, bajudas e crianças na fonte.
Nhabijões, Bambadinca.

© Luís Moreira (2005). Foto de finais de 1970 gentilmente cedida pelo Luís Moreira, ex-alf. mil. sapador da CCS do BART 2917 (Bambadinca, 1970/72).

Texto de Virgínio Briote:

Caro Luís Graça,

Descobri há pouco tempo o seu interessante blogue. Todos os dias à noite passo por ele e vou-me actualizando, lembrando aqueles tempos. Passei também por aquelas terras. Fui mobilizado, em rendição individual, para a Guiné em Janeiro de 65, para um batalhão que tinha participado na Op Tridente, na Ilha do Como (1), e que mais tarde esteve em quadrícula, sediado em Farim.

Fui colocado em Cuntima, na fronteira norte (2). E, quando o Batalhão se preparava para regressar, ingressei nos comandos em Brá. Corri com o meu grupo a Guiné quase toda. Também fui a Satecuta, ao Galo Corubal (3) e por lá andei 19 dias, na época das chuvas.

Tenho muita coisa escrita, coisas que guardei para mim, que fechei numa mala, quase durante 40 anos. Envio-lhe uma história que ouvi lá.

Um abraço,
V. Briote
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ANSUMANE, O CAÇADOR DE CROCODILOS

A agitação interior que eu sentia, miudinha, contrastava com a calma daquela noite de lua cheia nas margens do rio.
- Boa noite, patrão! - O Braima, camisa a arrastar pelo chão, gorro de lã na cabeça, cachimbo há que tempos nos dentes. Braima Dáfé, pés grandes, seco, resistência incomum, dia a dia a remar a canoa entre as margens, levando a mancarra que os nativos tinham para vender aos comerciantes.
- Patrão, tem canoa ali na margem, quer passar?

Rio acima, a brisa fresca e mansa a dar-lhes, o chlap chlap do remo. A agitação a dissipar-se, pouco e pouco a vida a ficar para trás até desaparecer, dobrada a curva do rio. E logo ali, entre os tufos das palmeiras, duas árvores despidas, encostadas uma à outra, ramos entrelaçados de tal forma que àquela distância, lhe pareciam duas pessoas abraçadas uma à outra, uma delas com um braço erguido como se pedisse auxílio ao céu.
- O que é aquilo, Braima?
- Eh, patrão, aquelas árvores são pessoas! Sim, patrão, há muito tempo. Nem tinha ainda nascido o avô do meu avô. Quando as mulheres adúlteras eram castigadas com o desprezo, às vezes até com a morte. No tempo em que havia respeito pela honra, não era como agora...

... Pois nesse tempo, uma bajuda chamada Kadi foi prometida ainda menina ao poderoso Bacar Seidi, um velho rabugento já com oito mulheres. Kadi a crescer, o coração fraco a palpitar, começou a inclinar-se para Ansumane, caçador de crocodilos, o mais famoso da região.

Ansumane correspondia, queria mesmo casar com ela, mas o pai já a tinha prometido a outro, mais dotado que o caçador, a coragem como único dote. Olhavam-se com aqueles olhos que toda a tabanca via, nos batuques Kadi a dançar, seios para cima e para baixo, as ancas fartas, os olhos de Ansumane. Ele bem gostava de satisfazer o seu corpo, ela de casar com ele, ai dela, tinha que cumprir a palavra de seu pai, casar com Bacar Seidi.

Passaram tempos, muitos mesmo até que um dia, com grande desgosto de Ansumane, Kadi foi entregue a Bacar Seidi, e outras luas passaram. Ansumane sem conseguir desviar-se para outra, rodeava a morança, procurava nem que fosse só vê-la, os dias a passarem-se, ele sempre a magicar como a havia de convencer a ser dele, a vontade de caçar crocodilos a passar. O homem dela, conhecedor da amizade que os unia, vigiava as redondezas, nunca se sabe.

Até que um dia as febres tomaram conta de Bacar Seidi. Ansumane, na sua ronda nocturna como era costume, viu a adorada Kadi, ao ar fresco da noite na varanda.

Kadi, como um assobio baixo, ela a correr, o impulso do coração mais forte que o chamamento dele, para os braços do amado.
- Tens que ser minha!.
- Não posso, Ansumane, eu sou do Bacar, ele é o homem a quem Alá me entregou!
- Mas ele é velho e tu não gostas dele, tu gostas de mim, eu sei!
- É verdade, Ansumane, mas ele é o meu homem e eu a sua mulher -. Ansumane a apertá-la mais contra o seu peito, mãos nervosas nos redondos de Kadi, aquele corpo jovem, ela a estremecer, um delírio, ele a insistir:
- Kadi, vem comigo, fujamos, tenho a canoa na margem, se atravessarmos pela bolanha depressa chegamos! Vamos Kadi, para um lugar que ninguém nos conheça, onde o teu homem nunca nos alcance. Kadi mesmo junto ao coração dele, a tentação mais forte, o corpo a palpitar:
- Ansumane sim, é um homem jovem, viçoso, meu homem é velho.

Mão na mão, a passos largos na estreita vereda, a serpentear pelas palhotas, a bolanha, a seguir a margem do rio. Junto à sebe da purgueira, o sussurrar da brisa agitou as ramagens do arbusto. Não contavam, estremeceram, abraçaram-se como se estivessem mais protegidos. Acharam que não podiam esperar mais. E no silêncio da noite, deram-se um ao outro, as estrelas a brilharem como testemunhas. Ficaram esquecidos, a onda de loucura passara, Kadi em si, o erro agora sem remédio, não podia voltar para o seu homem, tinha mesmo que fugir com Ansumane.
- Vamos depressa antes que Bacar dê pela minha falta, vamos!

Na morança, Bacar há muito que despertara a arder em febres, se tomasse um chá de buco talvez ficasse melhor, diria a Kadi que lho preparasse.
- Kadi, Kadi! - A voz dele a voltar para trás. Ergueu-se um pouco para ver a esteira de Kadi, devia estar a repousar, não a viu, Kadi, outra e outra vez o eco sem resposta. Onde estaria Kadi a esta hora que ninguém está fora das moranças, obra de Ansumane, seria?

A cólera deu-lhe forças, levantou-se, a espada de gume curto na mão enrugada, correu para o rio, o que as pernas deixavam, um pressentimento estranho.

Não queria acreditar, as febres, Kadi mão na mão de Ansumane a caminho do rio a dois passos. Não conseguindo alcançá-los, Kadiii…um grito áspero de gelar a chegar até eles. Estacaram, tolhidos sem poder mexer-se!

Que Alá os livrasse da vingança no fio da espada, tão cortante como a voz que os fizera deter, incapazes de mais um passo que fosse!

Morrer! Não, ela não queria morrer às mãos de Bacar, os braços a rodear o corpo forte de Ansumane, mais protegida da fúria de Bacar.

Morrer! Não, ele não queria, nem a morte de Kadi que agora mais que nunca era sua. E erguendo-se para o céu pediu a Alá que os protegesse.

A prece foi ouvida. Quando Bacar já a curta distância, a espada no ar prestes a abater-se sobre as cabeças, Alá livrou-os da morte, transformou-os em árvores! Foi assim que um pedaço de pau encontrou a espada de Bacar!

Dizem que hoje, tantas luas passadas, em noites de tempestade ainda escorrem gotas de sangue daquele lanho já seco pelos tempos!

... Quando Braima acabou a história, fixei melhor as estranhas árvores, a ver se via nelas a infeliz história de Ansumane, o caçador de crocodilos, a fantasia das palavras de Braima ainda no ar.

O silêncio daquela noite brilhante foi subitamente quebrado por um uivo, sinistro de um cão! Braima respondeu com um prolongado:
- Eh! eeeeh! - E estalou repetidamente com a língua…
- Quando os cães uivam é sinal que algum mal está para acontecer! Vamos embora, patrão, é melhor! - Duas remadas fundas viraram a canoa em direcção à vida (4).

Virgínio Briote
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Notas de L.G.

(1) No sudoeste da Guiné, na região de Tombali, abaixo de Catió. A batalha do Como, em 1964, foi um dos momentos mais dramáticos da guerra colonial.

(2) Cuntima ou Cuntim, a oeste de Pirada, na zona nordeste da Guiné ?

(3) A nordestse do Xitole, regulado do Corubal. Vd. anterior post sobre a Op Lança Afiada (Março de 1969).

(4) Para quem gosta dos belíssimos contos tradicionais da Guiné-Bissau, aqui mais alguns, que encontrei no sítio do Instituto de Marquês Valle-Flor, uma ONG muito activa ligada a projectos de cooperação (incluindo o Projecto Guileje).

"O Iran e a Noiva" > Um conto tradicional adaptado pela EB 2/3 da Baixa da Banheira nº3.

«Assim a cabra se salvou duma morte certa» > Um conto enviado pela EB 2.3/S Miguel Torga, em Sabrosa.

«A Assembleia do Reino Animal» > História enviada pela Escola nº53, de Sacavém.

"A Pedra Sagrada" > Uma história de um lobo esfomeado contada pelo povo guineense.

"Tu não podes comigo!" > Uma história da Guiné-Bissau (em duas versões)

Guiné 63/74 - P222:Op Lança Afiada (1969): (i) À procura do hospital dos cubanos na mata do Fiofioli (Luís Graça)

Guiné-Bissau > Zona Leste > Xitole, 2001: Ponte Marechal Carmona , sobre o Rio Corubal, na estrada Bambadinca-Xitole-Aldeia Formosa.

© David J. Guimarães (2005) (ex-furriel mil. da CART 2716, Xitole,1970/72)

Iniciada em 8 de março de 1969 com a duração de 11 dias, a Op Lança Afiada foi uma das grandes operações que se realizaram na época (*), ainda no início do consulado do brigadeiro António Spínola (1968-73), um mês depois da trágica retirada de Madina do Boé (**).

A Op Lança Afiada envolveu cerca de 1300 homens, entre militares, milícias e carregadores. Houve cerca de duas dúzias e meia de flagelações das NT por parte dos guerrilheiros, os quais no entanto se furtaram ao contacto directo. As populações sob controlo do IN passaram, com alguma segurança, para o lado do rio Corubal. Os fuzileiros não puderam ou quiseram participar nesta operação, que também não envolveu outras tropas especiais (comandos e paras). Foi, pois, uma operação só com tropa macaca, embora a nível de regimento, sendo comandada por um coronel de infantaria (Hélio Felgas). Quase um terço dos efectivos eram carregadores !!!

Pensava-se que em Mina, junto ao Rio Corubal, estaria sedeado o Comando do Sector 2, da estrutura político-militar do PAIGC. Pensava-se também que havia um grande hospital, com médicos e enfermeiras... cubanas!

Do ponto de vista militar, a operação foi um bluff... Em contrapartida, houve inúmeras evacuações (n=110) dos nossos combatentes, devido a problemas de insolação, desidratação, desnutrição, esgotamento físico e stresse psicológico... É interessante a análise do autor do relatório sobre os sucessos e os insucessos desta megaoperação de...limpeza.

Damos hoje início à publicação de alguns excertos desse relatório. Tratando-se de uma fotocópia de um documento dactilografado e possivelmente policopiado a stencil, com data de 1970, há erros e omissões que  procurámos colmatar ou corrigir, sempre que possível. Também substituímos algumas abreviaturas para tornar o texto mais legível para os paisanos ou os que não fizeram tropa nem estiveram na Guiné.

L.G.

(*) Vd. post de 31 de Julho de 2005 > Guiné 63/74 - CXXXI: As grandes operações de limpeza (Op Lança Afiada, Março de 1969)

(**) Vd. post de 2 de Agosto de 2005 > Guiné 63/74 - CXXXIII: O desastre de Cheche, na retirada de Madina do Boé (5 de Fevereiro de 1969)

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Fonte: Extractos de: Guiné 68-70. Bambadinca: Batalhão de Caçadores nº 2852. Documento policopiado. 30 de Abril de 1970. c. 200 pp. Cap. 48-54. Classificação: Reservado (Agradeço ao Humberto Reis ter-me facultado uma cópia deste documento em formato.pdf)

Op Lança Afiada (8 a 19 de Março de 1969) - I parte

1. Situação: Inimigo

1.1. Desde há anos que a região da margem direita do Rio Corubal até à linha Xime-Xitole, é considerada uma zona de refúgio e preparação do IN [inimigo]. A profundidade continental da região, a sua espessa arborização (excepto na franja marginal do Rio), a falta de trilhos e caminhos, a grande distância a que ficam os aquartelamentos mais próximos (Xime, Mansambo e Xitole), tudo isto são características que convidam o IN a permanecer na Zona, em relativa tranquilidade.

O IN sabe que detecta facilmente qualquer tentativa de aproximação das nossas Forças Terrestres. Se a aproximação terrestre é difícil, a actuação das FN [Forças Navais] parece facilitada pela existência do Rio Corubal. E a tal ponto que, em estudo realizado por este Comando, a área da margem direita do Rio Corubal, desde a Ponta do Inglês a Cã Júlio, foi considerado uma área que devia ser batida pelas NT [Nossas Tropas] em operação conjunta de meios navais e helitransportados.

A deficiência destes meios contribuiu para o quase completo sossego em que o IN tem vivido na área, controlando uma população de balantas e biafadas que o alimenta e que se reputa numerosa. E determinou a realização da Op Lança Afiada com o emprego exclusivo de forças terrestres.


1.2. O reconhecimento aéreo e as poucas operações realizadas não dão uma ideia muito clara acerca do IN na região considerada. Admite-se no entanto que existam na região pelo menos 5 bigrupos e um grupo de artilharia.

As acções ofensivas do IN tem sido relativamente espaçadas e dirigidas contra o Xime, Mansambo e Xitole, além de emboscadas nas estradas Xime-Bambadinca e Mansambo-Xitole e de penetrações contra tabancas fiéis na direcção do [regulado do] Cossé e na área entre o Xitole e Saltinho.

Embora apresentando bom potencial de fogo (canhão s/r, mort 82 e 60, LGFog, etc.), o IN continua a mostrar uma execução deficiente. As reacções à actividade das NT não têm sido muito fortes. Mas os poucos trilhos de acesso estão normalmente armadilhados. O IN embosca por vezes as NT quando regressam a quartéis. 

Além disso tem tiro de Mort 82 preparados sobre os seus próprios acampamentos, executando-os quando as NT os ocupam. E as arrecadações de material e armamento encontram-se em geral afastados dos acampamentos.

De uma maneira geral podem considerar-se as seguintes áreas principais de concentração IN:

1 – Poindon;
2 - Baio-Buruntoni;
3 - Gã Garnes (Ponta do Inglês);
4 - Ponta Luís Dias (Calága) – Gã João;
5 - Mangai -Tubacuta;
6 - Madina Tenhegi;
7 - Fiofioli;
8 - Cancodeas;
9 – Mina – Gã Júlio;
10 – Galo Corubal – Satecuta;
11- Galoiel.


1.3

a) Área de Poindon:

Localização aproximada – (1500 1155 B2). RVIS efectuado em novembro de 1968 revelou que toda a área se encontrava muito povoada tendo sido referenciadas mais de 15 casas de mato distribuídas por 2 núcleos. As bolanhas estavam cultivadas.

b) Área de Baio-Buruntoni:

Baio – Localização aproximada: (1500 1150 G7); deve ser uns dois a três km a Oeste. Chefe: Mário Mendes. Efectivo aproximado: 1 bigrupo dividido com Varela.

Burontoni – Localização aproximada: (1500 1150 G7) e (1455 1150 A 7). Efectivo aproximado: 100 homens: Armamento: MP, Mort 82 e 650, LGFog.

c) Área de Gã Garnes (Ponta do Inglês):

Localização aproximada – (1500 11540 B5-5) com trilhos de acesso a Baio e à Ponta João da Silva. O itinerário a seguir quando se vem da Ponta do Inglês atravessa o Rio Buruntoni em (1500 1150 A2 -82). Efectivos e armamento: mais de 15 homens com Mort, LGFog, etc.

d) Área de Ponta Luís Dias – Gã João:

Ponta Luís Dias – Localização: (1505 11?3 F3 ou G2 G0-44). O itinerário mais fácil parece ser pela margem do Rio Corubal mas na época seca pode ir-se partindo de Gã Garnes. Efectivos: Cerca de 25 (?) elementos, armados de MP, ML, Mort 82 e 60, LGFog., etc. Consta talvez (?) 1 Canhão s/r em Ponta Luís Dias, apontando para o Corubal.

Gã João - Localização: (1505 1150 H5 ou I6 ou 13-55). Acessos idênticos ao acampamento de Ponta Luís Dias. Pode ficar à direita da picada Ponta Luís Dias – Ponta do Inglês sobre um trilho que parte desta. Foi localizado um grupo de casa em 1505 1150 G9-2.

e) Área de Mangai-Tubacuta:

Mangai – Localização: (1505 1145 G8). O acesso é mais fácil pela margem do Corubal. Por terra o acesso mais fácil parece ser por Madina Tenhegi (1500 1150 E2). Efectivos: 1 Gr Artilharia, parte em Tubacuta.

Tubacuta – Localização: (1500 1145 B9 B6 ? ), entre a tabanca e a Casa Gouveia, ao pé da bolanha. O acesso é mais fácil pela margemdo Rio Corubal ou partir de Madina Tenhegi. Efectivos: mais de 100 homens com cubanos.

f) Área de Madina Tenhegi:

Não há referências sobre acampamentos IN.

g) Área de Fiofioli:

Localização: (1500 1145 E4 ou D5). Não são conhecidos os acessos à área. A mata do Fiofioli é muito [ densa ? ] e está praticamente cercada por bolanhas que o IN provavelmente baterá. Efectivos: talvez 1 bigrupo. Consta existir um hospital, com médicos cubanos.

h) Área de Cancodeas:

Cancodea Balanta – Localização: (1500 1145 E3). Efectivos: 50 homens armados.

Cancodea Beafada – Localização: (1500 1145 G2)

1) Área de Mina – Gã Júlio:

Mina – Localização: Em (1500 1145 h6 ou I6), na mata próxima da tabanca, dividida em dois núcleos, afastados cerca de 400 metros. Um núcleo é formado pelas instalações de pessoal e pelo posto de rádio. Parece ser aqui o comando do Sector 2 do IN. Consta haver uma enfermaria com cubanos. Há quem diga existir 200 elementos IN. Mas há quem diga serem poucos. A reacção à operação dos páras em 16 de dezembro de 1968 foi nula. Em novembro de 1968 foi indicada a existência de canhão s/r, 10 LGFog, 5 metralhadoras Degtyarev, 1 morteiro 60, etc.

Gã Júlio – Localização: (1500 1145 D4 ou E4). Não há outras indicações.

j) Área de Galo Corubal – Satecuta:

Galo Corubal – Localização (1455 1145 D4 ou E4), no fundo do palmar e a cerca de 300 m do Rio Corubal. O acesso tem sido feito pelo Norte do Rio Pulon desde a estrada Xitole-Mansambo, mas as NT têm-se perdido por vezes. O acesso, atrvés do Rio Pulon, próximo da foz, por Seco Braima, pode ser efito na época seca. Efectivos e armamento: Considerados poucos, mas com MP, ML, Mort LGFog.

Satecuta – Localização (1455 1145 D2 ou E2 ou F2), a oeste de Seco Braima. Acesso idêntico ao de Galo Corubal. Em meados de 67, apresentava grande actividade IN. O acampamento foi detsruído em Maio de 68, baixando a actividade IN. Efectivos: ignoram-se mas parecem dispor de MP, ML, Mort LGRFog.

l) Área de Galoiel:

Localização (1455 1150 F1) próximo de Galoiel. Ataque das NT em 28 de Novembro de 1968 repelido pelo IN. Novo ataque em 23 de Dezembro não tendo o IN oferecido quase resistência. Efectivos entre 20 a 30 elementos, armados com LGRFog, Mort 82, ML, etc.


1.4. Admite-se que, sendo a Op Lança Afiada, uma operação demorada, o IN tenha possibilidade de reforçar os seus bigrupos, exercendo um esforço sobre este ou aquele dos nossos destacamentos. Admite-se também que quer as populações civis sob controlo In quer o próprio IN atravessem de noite o Rio Corubal, furtando-se assim ao contacto com as NT.


2. Missão:

• Atacar e destruir ou capturar o IN em toda a região da margem direita do Rio Corubal, entre este rio e a linha Xime-Xitole;
• Nomadizar na região procurando trilhos que serão imediatamente explorados;
• Capturar a população civil;
• Destruir todos os meios de vida encontrados e que não possam ser oportunamente transportados.

Carregadores do PAIGC. Fonte: Regiões Libertadas da Guiné (Bissau). Pequim: Edições em Línguas Estrangeiras. Agência de Notícias Xinhua. 1972.© Agência de Notícias Xinhua (1972).


3. Força executante

a. Comandante: Coronel inf Hélio Felgas.

b. Comandantes das sub-unidades:


Agrupamento táctico norte: 

Ten. Cor. Manuel M. P. Bastos: Dest A > CART 2338 ; Dest B > CART 1746 (Xime); Dest C > CART 1743 ; Dest D > CCAÇ 2403 (Fá Mandinga);

Agrupamento tático sul: 

Ten. Cor. Jaime Tavares Banazol: Dest F > CART 2339 (Mansambo); Dest G > 2405 (Galomaro); Dest H > CART 2413 (Xitole); Dest I > CCAÇ 2406 (Saltinho).

(…) Cada Dest levava cerca de 12 carregadores por Gr Comb (sendo este variável de companhia para companhia). Para enquadramento e protecção destes carregadores foram utilizados 3 Pelotões de Milícias distribuídos pelos vários Dest.

Total dos efectivos (1291) empregues:

a) Militares:36 oficiais; 71 sargentos; 699 praças;
b) Milícias: 106;
c) Guias e carregadores 379 (…) .

(continua)
________

Abreviaturas

Canhão /sr = Canhão sem recuo
Dest = Destacamento
LGFog = Lança-granadas-foguetes
ML = Metralhadoras ligeiras
Mort = Morteiro
MP = Metralhadoras pesadas

Guiné 63/74 - P221: A galeria dos meus heróis (2): Iero Jau (Luís Graça)

Guiné > Região de Bafatá > Contubel > Centro de Instrução Militar >  Junho de 1969 > O 2º Gr Comb da CCAÇ 2590 (futura CCAÇ 12), ainda em período de instrução da especialidade 

A este Gr Comb pertencia o Soldado de 2ª classe Iero Jau, que viria a morrer dois meses e tal depois, em 7 de Setembro de 1969, na Região do Xime, no decurso do assalto a um acampamento do IN (Op Pato Rufia). Não consigo localizar o Iero Jau nesta foto de grupo.

Foto  ( e legenda) © António Levezinho (2005). Todos os direitos reservados. 

Texto de L.G.


Poema > Descansa em paz, Iero Jau

A guerra.
Essa coisa tão primordial que é a guerra.
Que estaria inscrita no teu ADN,
Segundo dizem os sociobiólogos.
A guerra é a continuação da evolução
Por outros meios,
Dirão os entomólogos,
Especialistas em insectos sociais,
Para quem a morte de um
Ou de um milhão
De formigas ou de seres humanos,
É-lhes totalmente indiferente.
Desde que triunfe o ADN,
Um projecto de ADN
Musculado.

Para mim, a guerra é
A aprendizagem da morte.
Aos vinte e dois anos.
É a inocência que se perde
Para sempre
Ao ver morrer pela primeira vez
Um homem, a teu lado.
É o impossível luto.
É a descoberta do mal absoluto.

Fight or flight.
Não precisei de fugir nem de lutar.
Recusei o egoísmo genético.
Recusei a lógica absurda
De matar ou morrer.
Recusei o cinismo.
Recusei a fria e calculista resignação
Com que se juntam e amortalham
Os cadáveres seguintes.
E se contam nas paredes da caserna
Os dias que faltam para a peluda.

Trinta e tal anos depois,
Venho dizer-te
As palavras que ninguém te disse
No teu grotesco enterro:
- Descansa em paz, Ieró Jau,
Meu herói!
Soldado atirador
Do 2º Grupo de Combate
Da CCAÇ 2590
Que virá mais tarde a chamar-se
CCAÇ 12.
Companhia de tropa-macaca,
A minha companhia,
Os meus camaradas,
O meu bando de primatas sociais,
Territoriais, predadores.
Fazíamos parte da nova força africana
De Herr Spínola, o prussiano,
Como eu lhe chamava,
Ao nosso Comandante-Chefe.
Não, não ligues,
São outros contos, outras estórias,
Outros ajustes de contas
Com as nossas doridas memórias.

Dscansa em paz,
Iéro Jau,
Debaixo do poilão secular
Na tua tabanca,
No chão fula,
Belíssimo poilão de uma triste tabanca fula,
Cercada de arame farpado,
Trincheiras e valas de abrigo.
Julgo que eras do regulado de Badora.
Ou seria Cossé,
Lá para os lados de Galomaro ? (1)

Desculpa-me ter esquecido
O nome da tua tabanca.
E a cara dos teus filhos
E o rosto das tuas mulheres,
Agora órfãos e viúvas,
Sozinhos neste mundo.
Os teus campos estão tristes e inférteis.
Já não dão o milho painço nem o fundo,
Nem a mancarra
Nem a noz de cola.
Os homens partiram para guerra.
Voltam agora numa caixão de pinho.
Restam os macabros jagudis,
Poisados no alto da tua morança,
Cheirando a morte,
Pressagiando a desgraça

Sete de Setembro de 1969.
Região do Xime.
Operação Pato Rufia (2).
Morreste em linha.
Aprumado como o teu poilão.
No assalto a um aquartelamento temporário do IN,
Próximo da Ponta do Inglês.

IN ? Que estranho termo ou expressão…
Uso-o por força do hábito,
Por comodidade,
Por lassidão,
Por economia de análise.

Curioso, nunca soube a tua idade.
Não tinhas bilhete de identidade
De cidadão português.
Eras um fula preto, um fula forro,
Não creio que fosses futa-fula.
Mas eu levei-te a enterrar na tua aldeia,
Mais os teus camaradas,
Que foram dizer-te ó último adeus.
Com honras militares, tiros de salva,
E a bandeira verde-rubra dos tugas
Por cima do teu caixão.
De pinho.
Do verde pinho de Portugal.
Nem isto te deixaram fazer
À maneira dos teus.

Portugal ? Ainda te lembras,
Os senhores que vieram do norte
E do lado mar.
Não, já não tens que saber de geografia.
Nem de história. Nem de geopolítica.
No sítio onde moras, debaixo do teu poilão.
Mas eu, mesmo ao fim destes anos todos,
Eu deveria saber o nome da tua aldeia,
No chão fula.
O teu nome, esse não esqueci,
Ieró Jau.
Esqueci foi o lugar onde nasceste,
Talvez Sinchã ou Sare qualquer coisa,
Mas faz mal.

O que interessa é que chorei por ti,
Confesso que chorei por ti,
Que morreste a meu lado,
E que levavas um prisioneiro,
Teu irmão,
Pela mão.
E que não eras meu irmão.
Nem grande nem pequeno.
Nem tinhas a mesma cor de pele.
Nem a mesma religião.
Nem a mesma língua.
Nem a mesma pátria.
Nem o mesmo continente.
Não comias carne de porco
Nem bebias água de Lisboa.
Eras apenas um guinéu,
Um nharro,
Soldado-atirador
De 2ª classe.
Ganhavas 600 pesos de pré.
Um saco de arroz por mês
Para alimentar a tua família.
Para mim, eras apenas um homem,
Da espécie Homo Sapiens Sapiens.
A única que chegou até aos nossos dias.
O que primeiro que eu vi morrer a meu lado.
Nunca mais chorei por ninguém.
Chorei por ti, Ieró Jau.
Chorei de raiva.

Nascemos meninos,
Mas fizeram-nos soldados.
Azar o meu e o teu,
Por termos nascido
No sítio errado,
No tempo errado.
Imagino-te djubi,
À volta da fogueira,
Na morança do marabu ou do cherno
Da tua tabanca,
Decorando o Corão.
Uma das cenas mais lindas
Que eu trouxe da tua terra,
E que eu guardo na minha memória,
São os djubis à volta da fogueira,
Soletrando tabuínhas em árabe.
Lembro-me de quereres aprender
As letras dos tugas
Para poderes ser soldado arvorado
E um dia chegares a cabo.

E de repente, o capim.
O capim alto.
O sangue.
O capim pisado e empapado de sangue.
Pobre Ieró,
Morto por um dilagrama dos nossos.
Alguém branqueou a tua morte.
Alguém salvou a honra da companhia.
Um dilagrama rebentou no ar,
Na tua cara.
Acidente de serviço
No auge da batalha,
Quando avançavas em linha,
No assalto ao acampamento
Do IN,
Levando pela corda
O teu turra, o teu guia, o teu prisioneiro,
Ainda mais jovem do que tu.
Malan Mané, mandinga (3),
Tão crente como tu,
Tão observador dos preceitos corânicos
Como tu, meu querido nharro.

E agora, Ieró,
Que foste poupado
À humilhação da derrota
E não viste o teu país
Sentar-se de pleno direito
À mesa do mundo...
Que farias tu com esta independência
Contra a qual lutaste
Sem querer
Sem saber
Sem poder ?

Onde estarão os teus filhos, e as tuas mulheres ?
E os teus netos ?
E os homens grandes da tua tabanca de Badora ?
E os líderes do teu povo
Que te obrigaram a combater ao lado dos tugas ?
Herr Spínola, o homem grande de Bissau,
Esse já morreu há uns anos atrás.
Não lês os jornais,
Não chegaste a aprender o alfabeto latino
E a juntar as letrinhas e ler,
Com a torre de Belém ao fundo:
- Esta é a minha pátria amada…
Pois é, o homem grande de Bissau morreu,
Não de morte matada, como a tua,
Mas de acordo com a lei natural das coisas.
Quanto ao teu régulo,
Devem-no tê-lo miseravelmente fuzilado
Na parada de Bambadinca,
O poderoso régulo de Badora,
Tenente de milícias,
Que havia trocado o cavalo branco
Da gesta heróica do Futa Djalon,
Por uma prosaica motorizada japonesa
De 50 centímetros cúbicos...
Dono de centenas cabeças de gado
E de uma harém de cinquenta mulheres,
Uma em cada aldeia de Badora…
Dizia-se que o puto Umaru
Era filho dele,
O Umaru e mais soldados da CCAÇ 12.

Hoje os heróis do passado sucumbem
Sob o peso das cruzes de guerra.
Ou pedem esmola nas ruas de Bissau,
Tal como os teus filhos e netos.
Ou morrem de desespero e insolação
Às portas do templo da deusa Europa,
Em Ceuta e em Melilla.
Que voltas o mundo deu, meu soldado,
Desde esse dia já distante
Em que a tecnologia da guerra
Ou a lotaria do ADN
Te ceifou a vida.
Porquê tu, meu herói,
Três meses depois de jurares bandeira
E te comprometeres, por tua honra,
A defenderes uma pátria que não era tua,
Até à última gota do teu sangue ?

E do Malan Mané não tenho notícias,
Se é isso que queres saber,
Mas duvido que ele tenha sobrevivido
Aos graves ferimentos do dilagrama dos tugas.
E agora deixa-me dizer-te, amigo,
À laia de despedida:
Não sei se um dia
Ainda terei coragem de voltar
À tua terra, ao teu chão.
Mas se porventura o fizer,
Gostaria de perguntar pela tua aldeia,
E de procurar-te
E de ter tempo para conversar contigo,
Só tu e eu,
Debaixo do teu poilão.

Luís Graça
_______________

(1) Vd. carta da Guiné (1961), dos serviços cartográficos do exército.

(2) Vd. post de 8 de Agosto de 2005 > Guiné 63/74 - CXLVI: Setembro/69 (Parte I) - Op Pato Rufia ou o primeiro golpe de mão da CCAÇ 12

(3) Vd. post de 9 de Agosto de 2005 > Guiné 63/74 - CXLVII: Malan Mané, guerrilheiro, vinte anos, mandinga

Guiné 63/74 - P220: Mininus di Nha Tera (poema de Nelson Medina, em kriol) (Marques Lopes)

Texto de A. Marques Lopes, enviado em 2 de Agosto de 2005 (pede-se desculpa pelo atraso da inserção no blogue, mas o trânsito, no ciberespaço, esteve engarrafado...).

Como com todas as coisas da Guiné, também me interesso pelo crioulo lá falado. Tenho, por isso, alguma obras:


1. "O crioulo português da Guiné-Bissau", de Hildo Honório do Couto, professor da Universidade de Brasília, publicado pela Helmut Buske Verlag, de Hamburgo, mas está escrito em português.

Para adquirir este livro, contactei directamente o autor, via internet, pois é o único que me apareceu com alguns exemplares e vendeu-me um.

Dedicada "às crianças e aos adolescentes da Guiné-Bissau, que frequentemente descalços e mal-nutridos até se divertiam com as minhas constantes importunações com gravador e perguntas", é uma obra muito interessante de um estudioso universitário sobre a visão histórica, a situação linguística, a fonética, a morfologia, a sintaxe e a semântica do crioulo da Guiné.Bissau. Tem, no final, alguns textos na língua.

2. "Vokabulari kriol-portugîs (Esboço - Proposta de Vocabulário)", da autoria do padre Artus Biasutti, da Missão Católica de Bafatá, e publicado em 1987 pela Missão Católica de Bubaque.

É um belíssimo dicionário que já me tem sido muito útil. Tem, no final, sessenta ditus (provérbios), escolhidos entre centenas que o padre Luis Andreoletti recolheu de viva voz entre o povo da Guiné. Têm uma tradução literal e uma interpretação mais ou menos acertada.

Foi-me enviado pelo meu amigo António Nhaga, jornalista guineense da Agência Bissau Média e Publicações.





3. "O crioulo da Guiné.Bissau: Filosofia e Sabedoria", de Benjamin Pinto Bull, edição conjunta em 1989 do Instituto de Cultura e Língua Portuguesa, de Lisboa, e do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisa, de Bissau.

Embora tenha sido impresso em Lisboa, foi também o António Nhaga que mo enviou. Diz ele no início: "Garandi k' jungutu ta ma oja lunju di ke mininu k' sikidu", isto é, um ancião de cócoras vê mais longe que uma criança de pé.

Tem muitos provérbios e histórias em crioulo, com tradução e explicação linguística sobre as formas usadas. Tem um pequeno dicionário no final.





4. "Lus numia na sukuru - Storia di igreza ivangeliku di Gine-Bisau 1940-1974", de Hazel Wallis, editado pela Igreja Evangélica de Bubaque em 1996. "A luz que ilumina no escuro" é a história da igreja evangélica na Guiné. Foi o Nhaga que mo enviou. Está escrito completamente em crioulo.

Exemplo dos esforços que as várias igrejas fazem para se inserirem naquele meio. Um exemplo de texto interessante:

"Igreza fora di Bisau na tempu di gera. Na tempu di gera, tarbaju paradu na manga di kau. Prediu di igreza kemadu na Inkida, Empada, Kancungu, Enseia, Lenden. Bai bias kansadu, ma mesmu asin igreza na kirsi. Na 1962 igreza na Katio kemadu na kampana di purtugis kontra "jintis di matu". Purtugis kemaba tudu kau ku "jintis di matu" pudiba sukundiba nel. Barbosa staba na Bisau; i ka pudi riba pá Katio. Utrora jinti pudiba bai di avion o barku di gera, ma sempri un misionariu ten ku kumpana Barbosa pá gubernu purtugis pudi fiai. Krentis kontinua ku kuitu na se propi kasa, pabia i ka bin sedu pusivel torna lantanda ki kasasinu. Na tudu área ku staba libertadu, krentis ku pajigadu e ka osa junta pá fasi kuitu. Ma krentis ku staba na tropas pudi ciga na kau ku utrus ka pudi visita. Lourenço Correia di Bisoran mandadu pá Katio. La i o j a ki grupu di krentis pajigadu ku medu. Son puku ku sobraseis o talves dozi. Jinti konverti. E misti torna lantanda ki igreza ku kemadu ma i ocadu mas bon pá e kontinua fasi kuitu na se kasas".

Caros amigos, pratiquem o crioulo...


5. "Sol na mansi", de Nelson Medina. Foi o Nhaga que me mandou também este "Amanhecer do sol". Edição de 2002, feita no âmbito do apoio da União Europeia ao Programa de Incentivos e Iniciativas Culturais para a Guiné-Bissau. Impresso em Bissau.

É um livro de poemas em crioulo, exemplo da literatura actual da Guiné-Bissau. Aqui vai um exemplo Vou tentar depois fazer a respectiva tradução para português:


MININUS Dl NHA TERA

Sol na kenta foroba
fuska-fuska na djimpiniba dja
mininus ku bariga pimpinhidu di reia
na miskinha
i mas un dia di formi
ku na dispidi

Kurpu intchadu pabia di kandjan
kurpu di sarna ku pe di djigan
mininus di nha tera
tristis pabia susegu ka ten
ma ku rostu finkadu na speransa di amanha

Mininus di nha tera
tene speransa forti
flur di amanha
aos sin kantchaklet

Nelson Medina


CRIANÇAS DA MINHA TERRA

O sol aqueceu as alfarrobas
mas a escuridão vai já espreitar
e as crianças com a barriga dorida de areia
vão queixar-se
e de mais um dia de fome
vão despedir-se

O corpo inchado pela lanterna
corpo de sarna com pé de matacanha
crianças da minha terra
tristes porque descanso não têm
mas com o rosto fincado na esperança de amanhã

Crianças da minha terra
esperem com firmeza
flor de amanhã
agora sem seiva

Nelson Medina

(tr. de A. Marques Lopes)

Guiné 63/74 - P219: Crónicas de Bissau (ou o 'bombolom' do Paulo Salgado) (2)

Guiné > Olossato > CCAV 2712 (1970/72) > Um patrulhamento "à maneira" © Paulo Salgado (2005)

Texto do Paulo Salgado (i) que vive em Bissau, (ii) e que descobriu que é vizinho do Jorge Neto no Bairro da Cooperação, (iii) e que estranha o silêncio do Humberto Reis (eu acho que ele está é no bem-bom duma estância de turismo em Cabo Verde), (iv) e que por fim submete à aprovação da tertúlia a admissão da Paula Salgado, sua filha, mais guineia que muito guinéu...

Eu cá, por mim, terei muita honra em apadrinhar a nova tertuliana, a nossa doutoranda Paula, mas aqui quem mais ordena é o colectivo dos tertulianos: no nosso tempo as mulheres não entravam nas casernas, mas isso foi no século passado... Bom, não quero influenciar o resultado da consulta tertuliana. Limito-me a dar a minha opinião. E já agora, cá para mim não entrava só uma camariga, entravam duas, a filha e a mãe, neste caso a Maria da Conceição, a mulher do Paulo... Mais: respeito o silêncio (ou o pudor) do Paulo que tem uma cópia da história da companhia dele mas que não quer escarrapachá-la aqui no blogue, assim, sem mais nem menos, as folhas todas abertas... Respoeito e concordo, desde que o bombolom do Paulo vá trazendo notícias e estórias da Guiné-Bissau de ontem e de hoje. Hoje publica-se, a seguir, "mais uma parte do Capítulo I". Até à próxima Paulo e Maria, gente de cepa rija, que não desanima facilmente com o macaréu da desgraça... LG
____________

Camaradas e Amigos (aqui incluo a minha filha Paula Salgado – a camariga que vive em Oxford e que adora ouvir as histórias e as estórias do velhote - camariga que só o será com a licença de vossas mercês, pois ela fez aqui o 11.º ano e papia kriolo diritu i tene amigus manga deli).

Ele é a sina de conduzir os periquitos (designação que se dava às companhias que chegavam da metróple à Guiné – e os velhinhos até cantavam: Periquito vai pró mato, a velhice vai pra Bissau; bem se compreende o desaforo: os novos que gramassem!). E vai-se a Quinhamel, a Uaque, ao Saltinho, conhece-se o rio no cais do Pidjiguiti, são os colegas que chegam do Porto para colaborar no Projecto.

Ele é o corre-corre no campus hospitalar à procura não sei de que solução para tantos problemas, tantos que as gentes já passam indiferentes ao sofrimento, tenha ele a feição e a forma e a dimensão que tiverem: a cólera, a malária, a elevada taxa de mortalidade infantil e maternal… E coisas mais simples como o gerador que avariou e … não há luz nem água para enfermarias, nem PC que registe, nem a fresquidão de ventoínhas e de ares condicionados onde os há, e lá se vão, estragados, os parcos reagentes do laboratório de análises clínicas (35 horas sem luz é muita hora!), e as intervenções marcadas que ficaram no papel (até foi necessário transportar de longe água para desinfecção e dar ao doentes da cólera). Isto só visto, camarigos!

No Olossato, os frigoríficos a petróleo ou a electricidade do geradorzinho aguentavam lindamente… Alguns camaradas até tinham ventoínhas que colocavam no cimo da cabeceira, seguras na parede, para refresco de suores quentes - adivinham-se quais - ou frios, estes devidos a saída iminente para o mato, ali para Manacá, ou Amina Dala, ou Iracunda, esta tabanca bem perto do Morès, ver foto de saída bem cedinho e dizei lá se não era à maneira correcta!!!...

Ah!, aquelas ventoinhas pequeninas que nos batiam no corpo sedento de amor, e que, rodopiando, serviam para afastar os insistentes mosquitos que teimosamente zumbiam aos nossos ouvidos – porra, a mim não me deixavam nem sequer fechar os olhos. Aquele geradorzinho até dava para alumiar os campos até 100 metros, e encandeavam as tropas quando regressavam de sortidas nocturnas.

Acho que estas coisas todos vivemos…! Até se conta a estória de um capitão, de que não digo o nome, que se lembrou de apagar os holofotes em momento de ataque e, pasme-se, quando o IN estava a tentar entrar no aquartelamento, foi uma razia nos guerrilheiros ao acenderem-se as luzes. Se tal foi verdade, como ouvi, foi uma emboscada nocturna a preceito...

Mas a sério: quem não se lembra de uma patrulhamento, bem feito? – segue foto


Então não é que o Jorge Neto [nosso tertuliano, autor do blogue Africanidades] vive aqui paredes meias no Bairro da Cooperação, no segundo piso. E esta, enh?!

Para a visita à GB [Guiné-Bissau], para aqueles que quiserem e puderem, vamos começar a trabalhar.

Nota bem: Eu devo confessar-vos uma coisa – tenho a história da companhia [CCAV 2712, comandada pelo capitão Mário Tomé, entre 1970 e 1972]. Parece-me pouco correcto que a traga a terreiro. Mas tentarei traduzi-la, sem romancear, mas recontando-a à minha maneira.

Que me desculpem os historiadores, que me perdoem os puros… mas há coisas que eu não acho oportuno contar, por escrito.

A todos os Camaradas e Amigos muitas mantenhas e com a promessa de que podeis contar comigo porque eu tenho, também, a segurança à retaguarda – ou não é, Humberto?

Bissau, 13 de Outubro de 2005
Paulo Salgado